历史上的雍正，是怎样的一个皇帝？

历史上雍正是怎么当上皇帝的？~

雍正登基存在争议。
从雍正年间时，对雍正继位的谈论便不绝于耳。虽然史学界对皇位合法性尚无定论，但流传的把"十改于"的改诏之说是不成立的，因为现存于辽宁省档案馆的康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下，并非康熙真迹，所以遗诏不能说明问题。

主张篡位说的学者中，有的认为康熙去世过于突然，未来得及留下任何传位遗诏，而雍正和隆科多等合谋抢占了先机；有的认为康熙生前两立两废太子，对立储君一事劳心伤神，直到临终前才属意皇十四子为储君。
按照正统继位说学者观点，如果没有实在的证据证明其他皇子为康熙所属意，雍正的即位是有理由的。并且在诏书中一般都是加上个皇字的，比如传位于皇四子，假如这样”十“改为”于“是没有根据的。

扩展资料：
从“康熙遗诏”了解雍正继位：
1、“康熙遗诏”与中国古代“遗诏”的特点
中国古代皇权社会中，所谓“遗诏”，一般是先君驾崩之时宣读的诏书，内容多为对其执政生涯的总结及对于新君的期许，当然，通常也会指明某某皇子继统为帝。
而古时的遗诏并不严格等同于今天的遗书，很多遗诏并非皇帝亲笔，而是皇帝驾崩后大臣或新君根据皇帝生前意愿所拟。因此，所谓遗诏的真伪，关键在于它是否真实反映了先皇生前意愿。
如是，则为真诏；如非，则应认为是伪诏、矫诏。最著名的矫诏事例发生在秦朝，秦始皇出巡暴崩于沙丘，赵高李斯二人传遗诏令长公子扶苏与大将蒙恬自杀，命胡亥登基。古今史家皆认定其为矫诏。
对历史上遗诏真伪之弊康熙本人心知肚明，在《清圣祖仁皇帝实录》康熙五十六年十一月辛未条（1717年12月24日，农历十一月二十一日）中记载了他对诸子的面谕，其中有：“自昔帝王多以死为忌讳，每观其遗诏，殊非帝王语气，并非中心之所欲言，此皆昏暓之际，觅文臣任意撰拟者。朕则不然，今预使尔等知朕之血诚耳。”
当然必须指出，他所说的多是自己过往的总结，并无任何宣布继位人选的记录。
毫无疑问，诏书应该是皇位传递时至关重要的依据。但纵观中国历史，皇位更迭之际，因诏书真伪掀起的波澜并不多见。雍正即位可谓此中最为激烈者。
个中缘由，又与清代的皇位继承制度息息相关。中国古代的皇位传承方式经历了种种变化，但总体上，以嫡长继承制建储最为普遍。
一般说来，如果太子身份及早确立，不出意外的情况下，由其继位顺理成章。此时诏书所起的不过是程序上确认新君登基的作用。
换言之，如果太子人选未出现变化，而诏书所写有异，很难不引发朝臣的怀疑，与宗法礼制也不相合。
因此，历史上如隋炀帝谋夺大统，便是设计先使文帝废除杨勇太子之位，再立自己为太子，以太子身份而非遗诏为继位依据。
清朝初年，汉族王朝惯用的嫡长继承制并不符合满族传统。关外时期，满族多采八旗推选制，入关后，也多有平衡八旗势力等考虑。太宗皇太极、世祖福临，甚至康熙本人都并非嫡长子，也不是以太子身份继位。
康熙意图效法前代，于康熙十四年立次子胤礽为皇太子，但康熙四十七年、五十一年发生了著名的两废太子事件，之后直至康熙驾崩，再无太子之立。在这种背景下，储位虚悬，并无法定继承人，遗诏才成为继位人选的决定性因素。
2、“康熙遗诏”的出台与作用
康熙六十一年十一月十三日戌刻，康熙驾崩于畅春园。按雍正自己写成的《大义觉迷录》所言，康熙临终时将遗言宣付负责禁卫的隆科多，由隆科多传口谕，令雍正入继大统。
据《上谕内阁》记载，三日后即十六日，胤禛公布了所谓遗诏，且只宣读了满文本。不管是篡位派或继位派的学者，都认同此做法的原因是：当时汉文诏书尚未写就，故不得不如此。
而更有学者指出：康熙确曾用满文宣布了遗言，根据这个遗言，十六日暂时写就了满文草稿，但遗言并不利于皇四子，故此不能马上公布（金恒源《康熙遗言与康熙遗诏关系》）。
无论如何，从中可以证明一件事：即现存所有“康熙遗诏”，至少都是在十一月十六日后再行做成，在十三日康熙帝驾崩时，只有口谕而已。
因此，这次三体文字合璧的辽诏，恐怕更晚于现存汉文诏书与满汉合璧诏书，据此定案说服力有限。
而几乎就在雍正登基同时，各种怀疑、流言就接踵而至。康熙末年残酷的储位斗争，让各位皇子都难以接受既成事实。故各种说法真伪掺杂，纷至沓来，也给日后的历史研究造成极大混乱。
此中流传最广者，即为改诏说。本次辽诏公开，很多人认为雍正合法继位的立论依据，其实在于根据它可以判断改诏说难以成立。
所谓改诏说大致有二，其一较为流行，即“传位十四子”改“传位于四子”（参见《大义觉迷录》）或“传位第四子”；其二为“传位于胤祯（十四子名）”改为“传位于胤禛”（参见金承艺《清朝帝位之争史实考》）。
两种说法都曾引起学界辩驳，很多人也从三种文字的写法来论证改诏为不可能。但实际上，无论诏书是以汉文、满汉文还是满蒙汉文写就，改诏说从逻辑与事实两方面本身就都难以说通。
改诏一事风险极大，不论任何高明的写手，都难保不留下痕迹，容易欲盖弥彰、弄巧成拙。而且如果冒着风险改诏，必须具备两大前提。
第一，康熙曾公开表明自己已拟好遗诏，并宣布于某处保存。第二，诏书当于皇帝驾崩之时当众取出宣读。否则，根据前文所论遗诏的性质，则改诏不如重新制作一份诏书便利。
康熙是于出猎途中突发疾病，至畅春园休息而突然驾崩，而任何史籍都没有言明已有遗诏。退一步讲，就算史籍都经过雍正即位后的修改消除了痕迹，也很难想象康熙出猎会随身携带遗诏。
而三日后才发布诏书，不难看出雍正有时间有条件制作诏书。故而改诏一说，本来就于情于理难以成立。因此辽诏至多证明雍正没有改诏，依然无法成为判断雍正皇帝即位情况的关键证据。
参考资料来源：人民网——新展“康熙遗诏”难解雍正即位疑案
参考资料来源：百度百科——爱新觉罗·胤禛

