“七月十五鬼门开”这句话的出处
说的是七月十五这一天晚上鬼门打开,鬼魂全都来到人间。
七月半又称中元节,俗称鬼节、施孤、七月半,佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。传说七月半当天阴曹地府将放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,成为中国民间最大的祭祀节日之一。
七月半的禁忌:不可以随便吹口哨、别直呼全名,特别是大晚上、不要拍肩膀。
这就是七月七的鬼节歌谣一般就这一个版本。
佛教七月十五为盂兰盆节,是斋僧修福超度的节日。
鬼门开这个说法是不对的,但是根据本人老师所言,对于阳间确实有冤仇的,是可以到阳间来讨债的,也是因果范围之内的事,在任何时候都是有可能发生的,也许是因为这样,在中土后来的盂兰盆节僧众活动中还加入了拜忏和放焰口。
但是在起源时,是目犍连尊者为了超度在地狱的母亲,斋僧求助,是无关亡者的出入的,现在的人居然反而欠下亡者的债,也是时代之悲,所以我才讲因为讨债才加入了拜忏和放焰口。
四、鬼月、中元节与盂兰盆节的融合
七月祀鬼之俗演变成民间的鬼节,道教文化与佛教文化起到了重要的作用。 民间的鬼月俗信与此中元节、盂兰盆节之间,在精神实质上出现了惊人的相通之处。皆是以奉亲、敬养、普渡为主题,佛教盂兰盆会、道教中元节与华夏民间文化礼俗的一致,使它们迅即得到广泛的认同。两者皆指向七月十五,又使民间的鬼月有了成为节日的重要时间契机。节日的确立需要确定一个固定的节期和拥有它特有的节俗,佛、道两教一同确定了七月鬼节的固定节期,佛教盂兰盆会、道教中元节的打醮等仪式活动又成了这一鬼节特有节俗的组成部分,同时由于道教是完全的本土宗教,“中元”这一名词也为民间接受,成为这一节日通行的称呼。 华夏文化与民间信仰有强大的同化作用,不论是本土的道教还是传自印度的佛教,都在不知不觉中完成了适应本土文化的过程。佛教与道教在七月十五的仪式逐渐世俗化,与民间的鬼月俗信和风物渐渐难分难解。从此,中元节成为了一个内涵丰富的祭亡、祀鬼、解难、赦罪的盛大的华夏民俗节日。
中元节
每年夏历七月十五这这天,是中国传统中的重要节日——中元节,但是,“中元节”是中国道教的叫法;夏历七月十五这天,佛教称之为“盂兰盆节”,民间则称之为“鬼节”。当然,道教的中元节、佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节,既有不同的表达形式,但是,这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵。
1、 道教的“中元节”
按照道教的文化逻辑,一年的时空应该分成上下阴阳两半,而且,中国道教认为养育世界万物的三个基本元素,是天、地、水。所以,道教将上半年看成是天官,下半年是地官。这里需要说明一点的是,这里说的“官”,不是指人间官员的“官”,而是指意时空流动过程中的节段,类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。
中国道教主要产生在中国农业文明发达地区,所以,中国道教一向认为天玄地和地玄天,地生万物,水为生物之本,且地含水。这就是说,由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用,所以,在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。按照道教这种世界观,道教习惯将一年的“天官”(上半年)的正月的十五称之为“上元节”;下半年的地官节段的七月十五,则叫做“中元节”;由于地含水,水作用地,所以,地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元,则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。
中国道教不同于世界上的的许多宗教。世界上的许多宗教都是神人合一的,或者就像基督教那样讲究“道成肉身”的三位一体,这使得宗教传播者往往被高度神化。中国道教传教的目的很明确,道教传播者不是神而是人,所以,道教传播道德伦理是“因材施教”的。对智慧高的人,就明示《道德经》的道理,对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人,就采取编写故事去说明道理,“寓教于游乐”,就是来源于中国道教的传教方法。
