在中国古代神话中刑天掌管什么?

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中国神话传说中的刑天是什么人~

  1、人物简介
  刑天舞干戚是古代汉族神话传说之一,刑天是《山海经·海外西经》中的人物,原是一个无名的巨人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋。“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也。天就是天帝,“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。
  2、人物传说
  当炎帝还是统治全部落的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
  后来炎帝被黄帝推翻,屈居到南方做了一名天帝.虽然忍气吞声,不和黄帝抗争,但他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方天廷,径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低。
  武器,刑天使的是戚,是一种巨斧,还有一块青铜方盾,古代称为干。刑天左手握着青铜方盾,右手拿着一柄闪光名为“戚”的大斧,一路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞,猛见刑天挥舞“干戚”杀将过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈,从宫内杀到宫外,从天庭杀到凡间,直杀到常羊山旁。

中国古代神话中有:蚩尤、刑天、应龙、水神共工和旱魃。
1、蚩尤

蚩尤,九黎部落的首领,远古神话中的第一战神,传说兵器就是蚩尤发明的,被称为兵主、兵器之祖。
传说中的蚩尤非常勇猛,面如牛,背生双翅,三头六臂,钢筋铁骨,打起仗来勇往直前,不死不休。
蚩尤先打败了炎帝,后被炎帝和黄帝联手击败。但黄帝也非常敬佩蚩尤,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队。
2、刑天

刑天,中国远古神话中著名的战神。《山海经》: 刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之於常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。
刑天与黄帝争夺神位,与黄帝大战,从天庭一直打到凡间。在打斗中,刑天被黄帝砍了脑袋。黄帝觉得刑天非常凶猛,就把常羊山劈开,把刑天的脑袋藏在里面。
刑天虽然头都没了,但他的斗志丝毫不减,继续挥舞巨斧挑战黄帝。刑天舞干戚,猛志固常在。如此的悍烈,中国远古神话中,无论正邪,没有软骨头。
3、应龙

应龙也叫祖龙,是万龙之祖。《山海经》大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。
应龙是黄帝的大将,最大的战功就是斩杀了蚩尤和夸父,十分的骁勇善战。但是由于应龙在战斗中损耗极大,导致他无力飞回天庭,只好留在凡间,隐居在山泽里面。后来还帮助大禹治水。
4、水神共工

水神共工是炎帝的后代,与黄帝轩辕家族矛盾重重。颛顼是轩辕黄帝的后裔,共工不满颛顼,就起兵征讨颛顼。
《淮南子》:昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉。共工最猛的当属怒撞不周山,天柱折断,整个天地便随之发生了大变动,日月星辰的位置都撞歪了。
5、旱魃

在《诗经》中,有记载:旱魃为虐,如惔如焚。这是关于旱魃最早的描述,从描述中可以看出,旱魃可以赤地千里,大地就像被火焚烧过一般,俨然一副末日大魔王的模样。
在《山海经》中,描述旱魃为黄帝之女,衣青衣。汉代以后,旱魃的传说越来越多,旱魃的形象也各不相同。