世宗爱新觉罗·胤禛（公元1678年—公元1735年），满族，母为康熙孝恭仁皇后乌雅氏，清圣祖玄烨第四子，是清朝入关后第三位皇帝，1722—1735年在位，年号雍正，
《清史稿·世宗本纪》上说他“有异征，天表魁伟，举止端凝。”他于康熙三十七年（1698年）被封为贝勒，四十八年（1709年）晋封雍亲王。此间诸皇子为谋求储位，各结私党，勾心斗角极为激烈，当时的太子胤礽两立两废，争夺储位斗争转入暗处而更加激烈。胤禩因争夺意图过于明显而被康熙斥责疏远。胤禛表面不问时事，沉迷释教道教，自称“天下第一闲人”，与诸兄弟维持和气，暗中与年羹尧与隆科多交往，加强自己的势力集团，同时向父亲表现孝顺，且在治理黄河水患上取得自明初至清初最杰出政绩成就，赢得康熙的信任。
康熙六十一年（1722）十一月十三日（新历：12月20日）康熙帝在北郊畅春园病死，他继承了皇位，次年改年号雍正。“雍”即指雍亲王(其即位前的封号)，“正”即正统、名正，表示其正当即位。关于他的继位，无论是史学界还是民间近300百年来从未停止过议论和争论，呈现出多种版本的传说和故事，人们对此事的过度关注极大地抹杀了他的政绩，加之雍正帝在位时间相对于康熙帝和乾隆帝少了几十年，因而，大家津津乐道的是“康乾盛世”，忽略了其中起了很大作用的雍正一朝的功绩，这也算是宫廷斗争遗留的最大祸患吧。假如没有这位承上启下的雍正爷，怕是人们也看不见“康乾盛世”，乾隆爷文治武功的标榜。他一改康熙晚年的宽容，康熙末年财政严重亏空。康熙四十八年户部存银五千多万两，六十一年仅八百多万两，存银下降这么多，原因是亏空。雍正元年起到九年，雍正帝雷厉风行地进行了一场钱粮大清查。规定凡是亏空，三年补齐。他组织了一个得力的领导班子，由康熙十三子怡亲王允祥总理事务，皇舅隆科多、大学士白潢、尚书朱轼会同办理。清查亏空首先在中央进行。亏空的主要原因是官吏的贪污中饱。雍正帝勒令贪欠官员赔偿。康熙十子敦郡王允、内务府堂官李英贵家产被抄归公。地方上的清查也普遍进行。清查不力的官员，则予以调查处理。江西巡抚裴律因清查不力而被审问，查出他本身就有贪污，被参劾。对于贪官一律治罪。河道总督赵世显、过去经常给康熙帝写密折的苏州织造李煦等贪官都被抄了家。清查使财政好转，一年后就有了赢余，雍正末年存银增至6000余万两，同时惩治了一批贪官污吏。
主要功绩：第一、创立军机处，推广奏折制度。第二、整顿吏治。第三、摊丁入地。第四、改土归流。
与康熙帝一样，雍正帝勤于政事。他宵衣旰食，夙夜忧勤，每天也就是睡三四个小时。按照今日事今日毕的原则办事。后人收集他13年中朱批过的折子就有360卷。经过13年的励精图治，使满清帝国各方面在康熙时期的基础上更上一层楼，为康乾盛世的创建作出了巨大贡献。