中国道教的“中元节”,其实主要是传播道德伦理的节日,也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天,有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》,且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众,道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如,道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚,分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子,这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务,他们法力无边,分别要在这三天到人间巡游,检察人们的道德品质是否好还是坏,对于那些道德品质好的人,他们就给予赐福,否则,他们就要降罪。但是,中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教,所以,“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日,而主要是个“赦罪节”,所以,“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”,一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。
2、佛教的“盂兰盆节”
传说,有个叫做目莲的人做梦,他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中,于是,他送饭给母亲,却屡屡不行。木莲将此事告诉佛,佛劝他供养僧众多行善事,以解脱母亲在阴间的罪孽,木莲在七月十五这天作盂兰盆(梵意为“解救倒悬”),于是,佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱,使得其母脱离了苦海。由此可见,佛教的七月十五的盂兰盆节,有两层涵义,一是教育人们要供养宗教僧众,二是教育人们多做善事超脱先人罪孽,并提倡孝道。
3、民间的“鬼节”
七月十五为“鬼节”,这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀,这种人魂对话的气氛,使得人们产生了鬼的节日之说。
中国民间鬼节中,七月初一为开鬼门,死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶,后人也要乘机祭祀他们;七月十五,为鬼节。过了七月十五,就关鬼门了,七月三十之前,如果有人还没有祭祀他自己的先人,他的先人一年就要游魂人间。……
应该说,中国的鬼文化相当发达,我们不能够简单将其说成为是什么封建迷信而一杆子打倒,其中蕴涵着很深刻的道德观,其也曾经对中国道德伦理建设起到过很重要的作用,也对拉动一方经济和就业产生过很重要的作用。比如,以前常见的纸火香烛业,就解决了一批人的就业问题。而像酆都鬼城,则从古至今都是旅游胜地,给重庆丰都一带带来了很大的经济发展机遇。
鬼节,从农历七月初一起至农历七月三十,七月初一曰开鬼门,七月十五时鬼活动最炽,七月三十曰关鬼门
七月半鬼门开是什么意思.
七月半鬼门开农历七月,中国习俗上称它为鬼月,谓此月鬼门关大门常开不闭,众鬼可以出游人间 。在台湾每逢农历七月十五日,不管佛教还是道教,到了这一天,都会举行「普度」,笔者希 大家能够以慈悲心来同情一切生灵的产命,不要乱杀害,可以用香花、水果、素菜等来供奉祭祀普度,这才不会辜负释迦佛祖...
7月14鬼门开还是7月15鬼门开鬼门大开千万不要去什么地方
1. 农历七月是鬼月,鬼门在七月半大开,让游离于阴间的鬼魂能够重返阳间。2. 鬼门大开的时间,一部分人认为是农历七月十五,一部分人认为是农历七月十四。实际上,从7月14至16日,都是鬼门大开的日子。3. 在鬼门大开的日子里,要尽量早点回家,不要深夜还在外面游荡。夜晚听到有人从背后叫你,...
鬼门开是几月几日
鬼门开,即农历七月初一,标志着鬼门关的开启。传统上,鬼门关的开启时间是农历七月十四日晚11点59分,关闭时间为农历七月十五日凌晨12点。民间普遍认为,七月一日是鬼门首次开启的日子。从七月一日鬼门开启至三十日鬼门关闭期间,无家可归的鬼魂和野鬼会四处游荡,寻找食物。阴间的鬼魂也会在这段时间...
鬼门大开千万不要去的地方 有什么烧纸的讲究?
鬼门大开是在农历七月十五这天,与初一的鬼门开不同,这一天是阴气最足的时候,所以是非常容易见到鬼的,有些地方是能不去就不要去,并且在这一天烧纸也一定要好好注意。那么鬼门大开千万不要去的地方在哪?有什么烧纸的讲究?下面就让本期风水知识大全来为您解答吧。鬼门大开千万不要去的地方凶案...
七月半鬼门开多久 鬼门开能看到已故的亲人吗
七月半鬼门开多久 七月半是农历的七月十五自。农历七月初一是“鬼门关”初开的日子,但真正鬼门大开,则是在农历七月十五。所以鬼门开有一个月之久。我国民间认为,农历七月十五是鬼月的高潮,是鬼门大开的日子,也称鬼节,因为是僧俗道合一的节日,故也称中元节、盂兰盆节、七月半等。从农历七月...
七月十五鬼门开吗?
农历7月15日,是中国人常说的鬼节。不过其实,从7月14至16日,都是鬼门关大开的日子。鬼门敞开,让游离于阴间的鬼魂能够重返阳间,同亲人相见,但也有大量的孤魂野鬼,或带着仇恨的厉鬼,会回到阳间作恶。所以这三天,要尽量早点回家,不要深夜了还在外面游荡。夜晚听到有人从背后叫你不要回头,不要...