【神话传说——刑天舞干戚】  刑天原是一个无名的巨人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也。天就是天帝,“刑天”就表示 刑天誓戮天帝以复仇。(另有一说认为,刑是割,刈的意思;天是首,即头的意思)
  当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
  后来炎帝被黄帝推翻,屈居到南方做了一名天帝.虽然忍气吞声,不和黄帝抗争,但他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方天廷,径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低。
  刑天左手握着长方形的盾牌,右手拿着一柄闪光的大斧,一路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞,猛见刑天挥舞盾斧杀将过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈,从宫内杀到宫外,从天庭杀到凡间,直杀到常羊山旁。
  常羊山是炎帝降生的地方,往北不远,便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身,尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土,因而战斗格外激烈。刑天想,世界本是炎帝的,现在被你窃取了,我一定要夺回来。黄帝想,现在普天下邦安民乐,我轩辕子孙昌盛,岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量,恨不得能将对方一下杀死。
  黄帝到底是久经沙场的老将,又有九天玄女传授的兵法,便比刑天多些心眼,觑(qu)个破绽,一剑向刑天的颈脖砍去,只听“咔嚓”一声,刑天的那颗像小山一样的巨大头颅,便从颈脖上滚落下来,落在常羊山脚下。
  刑天一摸颈脖上没有了头颅,顿时惊慌起来,忙把斧头移到握盾的左手,伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅,安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀,周围的大小山谷被他摸了个遍,参天的大树,突出的岩石,在他右手的触摸下,都折断了,崩塌了,还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去,却没想到头颅就在离他不远的山脚下。
  黄帝怕刑天真的摸到头颅,恢复原身又来和他作对,连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈,随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响,常羊山被劈为两半,刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中,两山又合而为一,把刑天的头颅深深地埋葬起来。
  听到这异样的响声,感觉到周围异样的变动,刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把他的头颅埋葬了,他将永远身首异处。他呆呆地立在那里,就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子,想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然,他一只手拿着盾牌,一只手举起大斧,向着天空乱劈乱舞,继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。
  这种景象是多么壮观啊!失去头的刑天,赤裸着他的上身,似是把他的两乳当作眼,把他的肚脐当作口,他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰,那圆圆的脐上,似在发出仇恨的咒骂,那身躯的头颅如山一样坚实稳固,那两手拿着的斧和盾,挥舞得是那样的有力。
  看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧,黄帝心里一阵颤栗,不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手,悄悄地溜回天庭去。
  那断头的刑天,至今还在常羊山的附近,挥舞着手里的武器呢。
  几千年后,晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无类,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!”,赞扬刑天虽然失败,仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾,“戚”就是斧的意思。刑天,象征着一种精神:永不妥协! [编辑本段]【历史资料】  在甲骨文和金文的记戴,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾。刑天原本是华夏族无名神祗,被断首後才被称作“形天”。在《山海经》的原本记戴,称作“形天”,而“刑天”之得名,相信为陶渊明所改,根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》,“刑天”意为“形体夭残”,但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。
  千年以来,文人们皆争辩陶渊明用“刑天”或“形夭”,北宋时曾紘表示“形夭无千岁”才是正确,但南宋时的周必大则提出反驳,认为“形夭无千岁”用在诗词上逻辑不通,故“刑天舞干戚”才是正确。然而到了清代,陶澍则倾向曾紘之说,到了中华民国和中华人民共和国,鲁迅及郭沫若认为“形夭”及“形天”则达不到此意,故用“刑天”。
  于《山海经》·《海外西经》中,记载刑天详尽的事迹:“形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”刑天在神话中为炎帝武臣,酷爱音乐,为炎帝祝寿时创作《扶犁曲》、《丰年词》等诗曲。
  自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后,刑天便跟随在炎帝身边,定居在南方。当时,蚩尤起兵复仇,却被黄帝铲平,因而身首异处,刑天一怒之下便手拿着利斧,杀到天庭中央的南天门外,指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌,被黄帝用昆吾剑斩去头颅。
  黄帝为免刑天复活,于是把他的头颅埋在常羊山里。然而,没了头的刑天并没有因此死去,而是重新站了起来,并把胸前的两个乳头当作眼睛,把肚脐当作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因为没了头颅,所以他只能向着天空猛劈狠砍,永远的与看不见的敌人厮杀,永远的战斗,是为悲剧性的人物. 王母娘娘 传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神,后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为年老慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池,园里种有蟠桃,食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、西王母。 根据古书《山海经》的描写:「西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。」(意思好像是说:西王母的外形『像人』,长着一条像豹子那样的尾巴,一口老虎那样的牙齿,很会用高频率的声音吼叫。满头乱发,还戴着一顶方形帽子。是上天派来负责传布病毒和各种灾难的神)。可见外形很恐怖,而且是位散发灾疫的煞神!他住在「昆仑之丘」的绝顶之上,有三只叫做『青鸟』的巨型猛禽,每天替他叼来食物和日用品。 但是在《穆天子传》里,西王母的言行却又像是一位温文儒雅的统治者。当周穆王乘坐由造父驾驭的八骏周游天下,西巡到了昆仑山区,他拿出白圭玄壁等玉器去拜见西王母。第二天,穆王在瑶池宴请西王母,两人都清唱了一些诗句相互祝福。 《汉武帝内传》谓其为容貌绝世的女神,并赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三定为王母娘娘的诞辰,并于此日盛会,俗称蟠桃盛会。 中国一些学者、专家研究认为,神话色彩浓厚的西王母(王母娘娘)在历史上确有其人。新华社引述研究昆仑文化的学者李晓伟说﹕「事实上,被无数神话光环笼罩的西王母并非天仙,而是青海湖以西游牧部落的女酋长。」