清世宗，姓爱新觉罗,名胤禛（公元1678年12月13日－1735年9月28日） 雍正的主要功绩有 摊丁入亩。这是一项重大的赋税改革。中国自古就有人丁税，成年男子，不论贫富，均须缴纳人头税。雍正实行改革，将人丁税摊入地亩，按地亩之多少，定纳税之数目。地多者多纳，地少者少纳，无地者不纳。是谓"摊丁入地",一举取消了人头税。这项措施有利于贫民而不利于地主，是我国财政赋税史上的一项重大改革。耗羡归公。我国古代以银、铜为货币，征税时，银两在兑换、熔铸、保存、运解中有一定损耗，故征税时有一定附加费。此项附加费称"耗羡"或"火耗",一向由地方州县征收，作为地方办公及官吏们的额外收入。耗羡无法定征收额，州县随心所欲，从重征收，有的抽正税一两、耗羡达五六钱，人民负担甚重。雍正实行"耗羡归公",将此项附加费变为法定税款、固定税额，由督抚统一管理，所得税款，除办公费用外，作为"养廉银",大幅度提高官吏们的俸入。这样，既减轻了人民负担，又保证了廉政的推行。故雍正说:"自行此法以来，吏治稍得澄清，闾阎咸免扰累。" 创立军机处，推广奏折制度。明代权力集于内阁，故有权相产生。清雍正把权力进一步集中在皇帝手中，创立军机处，作为皇帝的秘书班子，为皇帝出主意、写文件，理政务，"军国大计，罔不总揽"。其特点是处理政事迅速而机密。军机大臣直接与各地、各部打交道，了解地方情形，传达皇帝意旨。此机构存在200年，直至清末。与创立军机处伴随的是推广奏折制度。由于以前的官文书批转手续繁复，且经多人阅看，时间拖延且难于保密，而奏折则向皇帝直接呈送，直达皇帝本人。雍正扩大了可向皇帝上奏折的人数，不同身份的官吏可以及时反映情况，报告政务，使皇帝洞察下情，以便制定政策;也使官员们相互监督，皇帝得以了解他们的贤愚、勤惰、政绩、操守。 改土归流。我国西南及其他一些少数民族聚居的地区，实行土司制度，其职务为世袭，仅名义上接受清朝的册封。土司们生杀予夺、骄恣专擅。这种制度妨碍了国家的统一和地区经济文化的发展。雍正即位后，废除了云南、贵州、广西、四川、湖南各地的许多土司，改成和全国一致的州县制度。"改土归流"是一场严重的斗争，许多土司武装反抗，雍正坚决派兵平定。在平叛战争中虽然也累及无辜，给少数民族造成伤害，但从长远来说，"改土归流"是进步的措施，打击和限制了土司的割据和特权，对民族地区的经济文化发展有利。 此外，雍正还有许多值得称道的政绩，如惩治贪污、解放贱民、平定罗卜藏丹津、始派驻藏大臣等，为中国的统一与发展作出了贡献。 但是，雍正也有严重的过失和局限。他在位期间虽没有出现大规模农民起义，但零散的反抗经常发生，雍正的镇压措施十分严厉。不论具体情节，抗官者即以反叛论处，斩杀不赦。甚至拒捕时，有人"共在一处，虽非下手之人，在旁目观，即系同恶共济",均斩立决。对民间秘密结社，嘱咐官吏们"时时察访，弋获首恶，拔树寻根，永断瓜葛"。苏州手工业工人要求增加工资，罢工叫歇，雍正严加惩处，立碑永禁叫歇。雍正时文字狱日益频繁，汪景祺因"谄附"年羹尧而立斩枭首，查嗣庭因趋奉隆科多而戮尸示众，陆生楠因议论时政而被军前正法。最为轰动的是吕留良案，吕是清初具有民族思想的学者，已去世40年，后有曾静、张熙读吕氏之书，受其影响，竟去策反岳钟琪，要他反清复明，酿成大案。吕留良被开棺戮尸，其儿子、学生处死刑。雍正朝文网甚密，株连人众，处刑严酷。知识分子动辄得咎，形成闭眼不敢看现实，缄口不敢谈政治的沉闷风气。 雍正遵奉重农业、轻工商的信条。他说"农为天下之本务，而工贾皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。群趋为工，则物之制造者必多，物多则售卖不易，必至壅滞而价贱，是逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工也"。根据这一理论制定的政策必然不利于工商业的发展。他又认为:开矿"断不可行"。