释迦牟尼坐下又哪些弟子

佛祖释迦摩尼坐下前四大弟子都是那些菩萨~！！~

十大弟子。又作释迦十圣、十弟子。即佛弟子中特别卓越之十人。随佛教化，示现声闻，随乐而各专一法门，皆具众德而各有专长，故称第一。关于此十大弟子，《维摩经》卷上〈弟子品〉、《灌顶经》卷八、《出三藏记集》卷十二均有记载。 十大弟子是：摩诃迦叶尊者、优波离尊者、罗侯罗尊者、舍利弗尊者、须菩提尊者、富楼那尊者、阿那律尊者、摩诃目犍连尊者、摩诃迦旃延尊者、阿难尊者。

释迦牟尼传教45年,弟子很多,但最得 意的门徒只有10人,即所谓的“十大弟 子”。
据《维摩诘经·弟子品》和《翻译 名义集》等载,十大弟子为迦叶、舍利 弗、目犍连、须菩提、富楼那、迦旃 延、阿律那、优婆离、阿难、罗侯罗。

摩诃迦叶尊者
祖师是古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足，能堪苦行，故称‘头陀第一’。「头陀」是译音，意为清心寡欲，扫除世间尘垢烦恼，是佛教的苦行之一。祖师本娶跋陀罗迦卑梨耶为妻，二人皆不好五欲，志行清净，后皆皈依佛陀。大迦叶从佛出家后，受佛教化，发正智，八日即证入阿罗汉果。世尊示三乘解脱同一，分半座与迦叶。而灵山会上拈花微笑的故事，更为禅家脍炙人口之公案。佛将无上正法付嘱于师，亦将金缕僧伽梨衣付嘱于迦叶。令其转授当来弥勒佛。是以后来尊者隐于中印度摩揭陀国鸡足山中入定，待于来日之龙华会。佛涅盘后，大迦叶召集众阿罗汉到王舍城灵鹫山集合，集结三藏经典，由阿难尊者诵「经」、优波离尊者诵「律」、富楼那尊者诵「论」。对於佛法的流传，有极大的功劳。

优波离尊者
祖师出家前为宫中理发师，与诸王子一同随佛陀出家后，奉持戒律，无丝毫触犯，故称‘持律第一’。尊者的一生都跟随着释迦牟尼佛。在佛是太子的时候，他就来做佛的护卫；佛修道的时候，他又做佛的一个护法；佛成佛了，他做佛的弟子。他这一生，没有离开过佛。尊者，在过去无量诸佛的教中，他都是持戒第一；他在往昔就发愿严持戒律，要修行这戒法。现在释迦牟尼佛来到娑婆世界成佛，优波离尊者仍然同时来到这个世界上来，所以佛就教他在这个佛法里边专门来修行戒律。对佛所说的戒律丝毫都不犯，对于戒律上最精严，规行矩步，丝毫也不马虎，对于行住坐卧这四大威仪，都特别注意。堪称为戒律权威。佛问每一个弟子、每一个菩萨，各人所证得圆通的道理。优波离尊者从座位起来，顶礼佛足，对佛说：「我曾经亲自随着世尊逾城出家，亲见世尊在雪山修行六年的种种勤苦，也亲见世尊降伏诸魔、制诸外道。从此之后，我深深地知道这个贪欲为诸漏的根本，狂心顿歇，就解脱了世间种种贪欲烦恼。世尊教我专门持戒律，乃至教我持守三千威仪、八万细行，一切的性业、遮业，都清净了。因为守戒守得清净，所以业也都清净。身心都非常清净、非常寂静，于是就证果成阿罗汉了。」第一次结集经典时，由优波离诵出律，故为律藏传持之祖。

罗侯罗尊者
祖师是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生，为佛陀亲子。佛陀为罗侯罗剃度后，拜舍利弗为戒师，舍利弗为他受沙弥十戒，成僧团中有沙弥之始，时年十五岁。祖师诵经十分勤奋，能诵读不懈， 因未受具足戒，不可与比丘同宿，出房宿于厕。曾与舍利弗行乞，于途中受迫害，以慈心而能忍。由于严守制戒，修道精进，得阿罗汉果故称‘密行第一’。

舍利弗尊者
祖师早年遍习世间技艺，又能广解诸论，年十六已能摧伏其他议论，后因听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂，即能了解诸法无我之理，于是皈依佛法。以智慧猛利，能解决诸疑，故称‘智慧第一’。由于祖师修持精深，又通晓外典，故归佛后屡能摧伏外道。

须菩提尊者
祖师是古印度拘撒罗国舍卫城人，从释迦牟尼佛出家，甚能通达空义，故称‘解空第一’。据增一阿含经卷二十八所载，佛由仞利天下降阎浮地时，众人皆前去礼佛。当时祖师正坐着缝衣服，正准备前往迎接佛陀时，顿生一念，乃观诸法皆空、不造不作之理，遂解 今所归命实为真正之法聚，于是回到原来的位子上继续缝衣。

富楼那尊者
祖师是古印度迦毗罗卫人，国师之子。先与朋友出家修苦行，释迦成道后，前往归依，精进修持，不懈不怠，善於分辨佛义，广宣法理，故称‘说法第一’。祖师说法时能因人施教，先以辩才使听者欢喜，次以苦楚之言责切其心，终以明慧教诲空无，令闻者解脱，从之证果，至入涅盘。

