中国人失掉自信力了吗,论点是什么?

作者&投稿:衡蚀 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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中国人失掉自信力了吗的论点是:中国人没有失掉自信力,而是自信力膨胀到将要爆炸。

作品原文:

中国人失掉自信力了吗

从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了――却也是事实。

于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。




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锺彪正心:[答案] 敌论点:中国人失掉自信力了 论点:我们有并不失掉自信力的中国人在 敌论据:信地 信物 信国联 一味地求神拜佛 论据:以敌论据为论据

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锺彪正心:[答案] 敌论点:中国人失掉自信力了. 敌论据是:公开的文字的三个阶段. 1、盲目骄傲,夜郎自大.(“总”含有“一向”的意思)2、盲目崇拜,借助外援.(“只”含有“唯一”的意思) 3、今不如昔,祈求鬼神.(“一味”含有“死心踏地”的意思)把这...

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锺彪正心:[答案] 1,对方论点 中国人失掉自信力了 论据 两年前. 不久. 现在. 2 直接反驳 . 3 间接反驳 己方论点 有不失掉自信力的中国人在 论据 中国脊梁

兴国县13382619790: 《中国人失掉自信力了吗》一文中,作者提出的正面观点是什么?提出该观点的依据是什么? -
锺彪正心:[答案] 作者观点:"我们有并不失掉自信力的中国人在" 论据:"我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……";

兴国县13382619790: 中国人失掉自信力了吗选文中作者所批判的错误论调是什么作者的论据是什么 -
锺彪正心:[答案] 中国人失掉自信力了. 论据:有确信,不自欺,并在前仆后继的战斗

兴国县13382619790: 《中国人失掉自信力了吗?》回答问题如下:3、作者正面提出的观点是什么?4作者提出的观点的依据是什么?5作者是怎样批驳对方论点的? -
锺彪正心:[答案] 3、有并不失掉自信力的中国人在 4、从古自今都有“脊梁” 5、信地、信物、信国联——他信力(中国人失掉的是他信力,而非自信力) 求神拜佛——自欺力(中国人失掉自信力,实则是在发展自欺力,并不是真正的自信力) 而对方由此三个论据...

兴国县13382619790: 中国人失掉自信力了么的中心论点是什么 -
锺彪正心: 敌论点:中国人失掉自信力了 论点:我们有并不失掉自信力的中国人在 敌论据:信地 信物 信国联 一味地求神拜佛 论据:以敌论据为论据

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锺彪正心: 开篇以似乎确凿的事实为据,用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度:1、盲目骄傲,夜郎自大.(“总”含有“一向”的意思)2、盲目崇拜,借助外援.(“只”含有“唯一”的意思) 3、今不如昔,祈求鬼神.(“一味”含有“死心踏地”的意思)把这三者联贯起来,其态度是: 由自夸到崇洋,再到自欺欺人、虚无渺茫.因此有人“慨叹”: “中国人失掉自信力了.”这是论题的论点.( 这是报刊上先后宣扬过的三件“事实”,都不过是“公开”的、表面的东西,并不能反映社会的本质和主流 )用了三个事实来反复强调和肯定,即事实已铸成铁案.也就是说:所谓公开,其实是表面的

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