因为开矿将引诱人们离开农本，追求末业，而且矿工聚集一地，易于闹事。 雍正在对外交往中亦固步自封。当时外国商人来华贸易，日益增多，但雍正却不许中国商人出洋贸易，设置种种障碍，声言"海禁宁严毋宽，余无善策"。后来，在沿海各省的再三要求下，虽稍稍放宽海禁，但仍加以种种限制。尤其对久住外国的华侨商贩和劳工，"逾期不归，甘心流移外方，无可悯惜，不许其复回内地"。当时，西方先进国家正在鼓励海外贸易，而中国即使是杰出的君主也缺乏世界眼光，限制对外交往，故而成为国际潮流中的落伍者。 雍正还好大喜功，急于求成。正因如此，故河南垦荒，四川清丈，陕西挖井，直隶营田，本意为利民，却劳而无功，反成民间之累。他的性情偏急，喜怒无常，手段残酷，造成了许多冤假错案。他死后，乾隆继位，一反雍正苛严之治，实行"宽严相济"的方针，昭雪死者，释放囚犯，缓和了矛盾。故后人评:"纯皇帝(乾隆)即位，承宪皇帝(雍正)严肃之治，皆以宽大为政，万民欢悦，颂声如雷。" 谈起雍正，就会想到他的继位问题，学术界历来有两种意见，一种认为他受康熙遗诏继位，是合法继承;一种认为康熙并未传位与他，雍正是矫诏夺位。由于雍正即位，篡改了历史，销毁了档案，现在已找不到他矫诏夺位的确凿证据。斧声烛影，已是千古的疑案，但从各种迹象推断，他的继位确实存在很多疑点。 康熙晚年，太子废立，诸子争位，闹得乌烟瘴气，储位虚悬，人心不定。当时因准噶尔入侵西藏，康熙命皇十四子胤禵为抚远大将军，统兵援藏，给以大权，用正黄旗 ，称大将军王，礼仪隆重，规格极高，康熙当是意有所钟。康熙称赞胤禵的才能"大将军是我皇子，确系良将，带领大军，深知有带兵才能"。很多人心目中也以胤禵为接班人，如皇九子胤禟说胤禵"聪明绝世","才德双全，我弟兄内皆不如";"十四爷现今出兵，皇上看的也很重，将来这皇太子一定是他"。可是，康熙在畅春园猝然去世，雍正与时任步军统领，掌管京师兵权的隆科多勾结密谋，夺取了帝位，而允禵远在青海，鞭长莫及，故而帝梦成空。雍正后来所讲康熙弥留前遗命传位雍正的情形，仔细推敲，矛盾甚多。如说隆科多为惟一顾命之大臣，而其他谕旨中却说，康熙死时隆科多不在御前，又说康熙传诏时皇十七子胤礼在寝宫外侍候，而其他史料证明，允礼时在皇宫内值班，并不在畅春园寝宫外，如此等等。因此，是否存在这一临终传位的现场，实属疑问。 由于雍正夺位篡立，激起了皇族内部的集体抗争，除皇十三子允祥以外，雍正的其他兄弟大多反对雍正继位。胤禵是争夺皇位的对手，被从前线调回，永远禁锢。皇八子胤禩、皇九子胤禟是雍正的死对头，雍正痛恨入骨，将二人迫害致死。皇十子胤（礻+我)和皇三子胤祉、胤祉的儿子弘晟均被永远囚禁，皇十二子胤祹被降爵贬秩，连雍正的亲生儿子弘时也不满其父的作为，竟站在八叔胤禩一边，被雍正处罚致死。据朝鲜的记载，雍正上台，被杀的宗室、官员达数百人。连康熙身边一位照料皇帝起居的内务府官员赵昌，在康熙死后也立即被杀，引起举朝震惊，这大概是赵昌太了解康熙去世和传位的真相，因而得祸。康熙生前长住畅春园，死后葬在东陵，而雍正长住圆明园，别建西陵，似乎要远远躲开父亲。须知雍正的迷信思想很浓厚，如果做了对不起父亲的事，就会有这类悖于常理的举止。雍正后来似乎也愧恧不安，乾隆说: 胤禩、胤禵"觊觎窥窃，诚所不免，及皇考绍登大宝，怨尤诽谤，亦情事所有，将未有显然悖逆之迹。皇考晚年屡向朕谕及，愀然不乐，意颇悔之"。这是不是雍正受到了良心谴责的内心表露呢? 雍正的继位存在很多疑点，可能出于矫诏篡立。这样说并不是要抹煞他的历史功绩，应该说封建统治者骨肉相残是经常发生的。封建社会中，即使一个英明的君主也往往要用阴谋手段和残酷斗争来夺取和巩固统治，汉武帝、唐太宗、武则天、努尔哈赤都有屠兄弟、杀儿子、逼父亲的行为，雍正并不是个例外。他作为一个最高统治者，勤于政务，洞察世情，以雷厉风行的姿态进行整顿改革。雍正统治十三年是清朝统治的重要时期，承上启下，为以后乾隆时期的繁荣盛世打下了基础。