阿那律尊者
祖师是释迦牟尼佛的堂弟，即佛陀的叔父甘露饭王之子，佛陀成道后归乡，阿那律与阿难、难陀、优波离等一起出家为佛弟子。修道精进，得天眼，能见十方世界，故称‘天眼第一’。祖师曾于听法中酣睡，佛陀叱责之。遂立誓不眠，因而失明。其肉眼虽败坏，然以精进修行，遂获天眼。由佛开示《八念经》而获道果。正是天眼使祖师陀对世界看得太清楚太明白了，所以他是最心平气和的罗汉，跟谁都合得来。

摩诃目犍连尊者
祖师是古印度摩揭陀国王舍城人，幼时即与舍利弗结交，志同道合。二人起初随外道修学。后受舍利弗引导归佛。从释迦牟尼佛出家，得六神通，神足轻举，能飞遍十方，故称‘神通第一’。 祖师曾以道眼，观见母亲在饿鬼道受苦，后为救其母，按照佛陀的教导，在七月十五设盂兰盆供奉十方僧众，以三宝功德之力、众僧威神之力，救度母亲。由此，佛教有「盂兰盆节」。

摩诃迦旃延尊者
祖师是古印度阿盘提国婆罗门之子。原修习外道，后跟随佛陀学法，能分别深义，敷演道教，故称‘论义第一’。祖师善演佛略说之法义，助益于弟子对佛法之理解。又热心布教，住于阿般提国，教化无数。

阿难尊者
祖师是释迦牟尼佛的堂弟，于佛成道日出生，后跟随佛陀出家。能知时明物，所至无障碍，多闻忆持不忘，堪任奉上，故称‘多闻第一’。尊者端正清净，如好明镜，见其相者，闻其声者，睹其威仪者，莫不欢喜。又随佛入天人龙宫，见天人龙女，心无染着，虽未尽残思，而不能染。虽能得阿罗汉道，以供给供养佛故自不尽漏。以此大功德故，虽非无学在无学数中，虽未离欲在离欲数中。阿难侍佛二十五年，佛所宣说，悉能忆持，不忘一字。迦叶赞曰：“佛法大海水，流入阿难心。”佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。世尊之姨母，及五百释氏女眷，得以出家，皆由阿难尽力请求之功。在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边,成为佛祖的协持。

佛陀的十大弟子：第一为摩诃迦叶，苦行第一；第二阿难陀，多闻第一；第三舍利弗，智慧第一；第四是须菩提，解空第一；第五是富楼那，说法第一；第六是大目犍连，神通第一；第七是摩诃迦旃延，论义第一；第八是阿那律，天眼第一；第九是优婆离，持戒第一；第十位是罗睺罗，密行第一

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灵禅子

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种灵桑枝： 佛陀的十大弟子:第一为摩诃迦叶,苦行第一;第二阿难陀,多闻第一;第三舍利弗,智慧第一;第四是须菩提,解空第一;第五是富楼那,说法第一;第六是大目犍连,神通第一;第七是摩诃迦旃延,论义第一;第八是阿那律,天眼第一;第九是优婆离,持戒第一;第十位是罗睺罗,密行第一

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种灵桑枝： 佛陀的十大弟子又作“释迦十圣”,即佛弟子中特别卓越之十人,因他们随特长兴趣都得到了阿罗汉果,各修行一法个门,皆具众德而各有偏长,故称“第一”.大小乘诸经中常见佛陀说十大弟子之“第一”:一、舍利弗,智慧第一.二、目犍连,神通第一.三、摩诃迦叶,头陀第一.四、阿那律,天眼第一.五、须菩提,解空第一.六、富楼那,说法第一.七、迦旃延,论义第一.八、优婆离,持律第一.九、罗喉罗,密行第一.十、阿难陀,多闻第一.

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盐湖区13915565121： 如来佛祖坐下是哪十大弟子? - ？
种灵桑枝： 十大弟子分别为:摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延.介绍如下: 1、摩诃迦叶,佛陀十大弟子之一.付法藏第一祖.为禅宗第一代祖师.全名大迦叶,摩诃迦叶('叶'字音'摄')...

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种灵桑枝： 1.智慧第一舍利弗舍利弗为僧团中重要的护持者.由于他的智慧,经常使外道能臣服佛陀教义之下.从他对堤婆达多的破合和僧事件,及他替佛陀到舍卫城建只园精舍,就能看出舍利弗不凡的成就.2.神通第一目犍连目犍连神通广大,经常使外...

盐湖区13915565121： 请问如来座下那位? - ？
种灵桑枝： 1、如来坐下有十大弟子:摩诃迦叶、优波离、罗侯罗、舍利弗、须菩提、富楼那、阿那律、摩诃目犍连、摩诃迦旃延、阿难.其中,阿难与迦叶是佛祖的胁侍弟子,大雄宝殿里站在佛的两侧. 2、如来坐下两大菩萨:文殊菩萨和普贤菩萨,佛祖的胁侍菩菩萨,大雄宝殿里站在佛的两侧.

盐湖区13915565121： 佛祖弟子阿难的一个故事 知道滴讲详细点 - ？
种灵桑枝： 释迦牟尼佛的十大弟子之一,(?~公元前463)为梵语 Ananda 的音译.意为「欢喜」,「喜庆」原是释迦牟尼佛的堂弟,后跟随佛陀出家,佛陀五十五岁时,选阿难为常随侍者,当侍者达二十五年.因为他专注地服侍佛陀,谨记无误佛的一言...