道教中的三十三重天住的都是谁?

道教说的三十三重天都有哪些？？？~

欲界六天（太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天）色界十八天（ 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天）无色天四天（ 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天）四梵天（ 无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天）三清天（ 太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天）。

住在三十三重天的神仙是谁？是道教信奉的最高神，民间香火无数

首先关于鸿钧一气化三清这个只是神话,历史道教的渊源，可以追溯至中国古人渴求长生不死的心理和行为中。考古发现：早在一万八千馀年前，中国的原始人类就已表现出他们对生命存在的顽强追求，如这一时期的「山顶洞人」曾在死去的同伴身上撒上一些象徵生命之红色(血液)的赤铁粉，以图唤回死者的生命。记录古代先民生活的《山海经》中，也有关於「不死国」、「不死民」、「不死树」和「不死之药」等的记载。战国时期，人们又多相信东海中有蓬莱、方丈、瀛州等神山，「诸仙人及不死之药皆在焉」，并由此出现了许多以追求不死成仙为务的方士，被称作「方仙道」。「方仙道」在秦汉时期曾活跃一时，系后世道教的前身之一。 「方仙道」的活动，多属具体的实践行为，而较少有理论的成份。春秋时期，老子曾阐发了一套关於宇宙万物产生、存在及运动变化的理论，认为「道」是宇宙万物得以产生的根源及赖以存在的本体，主张人的活动应当遵循事物运动变化的规律以求「深根固柢，长生久视」，由此而开创了道家学派，并为后世道教的发展奠立了理论基础。战国时期，又有不少人依托黄帝、老子之名来阐发养生、治国理论，被称作「黄老道」。「黄老道」的学说，实已不仅限於老子道家，而是还「采儒墨之善，撮名法之要」，吸收了儒、墨、名、法诸家之长；这种融诸家学说於一炉的「新道家」，在秦汉时期的影响也很大，同样属后世道教的前身之一。 东汉末年，张道陵在西南蜀中称得太上老君(老子)「授以三天正法，命为天师」 ，并造作道书二十五篇，从而创立了天师道（俗称五斗米道）。在中原地区，也有张角创立了太平道，宣称「苍天已死，黄天当立」，后来，张角的道团遭到统治者的镇压，其馀绪逐渐融入天师道；蜀中的天师道则因受制於曹操大军而被迫迁出西南，并从此开始「分布天下」 。两晋南北朝时期，道教中出现了许多新兴的道派，如崇「灵宝经」的灵宝派、崇「上清经」的上清派、崇「三皇经」的三皇派，以及推崇外丹烧炼的金丹道等等。不仅如此，当时道教中还涌现出了葛洪、陆修静、寇谦之、陶弘景等一大批杰出的人物,葛洪曾撰有《抱朴子内篇》等，对「仙道可致」的问题进行了系统论证，并对道教的修炼方术进行了总结；陆修静则编有《三洞经书目录》等，确立了以「三洞、四辅、十二类」的分类方法来编纂道教经典的体例，并为道教制订了较为完善的斋醮仪范；陶弘景则通过编纂《真灵位业图》，仿照人间的封建等级制度，对道教的群神众仙进行了有序排列。这一时期的道教为了更好地生存，还极力攻击利用道教来组织反抗统治者的活动，努力将道教改造成了维护统治者利益的官方宗教。 唐宋时期，道教不仅信徒众多、宫观广布、倍受尊崇，而且在教理教义、修行方法、科仪制度等方面也有了巨大的进步。传统的道派在很大程度上得到了继续发展，如由上清派衍化而来的茅山宗在唐宋时即颇为显跃，由灵宝派衍化而来的阁皂宗也於北宋初在江西阁皂山兴起；张道陵一系的天师道，虽在三国以后影响颇为衰微，但至北宋时又开始在江西龙虎山显露声势，被称为龙虎宗。南宋时，第三十五代天师张可大得宋理宗诏命提举三山符籙兼御前诸宫观教门公事；从此，龙虎宗遂成为「三山符籙」（龙虎宗、茅山宗、阁皂宗）的领袖。「重玄学派」的道士破斥传统的「导引丹药」之类的修仙术为小乘法门，力主修养「心性」方为大乘法门 。后来，经过成玄英、李荣、王玄览、司马承祯、吴筠、杜光庭等唐代「重玄学派」道士的努力，传统的肉体成仙之说更进一步遭到了破斥，而灵魂则普遍被视为是承担成仙一事的主体。与此同时，以修炼体内精气神为要、追求「阳神出壳」为务的内丹修炼也逐渐流行，并出现了以锺离权、吕洞宾为代表的「锺吕金丹道」。 宋金之际，王重阳承锺、吕之说而创立了全真道，令内丹修炼功夫及灵魂成仙学说逐渐在道教中占据了主流地位。全真道力倡儒释道三教合一，主张「性命双修」，追求「真身飞升」，并有著一套较为严密的组织制度。入元以后，该道派因丘处机曾西行面见成吉思汗而一度受到过蒙元统治者的大力扶持，以致短期内即传遍了全中国，「东尽海，南薄汉淮，西北历广莫，虽十庐之聚，必有香火一席之奉」。由於全真道有著显赫的政治地位和庞大的宗教势力，故原在南方传布的「南宗」等主修内丹的道派多往往自称是全真道的门徒，以全真弟子自居；这样，主修内丹的道派在元代就相互融合而聚集在了「全真」的旗帜之下。与此相应，自元成宗於元大德八年（1340年）加授第三十八代天师张与材为「正一教主，主领三符籙」后，龙虎宗、茅山宗、阁皂宗以及其他一些符籙道派如净明道、神霄派、清微派等也皆纷纷归聚於「正一道」的旗下，令符籙道派逐渐凝聚成了一个整体。这样，内丹道派以「全真」为主、符籙道派以「正一」为宗的对峙格局就基本形成了,明中叶以后，道教逐渐失去了统治者的扶持，但其在中国民间却仍然保持著巨大的影响力。今天，道教不仅在中国继续发展，而且在亚洲、欧洲、美洲、非洲的许多国家和地区都有流传。

