佛既然是人,为什么让我们去拜啊?

作者&投稿:宇文彼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛说众生平等 既然平等为什么我们还要去拜他~

佛说的平等指的是众生的佛性是平等的,但是我们的佛性没有显露出来,被业障和烦恼给遮盖住了,而佛是已经显露出圆满的佛性了。拜佛是要我们时刻像佛来学习,提醒我们恢复自己的佛性!并不是说佛地位高我们地位低。而且佛本无相,我们立个佛像就是用这个佛像来代表自己的佛性,拜佛就是在找寻回归本性的的路,
请问,鬼像、裸体女人、兽像、和佛像你愿意拜哪一个?拜佛自然有拜佛的好处?不同的形象有不同的意义和信息,会给你带来不同的感受?因为我们还没有成佛,内心对以上几个像还有分别,所以就要选择我们感觉好的去拜,就会带来好处的。

佛没有叫人拜它,佛在世时是禁止人们给它造像的。后来佛灭度后年出现的最开始是为了记念它的意思。后来他变成一种修行方式为了降伏我们的贡高我慢之心。用我们高贵的头颅拜到在觉悟者的脚下用这种谦卑的精神向他学习。烧香也是受我们中国文化的影响烧香的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生

佛像是教育的工具,拜佛是有教育意义的,不是让你把佛菩萨当神来拜。这个道理要明白。看看拜佛的意义吧。(出自《居士学佛100问》)

一、弥勒菩萨:包容、欢喜

我们一进天王殿,第一个见到的,就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象;他代表什么意思呢?布袋和尚肚皮很大,满面笑容,他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门:第一要有肚量,要能包容;第二要慈悲,要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心,呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生,以满面笑容接待一切大众,这才是入佛门必备的条件。所以他是教学,而不可以把他当作神明来祭祀,那就错误了,你一定要懂得其真正的含意。你明了之后,才会对于佛家教育佩服到五体投地,不能不称赞,这真是具足了大智慧,圆满的设施。明了他对我们的教育意义,这就是拜菩萨了。

二、地藏菩萨:孝顺、恭敬

地藏菩萨所表示的是孝亲尊师,所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》,我们从这个地方学起。无论哪一个宗派,哪一个法门,都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大,能够孝顺、恭敬一切众生,这就是拜菩萨了。

三、观世音菩萨:大慈、大悲

观音菩萨表示大慈大悲,慈是使他人快乐,悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生,就是大慈大悲。拜菩萨,就是以菩萨为榜样,长养自己的慈悲心,利益他人,造福社会。因为,害人就是害己,助人就是助己,利人自然有益自己,爱护他人,才是真爱自己。

四、文殊菩萨:智慧、善巧

文殊师利菩萨,代表的是大智慧,圆满的智慧,绝对不是迷惑颠倒,感情用事。佛门常说:‘慈悲为本,方便为门’;但是又说:‘慈悲多祸害,方便出下流’,这个话对照起来看好像非常矛盾!其实它有道理的,因为,慈悲、方便要建立在理智的基础上,要建立在智慧的基础上,不能感情用事,不能溺爱。感情用事,不思后果,那就是祸害。如果是以智慧为基础,慈悲、方便才能恰到好处,才能善巧,才能自利利他,那是真实的功德。因此,拜菩萨,就是学习开发自己的智慧,为人处世,善巧方便,得当适宜。

五、普贤菩萨:应用、实践

普贤菩萨代表实践,把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物,能够把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在其中,这叫做普贤菩萨。拜菩萨,就是学习知行合一、解行相应。

这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬、慈悲、智慧、实践。诸位想想,佛教里哪来的迷信?真正是叫我们破迷开悟啊!然后才能离苦得乐。

苦从哪里来的?

从迷来的。

乐从哪里来的?

从悟来的。

觉悟就乐了,就是宇宙人生的真相,我统统清楚,统统明了,自然就快乐了。你能够掌握这个现实,你能够自在地运用这个现实,支配这个现实,而不是被环境所支配。被环境支配,这个人很痛苦啊!自己有能力支配环境,支配自己生活,样样作得了主宰,他怎么不幸福,怎么不快乐呢?关键就在迷、悟啊!这些菩萨代表修学的纲领,都是叫我们真正地认识佛法,落实在生活中,使我们真正受益。

附:为什么拜罗汉?