雍正在位13年，对清廷机构和吏治，做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流、耗羡银归公，建立养廉银制度等。特别是雍正七年(1729年)在出兵青海，平定罗卜藏丹津叛乱后，为提高军务效率，在离养心殿百步之遥的隆宗门内设立军机处，更是铸就了沿袭至清末的帝后独揽军政要务的集权模式。有鉴于康熙朝诸皇子争储位的惨痛教训，雍正创立秘密建储制，即将已选定的储君姓名，写好密藏匣内，再置于乾清宫“正大光明”匾后，以备不测。这一制度，有助于以后乾嘉道咸几朝皇权的顺利过渡。 我个人观点是他是个明君而非仁君，，明君指的是治理国家能力很强，但在某个地方也犯下了严重错误，但总的来说是七三开的，即成绩七分，过错三分 在诸多皇帝中,雍正的业绩是众所周知的.有好多人都说他太残酷,他派年羹尧做了一种专门杀人的器具(就是一个头盔,往头上一套就人头落地),他在追回欠款的时候逼死了大臣,在这方面我一点都不否认,但正像秦始皇一样,一生有功有过.我们口中的康乾盛世不正是有了雍正这位黄帝吗?!他虽然给人以残酷的感觉,但他是一心一意为朝廷的,他为了大清王朝,杀死了他自己亲生的儿子.这不值得感动吗?后来康熙驾崩,在遗诏上明明写着传位于四阿哥,但岳钟奇手下的曾静却说是传位十四,是雍正后改的,雍正不但没有杀他,还善待他,最终他用实际行动感动了所有人.正所谓"得民心者得天下,看江山由谁来主宰",在我眼中他是位好皇上.如果有感兴趣的人,请看长春三的<雍正王朝>