一些学者、专家多年的研究和实地考察发现,距今3000至5000多年前,曾经有过一个牧业国度──西王母国。其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带,青海湖环湖草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。据考证,西王母古国当时的「国都」就在青海湖西畔的青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县一带。

青海师范大学地理系张忠孝教授在其署名文章中指出﹕「值得说明的是,西王母既是一个古老部落国家的称号,又是古国女王的尊号,代代相传。」现存古籍证明,两晋到明清乃至民国,青海草原地区、昆仑山南北有大量的女王部落存在,苏毗部落是最有名的一个。

神话中并没有刑天掌管什么一说。
刑天原是一个无名的巨人,他在与黄帝的大战中,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也。天就是天帝,“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。(另有一说认为,刑是割,刈的意思;天是首,即头的意思)。

故事:
当炎帝还是统治全部落的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
后来炎帝被黄帝推翻,屈居到南方做了一名天帝.虽然忍气吞声,不和黄帝抗争,但他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方天廷,径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低。
武器,刑天使的是戚,是一种巨斧,还有一块青铜方盾,古代称为干。
刑天左手握着青铜方盾,右手拿着一柄闪光名为“戚”的大斧,一路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞,猛见刑天挥舞“干戚”杀将过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈,从宫内杀到宫外,从天庭杀到凡间,直杀到常羊山旁。
黄帝久经沙场,经验老到。他趁刑天不防,挥剑向刑天的脖子砍去。刑天招架不及,头颅被斩落下来。落到地上的刑天之头,顺坡向常羊山脚下滚去。被斩首的刑天蹲下身子,想找回自己的头颅。他摸遍了周围的山地,也没能找到。由于失去眼睛,他没有看见自己的头就在他身处的常羊山脚下。
黄帝担心刑天找到头颅后会恢复原身再和自己交战,就拿起手中的宝剑向常羊山劈去。随着一声巨响,常羊山被劈成了两半,刑天那硕大的头颅就势滚进山谷。随后,那两半山又合二为一,把刑天的头颅埋葬在里面。
刑天感觉到了周围的变化,知道黄帝已经把自己的头颅埋进山腹,但是他并没有气馁。他站起来,依然右手拿斧,左手持盾,向着天空胡乱挥舞。陷入黑暗的刑天暴怒,以两个乳头当做眼睛,张开肚脐做嘴,继续与黄帝搏斗。黄帝看到刑天如此凶悍,心中升起敬畏之情,便放弃了战斗。
刑天虽然失败,但是他永不妥协的精神却永远激励着后人。晋朝的大诗人陶渊明写诗对刑天的这种精神大加赞颂,诗中云:“刑天舞干戚,猛志固常在。”

战神,掌管天地间的刑罚.

掌管刑法的是鸿钧


上古神话中的刑天
上古神话中的刑天是天界最强的战神,但为了阻止天帝成为天界新首领,向天帝挑战,便有了 《刑天舞干戈 》的事。天帝为纪念刑天,在不周山下为他修了座碑。

刑天是什么意思
刑天,又写作“形天”,是“断首”的另一种说法。事实上,刑天是中国古代神话中的无名神祗。传说他是炎帝手下的一位大臣。《山海经·海外西经》记载,当黄帝因为德行深厚而取代炎帝得天下后,刑天便拿着斧头来找黄帝,决心与黄帝一争高下。黄帝与刑天各施本事战在一处,最终黄帝斩下了刑天的脑袋,镇...

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刑天是谁_刑天的故事?
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刑天简介,刑天长什么样子
是中国古代神话传说人物之一,和黄帝争位。据《山海经海外西经》当中记载:刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之於常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。在甲骨文和金文的记载,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾。刑天原本有可能是华夏族无名神只,被断首后才被称作形天。在《山海经》的原本记载...

刑天是什么东西啊
中国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经·海外西经》记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”因此 ,刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗:“刑天舞干戚,猛志固常在。”即咏此事,借寓抱负。神话传说——...