罗汉是佛陀的学生,听闻佛陀的教育,用功修行,解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉、数罗汉,就要学罗汉,听闻佛法,修正错误的思想、言语、行为,从而离苦得乐,身心清净,生活幸福。

这样,佛是觉悟者,觉悟世间实相真理者。
佛以人的报身显现在众人面前,示现成佛的现象,并向世人解释佛法的道理。
我们世人,以世人的眼耳鼻舌等感官看来,认为佛是一具肉身,可实际上那只是显现的一个化相,是为了随顺世人的感官,让世人能够接受有佛出世、成佛的这个过程而已。
而佛的法身,我记得有听过讲的是真如,你说见到的这具肉身是佛,那就错了。你见那个塑像是佛,那也错了,那是为了让世人追恋。我听说佛在世时也反对造像,但是佛去后太久,弟子思念,所以造像。
人是一种感官动物,需要依靠感官来认识世界,因此有各种仪式,这些仪式不就是为了让自己能够记下或延续某种事情吗?
所以,拜佛也罢、拜神也罢,心里要明白,要拜的不是当前的这个塑像,而是这塑像所指的真实,也就是说,依佛教说是佛示现众生,所演说的佛法本质,这是法身。依其他宗教来说,是教主所演说的真理。
如果,当那膜拜是形式、是塑像、是人等等说法,以我理解都是曲解。如佛以手指月作譬喻,手是能指,月是所指,月代表佛法真理。有些人就会去盯着佛的手,而有些人则识趣的去看佛所指。

万物皆有佛性。佛就在你心中。拜佛就是拜自己,是要以一种恭敬的心对待自己和别人。佛的境界比神要高。神还没有大彻大悟,彻悟了就成佛了。

“我有如意宝,等待汝来求”如果你连恭敬的礼拜都不愿意,怎么会有诚心求佛法?要知道佛法是世间的大科学大智慧!

追忆,缅怀感恩是我们拜佛的目的.
因为佛教导了让我们觉悟的方法,让我们离苦的方法.


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遂川县15716865702: 佛说众生平等 既然平等为什么我们还要去拜他 -
巢房生化: 佛说 众生平等,是说:纯洁的本性无二一样.而佛知道这个道理所以佛对待众生都是以尊敬心相处.——这也是为什么佛经里,佛陀从不对众生和徒众发火迁怒的原因. 同理,耶和华神格真实存在,但是他把自己看做高于世人、看世人为奴仆低等所以随意处置人类. 同理,你没有真正的理解佛与众生的平等之处.以不服的心态、以索取地位的心态.根本没有达到纯洁本性.所以你现在不够资格与佛平等.(望 莫怪:说你不够资格)

遂川县15716865702: 佛教讲人人是佛,那为什么还要去寺庙烧香,拜自己不就可以了? -
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遂川县15716865702: 为什么算命的人要我遇佛烧香见庙就拜? -
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遂川县15716865702: 大家怎么看待去烧香拜佛 -
巢房生化: 首先,烧香拜佛是佛教信众的一种修行,每日必不可少的功课.佛陀不是神灵,而是导师,种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像,而有其深刻的内涵:礼佛,是为了降伏自我的骄慢; 烧香,是为了表达内心的恭敬,提醒自己以戒定真香供养三宝....

遂川县15716865702: 佛教徒拜佛究竟是为了什么,到底该不该拜佛? -
巢房生化: 拜佛是表示对佛陀的尊重,是一种礼仪形式,按传统习俗这是应该的.但这种礼仪形式并不能代替修行,更不可能因为拜佛而得解脱,就是拜真佛都不可能因此得解脱,更不用说拜“象征”佛的佛像了.坚持正见,依经修行,依法实践,是学习佛法的正确方法.

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巢房生化: 楼主你理解错了啦 佛说:众生平等 是指人在佛的面前是"众生平等"的

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