予尝求古仁人之心什么意思

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古文翻译:“予常求古人仁之心”什么意思?~

原文:予尝求古仁人之心。——[北宋]范仲淹《岳阳楼记》
译文:我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。文中“古仁人之心”指的是:不以物喜,不以己悲。

翻译:我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?
出自:宋 范仲淹《岳阳楼记》
原文选段:
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
释义:
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。
嗟夫:唉。尝,曾经。求,探求。之,的。心,思想感情(心思)。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。

扩展资料主题思想:
这篇记叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了范仲淹“不以物喜,不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。
作者成就:
为了团结亲属和族人,范仲淹出资为家乡苏州的族人设立义庄、义田。义庄供给义米,救济贫穷族人,并为科举考生提供资助,期待他们出仕后回馈同族。若族人任官,则停止供给义米。
受范仲淹影响,其好友李师中也买田数千亩,设立义庄周济宗族中的穷人。范氏义庄的出现,象征中国宗族组织的诞生,影响深远。
皇祐元年(1049年),范仲淹在知杭州期间,出资购买良田千亩,设立范氏义庄(在今苏州范庄前景范中学),用以资助范氏族人。
范仲淹的诗意淳语真,艺术手法多样,以清为美的特点尤为突出,以文为诗、议论化的倾向非常明显,同时注意白描手法和叠字的运用,与当时的白体、晚唐体及西昆体相比,呈现出迥然不同的面貌,成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。
《剔银灯·与欧阳公席上分题》和《定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制》两词,读史、咏风景,题材宽泛,与艳情无关,与北宋前期词坛的创作风格合拍,表现了从晚唐五代至北宋前期歌坛衰变的一个过程。

予尝求古仁人之心意思是:我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 。

此句出处为《岳阳楼记》,原文为:

  庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通:俱)
  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
  若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜 一作:隐耀;淫雨 通:霪雨)
  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?
  时六年九月十五日。

《岳阳楼记》的中心思想:
  这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

予尝求古仁人之心的“求”当“探求、探索”讲,全句意思是:我曾经探求过古代仁人志士的思想。

我曾经探求过古时品德高尚人的心情

我曾经探求过古代品德高尚的人的思想 《岳阳楼记》


《岳阳楼记》下列文言语句中之字分别表示什么意思
《岳阳楼记》下列文言语句中之字分别表示意思:1、或异二者之为(助词,的);2、予尝求古仁人之心(助词,的);3、居庙堂之高则忧其民(助词,起语法作用,无实意,可不译);4、先天下之忧而忧 (结构助词,的);5、处江湖之远(定语后置的标志 远是来修饰江湖的定语)。主要内容:这篇...

居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 全诗的意思是什么?_百度...
意思为:在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。出自《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。原文为:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲...

予尝求古仁人之心
予尝求古仁人之心:结合作者当时被流放的背景,显然“古仁人”在某种情况下也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜,不以己悲。”的理想境界也应合了“古仁人”拥有的坚定意志和不为外界所动摇的品格。也表明这一类人的境界是不为自己进退而悲喜的。所以在文中议论这个人物。《岳阳楼记》庆历四...

《岳阳楼记》赏析
赏析:这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,...

岳阳楼记古仁人之心指什么及原文
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲...

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉翻译
翻译如下:我曾经探求 古时品德高尚的人的思 想感情 ,或许不同于 以上两种人的心情,这是为什么呢?

予尝求古仁人之心 表现了怎样的追求
古仁人之心指的是古仁人的思想,即“不以物喜,不以己悲"和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。用通俗的话来说,就是“吃苦在前,享乐在后”。所以作者追求的就是以上两点 望采纳,谢谢

予(欲)尝求古仁人之心
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?喈夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为? 其实,时纵古今,物象名求,人心所向,亘古不变。 《...

“是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶”这句话是什么意思?
意思:这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?出处:《岳阳楼记》宋代·范仲淹 节选:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:...

予尝求古仁人之心的心是什么意思
“心”,在这里是思想、志向、言行的标尺等意思。全句通俗地翻译为“我曾经追求古代仁人志士探求品德的高尚思想”。

合山市13696919296: 岳阳楼记中的予尝求古仁人之心什么意思 -
佟希特夫:[答案] 予 同“余”,我:~智自雄(自夸聪明,妄自夸大).~取~求(原指从我这里取,从我这里求;后指任意索取).

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佟希特夫: 心”,在这里是思想、志向、言行的标尺等意思.全句通俗地翻译为“我曾经追求古代仁人志士探求品德的高尚思想”.

合山市13696919296: 嗟夫,予尝求古仁人之心.的意思是什么?有100分! -
佟希特夫:[答案] 本句出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》.意思就是:唉,我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情.

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佟希特夫: 尝是:曾经的意思. 予尝求古仁人之心. 意思是:我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情, 出自:北宋.范仲淹的 《岳阳楼记》.

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佟希特夫: 予尝求古仁人之心:尝,曾经.求,探求.古仁人,古时品德高尚的人.心,思想感情(文中指的是:不以物喜,不以己悲).

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佟希特夫: 予尝求古仁人之心的“求”当“探求、探索”讲,全句意思是:我曾经探求过古代仁人志士的思想.

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