我个人认为雍正是一个个性刚愎自用，是个i勤于国事，为百姓的安居与整个士大夫阶层为敌，结果后世的形像被描述的成个暴君。只要用心想一下作为康乾盛世的中继雍正若不是个以民为重的皇上，那可能有后面的乾隆六十多年的太平

清世宗宪皇帝、爱新觉罗胤禛 、一个金刚不可夺其志的皇帝；一个集无数极端性格刚毅果敢的皇帝，一个继位与离世有着千古之迷的皇帝； 一个一心意励精图治，却在身后骂名累累的史上最勤政的皇帝 他的一生只信任他的十三弟爱新觉罗胤祥，与他一母同胞的十四弟却成了他成王这路的最大障碍，

应该说雍正皇帝对康乾盛世起到了一个承上启下的作用，总体来说他还是一位比较勤勉，有作为的皇帝，虽然也犯过一些错误。至于说他谋逆篡位，基本可以排除，因为大清遗诏基本是满汉两种文字同写，应该不可能

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塔什库尔干塔吉克自治县13848655116： 雍正是个怎样的皇帝 - ？
涂钩今福： 有三大原因: 一. 在康熙末年,曾两次废太子,这给别的皇子提供了很好的争储机会.因私结朋党,康熙把大阿哥与八阿哥贬为平民,并把明珠与索额图终生囚禁.前车之鉴,雍正表面上表示对皇位不感兴趣,博得康熙信任,但暗地里大张旗鼓. 二. 雍正有一子弘历(乾隆),深得康熙喜欢. 三. 康熙病重期间,只有雍正去看望.

塔什库尔干塔吉克自治县13848655116： 雍正是一个是一个什么样的皇帝 - ？
涂钩今福： 通常来讲,雍正是个中国历史上不得多见的好皇帝 勤政爱民,雍正的勤政是出名的,是少有的勤于政务,少有自己私生活的皇帝. 可惜雍正坐大位时间不长,雍正如果做40年皇帝,中国恐怕现在就会不一样了.

塔什库尔干塔吉克自治县13848655116： 雍正是怎样的人 - ？
涂钩今福： 是个勤政的皇帝,为人比较苛责,办事雷厉风行,对于自己认准要做的事,下手快狠准,打击政敌毫不手软,痛恨朋党.推崇他的人,会觉得他是个太值得爱的人,也有很多人为他卖了一辈子命比如说田文镜,李卫,和硕怡亲王胤祥,鄂尔泰,张廷玉.但是,不推崇他的人,会认为他刻薄寡恩.他对待兄弟走两个极端,他视为心腹的十三弟和硕怡贤亲王,终雍正一朝,享尽荣宠,死后,雍正也倾尽所能,褒奖这个弟弟.可是对于作为政敌的弟弟,比如皇八子党一干人,其中包括自己一母同胞的十四弟,严厉打击,导致了他们的悲剧.历史里的人物就是这样,没有什么好人坏人,历史只为胜者而书写

塔什库尔干塔吉克自治县13848655116： 雍正是怎样的一位皇帝? - ？
涂钩今福： 他杀人过多(文字狱),可是又是一位爱民如子的好帝王(推行摊丁入亩).他又十分勤政(一天只睡3—4个小时)

塔什库尔干塔吉克自治县13848655116： 雍正到底是怎样的一个皇帝? - ？
涂钩今福： 个人评价:在雍正还没当上皇帝的时候,他的确是个做事果断有心计的人,在康熙面前从不表现自己的野心,而且最后好像还篡改了诏书,可是从他当皇帝的角度评价,他确实个很勤奋的人 雍正被誉为史上最勤奋的皇帝,他一生勤政爱民,虽然对兄弟多为世人诟病,但我认为这也是当时的客观条件决定的.总而言之他作为康乾盛世承前启后的一代帝王,是一位不折不扣的好皇帝.是我最欣赏的皇帝.而且他可是累死的,从这里看就是个好皇帝,起码不是昏君望采纳~谢谢

塔什库尔干塔吉克自治县13848655116： 清朝时期.雍正到底是怎样一个皇帝呢? - ？
涂钩今福： 雍正是一位十分复杂而矛盾的历史人物,他是勇于革新、勤于理政的杰出政治家,对康熙晚年的积弊进行改革整顿,一扫颓风,使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻.但他毕竟是封建皇帝,有着重大过失和种种局限,他的继位为帝...

塔什库尔干塔吉克自治县13848655116： 历史上的雍正是什么样的人? - ？
涂钩今福： 康熙他儿

塔什库尔干塔吉克自治县13848655116： 雍正是一个怎样的人?？
涂钩今福： 清世宗爱新觉罗·胤禛(公元1678年—公元1735年),满族,母为康熙孝恭仁皇后乌雅氏,清圣祖玄烨第四子,是清朝入关后第三位皇帝,1722—1735年在位,年号雍正,死后葬于清西陵之泰陵,庙号世宗,谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝. 有关雍正(胤禛)继位的问题,一直是清史研究中的最大谜案之一.