道教的最高境界是天人合一。严格说来，三十三重天的说法只能算是传说，道教高师是不承认的。太上老君、元始天尊、太一天尊，三清，都是后人附会上去的。

天仙 都住三十三天之上

无量天尊，无量众神！无量圣众等！

无量天尊等众

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子长县13423271671： 三十三重天分别居住了什么神仙 ？
妫怜头孢： 道家三十六重天,分为六界.第一界六重天,分别是太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天.第二界十八重天,依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天.第三界四重天,分别是皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天.第四界乃是四梵天,依次是无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天;第五界便是三清天,分别是玉清天、上清天、太清天;最高境界是第六界的大罗天.

子长县13423271671： 道家三十六重天都住着谁?我只知道太上老君住在三十三重天,再往上都? ？
妫怜头孢： 凡是修成正果的神、仙都在四圣境中. 即太清、上清、玉清、大罗四天,道家凡是真人、真仙、大罗金仙、先天尊神等都住在此四境中. 其他各重天都是未成正果的无名之神,一般指其他宗教里的神.(PS:任何宗教都是把自己的神设置为最高级的). 比如 上帝耶和华为欲界(第一界)第六天天主,这一点其实是佛教说的. 又比如,阿弥陀佛是第四界 第四重 贾奕天 天主. 其中三清中的太清道德天尊是三十六重天的缔造者. 太上老君八十一化 第九化:造天地中记载了太上老君把原先的 三重天打通为九重天,又把九重天通为三十六天. 然后在三十六天的基础之上化身“万天”. 其中玉帝为“万天”的总领袖.

子长县13423271671： 三十三重天的内容？
妫怜头孢： 三十三重天,此乃道教名词.详解如下: 太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓,皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天,无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天,太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天.

子长县13423271671： 三十四天之上都有哪些神仙? - ？
妫怜头孢： 三十四天之上有玉清元始天尊、上清灵宝天尊 玉清元始天尊(阐教教主)＂三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神.《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖 ＂玉清境内,元始天尊位,在三十五天之上也.有紫云之阁,碧霞为城.众神仙按时上玉清境朝元始天尊.他也是姜子牙的师父,姜尚是他的最小的徒弟. 上清灵宝天尊(截教教主)(也就是通天教主,元始天尊的师弟) 上清境,太上大道君(灵宝天尊)位,在三十四天之上也. 太清道德天尊(人教教主)(也就是太上老君,即老子,李耳) 太清境太极目,即道德天尊〔太上老君〕位,在三十三之上也.” 他们三位就是我们常提到的大罗金仙,大罗天天外天,也就是三十三重天之上的天界,就只住他们三位.

子长县13423271671： 试问何谓道家一气化三清?何谓三十三重天?何谓四象? - ？
妫怜头孢： 三清:上清,玉清,太清 .三清又代表三个时期,简单来说就是过去,现在,将来,就是三才.目的就是说,万法归一,殊途同归.道无不在,处处显化.所谓三清,无论是天地万物,各个都有三清.从无而有,有而无的一个过程. 三十三重...

子长县13423271671： 三十三层天都住着什么 - ？
妫怜头孢：佛道中的三十三层天是不一样的.佛教中的三十三层天是说 忉利天以帝释所居的天宫为中心,4面个分成8天,合起来就是三十三天,就是说 忉利天分为33个区域,而不是三十三个层,层是上下结构.佛教讲的是从低到高一共有二十八层天,分为欲界,色界,无色界等,忉利天是第二层,也叫帝释天.道教认为有三十三层天,三十三层天是在六道之外,三界之内

子长县13423271671： 道教三清观敬奉是谁呀？
妫怜头孢：道教最高神灵“三清”分别是元始天尊,灵宝天尊 . 其中元始天尊,又名“玉清元始天尊”、“玉清大帝”、“天宝君”,全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”.在“三清”之中位为最尊,也称原始天王,神仙中的第一位尊神.他是道教开天...

子长县13423271671： 三十三重天各自的名称是什么? - ？
妫怜头孢： 佛教所讲的三十三重天,计有三界(欲界、色界、无色界)二十八重天: 欲界六天、色界十八天、无色界四天. 欲界六天的第二天,名叫忉利天,在须弥山顶. 忉利,译成中文是「三十三天 所谓三十三天,不是指三十三层,而是从平面说,...

子长县13423271671： 道家中诸天有都少层,分别在各层中有什么神? - ？
妫怜头孢： 家＂三十六重天＂ 道家＂三十六重天＂道家三十六重天,分为六界,第一界有六重天,太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天.第二界有十八重天,依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华...

子长县13423271671： 道家的九重天是那九重天? - ？
妫怜头孢： 中国道教中有九重天之说 人言＂九天之上＂,可知天实有九重. 一重天:这里是星官府,住着二十八宿,他们是角、亢、氏、房、篱、参、井、鬼、柳、星、张、翼、珍各位值旧星官. 二重天:雷神们居住的霹雳宫 三重天:瑶池 四重天:天马居住于此 五重天:织女栖身在五重天 六重天:哪吒三太子,李天王等官高位显之人 七重天:住着四大金刚 八重天:兜率宫 九重大:陶养殿,此乃玉帝寝宫.