藏式围棋藏式围棋的历史发展

作者&投稿:驷物 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 围棋的历史可以追溯到晋代,东晋赵王伦的舍人马朗的《围棋势》二十九卷是最早的围棋记录。南北朝时期,围棋著述繁多,《隋书·经籍志》记载了多达八部五十二卷的棋书,如《棋势十卷》、《棋图势十卷》等,作者包括棋家王子冲、官员诸思庄和柳恽,甚至还有帝王如梁武帝、梁简文帝。然而,这些珍贵的古籍大多已散失,仅在史书中有记载。

唐朝时期,围棋兴盛,但现存的古谱多为明清以后的作品,如王积薪的《凤池图》虽有流传,但其真实性存疑。元朝的《玄玄棋经》是最早的对后代影响深远的棋谱专著,注重技巧而非实战,因此对了解古代规则帮助有限。要了解围棋规则,需要具体的计数说明和全局图谱,而这种详尽的棋谱在古代并不多见,直到《敦煌棋经》和《忘忧清乐集》的出现,才为我们探索古代围棋规则提供了线索。

《敦煌棋经》作为一部重要的围棋著作,它在尘封中重见天日,与《忘忧清乐集》一起构成了研究古代围棋规则的关键。敦煌学在国际学术界享有盛誉,但人们对敦煌的了解往往局限于壁画和佛教石窟艺术。然而,正是由于一百多年前的敦煌发现,为围棋历史的研究打开了新的篇章。

在古代围棋论著中,《玄玄棋经》因其全面系统的内容对后世影响深远,而《弈理指归》和《桃花泉弈谱》则是古代围棋技艺的巅峰之作。但从研究价值来看,探寻围棋规则演变的历史,《敦煌棋经》和《忘忧清乐集》的重要性超越了专门的棋谱。这两部著作不仅是最古老的,且千年古本得以保存,其内容丰富,信息真实,为理解古代围棋提供了宝贵的资料。因此,研究古代围棋规则之前,先对《敦煌棋经》和《忘忧清乐集》进行深入解读,是至关重要的。


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形容街市热闹繁华的诗句
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描写古代街市热闹的诗句
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致民拓僖: 清朝初期

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