为什么有鬼门开这个节日?还有几天啊?
年内过世者烧新包,过世一年以上者烧老包。无论贫富,人们都会准备酒菜和纸钱来祭奠亡人,以表达对已故先人的怀念。中元节通常持续七天,新亡人和老亡人也有所区分。三年内去世的称为新亡人,三年前去世的称为老亡人。据迷信说法,新老亡人在这段时间会回家探望,而且他们回家的时间并不相同,新亡人先...
七月半鬼门开是什么意思七月鬼门开意味着什么
俗语中“七月半,鬼门开”指的是农历七月半期间,鬼门关大开,鬼魂得以自由活动在人间,接受人们的祭拜,直到七月三十日鬼门关再次关闭,鬼节才宣告结束。中元节这天,阴曹地府会释放所有鬼魂,民间普遍举行祭祀活动。新丧的家庭要上新坟,各地也会祭拜孤魂野鬼,这一节日以祭祀鬼魂为核心,成为中国民间最...
七月十五鬼门开是什么意思?
农历七月十四和七月十五的晚上都不能出去。这两天我们都叫做鬼节,也就是中元节。中元节,是中国三大冥节“清明、寒衣、中元”里最为重要的一个,据说这一天地宫门开,百鬼出行,已故祖先可回家团圆,道观要举行盛大法会、祈福吉祥道场,为死者的灵魂超度。民间百姓要在家门口放上馒头,给孤魂野鬼食用;...
7月鬼门开是哪一天
中元节在农历七月十五日,部分在七月十四日。原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓,祭拜祖先。东汉时道教定下三会五腊日,其中七月七日为道德腊,在七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的...
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东营市15360111833: 七月半鬼门开是真的吗(鬼门大开15个禁忌) ?
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东营市15360111833: 7月15鬼节的来历? - ?
汗力枳实: 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”有些地方又州俗称"鬼节","施孤".本是印度一种佛教仪式.,佛教徒为了追荐祖先举行"盂兰盆会";佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国追先悼远的俗信,于是...
东营市15360111833: 七月十五鬼门关到底是开还是关? - ?
汗力枳实: 中国民间鬼节中,七月初一为开鬼门,死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶,后人也要乘机祭祀他们;七月十五,为鬼节.过了七月十五,就关鬼门了,七月三十之前,如果有人还没有祭祀他自己的先人,他的先人一年就要游魂人间.……
东营市15360111833: 七月为何鬼开门?
汗力枳实:知道一点,民间传统,七月十四二十三点鬼门开,到七月十五二十三点关门.这应该是民风的一种,拜祭亲人,所谓的鬼开门好像整拧了,是鬼门开,让阴间人可以得到贡品这些.其实,私以为,这只是人们的对亲人的寄托.很多地方风俗不同,有的不在七月半烧纸钱什么的,只是清明和农历十月一上供,总之,觉得对亲人的一种哀思吧.是民俗的一种.觉得生时多尽孝比什么都强. 以上谨慎参考,海涵.谢谢.
东营市15360111833: 鬼节的由来和禁忌? - ?
汗力枳实: 七月十五鬼节的来历相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家. ...
东营市15360111833: 七月十四鬼节的故事怎么来的? - ?
汗力枳实: 般人都认为,七月十四是鬼门大开的日子,因此都极少出夜门.这只是一个片面的想法.事实上,七月十四的午夜,即七月十五的十二点之前,鬼门是从大开到关上.古籍记载,这个时候,应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期.
东营市15360111833: 为什么称七月十五为鬼节呢!有什么来历呢今 - ?
汗力枳实: 鬼节,为农历七月十五日,相传是鬼门关大开的日子,在道教来说,是日为「中元节」,则为地官赦罪日,佛教则称之为「盂兰节」,传说由农历七月一日起,地府中的游魂野鬼就开始被释放出来,他们可以在人间游离一段时间,接受人们的祭...
东营市15360111833: 7月14号为什么说是鬼门大开呢? - ?
汗力枳实: 因为农历7月15日是中国人常说的鬼节.所以从7月14至16日都 要大开鬼门,方便出入.鬼门敞开,让游离于阴间的鬼魂能够重返阳间,同亲人相见,但也有大量的孤魂野鬼,或带着仇恨的厉鬼,会回到阳间作恶.所以这三天,要尽量早点回家...