《山海经》中刑天是什么人物?他有什么故事?
1. 在《山海经》中,刑天是一个神话中的人物。2. 刑天因为与天帝争夺权力失败,被砍去了头颅。3. 他的头被埋在常羊山,但他的身体仍然战斗不止,以两乳作为眼睛,肚脐作为嘴巴,挥舞着盾牌和板斧。4. 刑天原本是炎帝的臣子,在炎帝被黄帝击败后,他随炎帝定居南方。5. 当蚩尤起兵复仇时,刑天曾想...

刑天和蚩尤的关系是什么
两者在中国古代神话传说中都是重要的人物,之间的关系可以从以下几个方面来理解:1、刑天是蚩尤的部将,都是炎帝阵营中的人物,因为炎帝和黄帝的战争中,炎帝被打败了,臣服于黄帝,两人都对此非常的生气和不甘心。于是,刑天和蚩尤忍受不了对黄帝俯首称臣,于是两人联盟,打算一起打败黄帝。2、另一种...

中国古代神话中最残忍的人物是?
刑天,是中国远古神话传说人物,手使一柄巨斧和盾牌,身强力壮,体型巨大的上古巨人,炎帝手下大将,和黄帝争位,被斩去头颅,失了首级后,以双乳为眼,肚脐为口,再战黄帝。据《山海经·海外西经》载:“刑天与帝至此争神,帝断其首, 葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”刑天原...

关于战神刑天的故事
刑天是中国古代神话传说人物之一,和黄帝争位。刑天在神话中为炎帝文臣,酷爱音乐,为炎帝祝寿时创作《扶犁曲》、《丰年词》等诗曲 刑天使用的武器是戚,是一种巨斧;还有一块青铜方盾,古代称为干。刑天左手握着青铜方盾,右手拿着大斧,直杀到黄帝的宫前。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后,刑天便...

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才图金芪: 刑天,即形天;在中国上古奇书《山海经》中写作“形”天,盖中国古文“形”与“刑”通.据山海经记载,刑天是炎帝的大臣,见黄帝打败了蚩尤和夸父,兴冲冲的跑到炎帝那里,请求举兵对抗黄帝,年迈的炎帝早已没有了斗志,只求平安,因此拒绝出兵.刑天失望地寻找夸父族人,希望他们东山再起,可是到了成都载天的地方,连一个人影都没有了.刑天挥斧执盾,决定自己上中央天庭去找黄帝挑战,碰到了黄帝的大臣风伯、雨师和天神陆吾的抵挡,刑天一一击败他们.最后见到黄帝,黄帝用宝剑砍掉刑天的头,并同时劈开常羊山以葬其首.刑天怨气冲天,仍以双乳为眼,肚脐为嘴,继续挥动武器战斗.

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才图金芪: 应该是九阴烛龙,传说中它是盘古开天辟地后第一个诞生的,比女娲还早,掌管九阴之地(也就是极北之地北极).也是华夏龙族中最早的龙.

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才图金芪: 刑天又称形天、邢天.是中国古代神话传说人物之一,和黄帝争神位.在《山海经·海外西经》中记载:“ 刑天与帝争神,帝断其首,葬之於常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干以舞.”以戚为武器.

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才图金芪: 刑天 (中国古代神话传说中的人物)刑天又称形天、邢天.是中国古代神话传说人物之一,和黄帝争位.据《山海经·海外西经》当中记载:“ 刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之於常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.在甲骨文和金文的记载,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾.刑天原本有可能是华夏族无名神祇,被断首后才被称作“形天”.在《山海经》的原本记载,称作“形天”,而“刑天”之得名,相信为陶渊明所改,根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》,“刑天”意为“形体夭残”,但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说.陶潜此诗写成后,“刑天舞干戚”一词,因传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说.

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才图金芪: 应该是刑天.《山海经·海外西经》中就已经提到. 刑天是中国上古神话中,最具反抗精神的人物之一. 引自《山海经•海外西经》:“刑天至此与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山;乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.”干,盾牌(风神...

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才图金芪: 中国古代神话很乱,尤其是上古,简直是神人不分,但非要分的话,我认为是魔神,起码是与天界诸神对立的神 《山海经_海外西经》说,刑天与黄帝争位、厮杀,最后被黄帝砍断了头,把他葬在常羊...

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才图金芪: 刑天,山海经有言:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山.乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.”

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