求《子夜吴歌》全四首的注音和赏析

子夜吴歌四首的作品鉴赏~

李白的《子夜吴歌》共四首，分咏春、夏、秋、冬四季。六朝乐府即有《子夜四时歌》，为作者所承，此体向作四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是诗人的创造，尤具新意。这四首诗分以四时情景写了四件事。第一首写春景，秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，戍妇为征夫缝制绵衣之事。而连起来就是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。第一首诗吟咏了秦罗敷的故事，不仅有美貌，更有美丽的心灵，赞扬她不为富贵动心，拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质，而且她的勤劳的品质在“蚕饥妾欲去，五马莫留连”一句中得到了很好的阐述。这是“春歌”，所以用采桑起兴。第二首诗以写景起端：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动，“人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，着一“隘”字而传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维《西施咏》的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理；至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施“自鉴其美”，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句“人看隘若耶”就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。第三首诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”是写景，同时又是紧扣题面，写出了“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”（张若虚《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的挑拨。“一片”“万户”，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，“玉关情”也很浓。此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”后世的某些人偏爱“含蓄”，认为删去末二句作绝句更好，其实未必是这样。“不知歌谣妙，声势出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，末二句使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和平生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有“画外音”。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虏，良人罢远征……”这是十分有意味的诗境，这种犹如女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，这首诗从正面写到思情，而有不尽之情。第四首不写景而写人叙事，通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。时间是传送征衣的驿使即将出发的前夜，大大增强了此诗的情节性和戏剧性。一个“赶”字，不曾明写，但从“明朝驿使发”的消息，读者从诗中处处看到这个字，如睹那女子急切、紧张劳作的情景。关于如何“絮”、如何“裁”、如何“缝”等等具体过程，诗人有所取舍，只写抽针把剪的感觉，突出一个“冷”字。素手抽针已觉很冷，还要握那冰冷的剪刀。“冷”既切合“冬歌”，更重要的是有助于加强情节的生动性。天气的严寒，使手指也不灵巧了，而时不我待，偏偏驿使就要出发，人物焦急情态宛如画出。“明朝驿使发”，分明有些埋怨的意思了。然而，她从自己的冷想到“临洮”（在今甘肃临潭县西南，此泛指边地）那边的更冷。因此又巴不得驿使早发、快发。这种矛盾心理亦从无字处表出。读者似乎又看见她一边呵着手一边赶裁、赶絮、赶缝。“一夜絮征袍”，言简而意足，然而随即又情急起来，她想：路是这样远，“寒到身边衣到无”呢？这回却是恐怕驿使行迟，盼望驿车加紧了。“裁缝寄远道，几日到临洮？”这迫不及待的一问包含极度的深情与牵挂。这组诗第三首是正面归结到怀思良人之意，而这一首诗却纯从侧面落笔，通过形象刻画与心理描写结合，塑造出一个活生生的思妇形象，成功表达了诗歌主题。结构上一波未平，一波又起，起势突兀，结句意远，情节生动感人。如果说第三首是以间接方式塑造了长安女子的群像，第四首则通过个体形象以表现出一类人——思妇形象。其语言的明转天然，形象的鲜明集中，音调的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，真是“意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可以句摘，句不可以字求”（《诗薮·内编》卷二）的佳作。 其一《本事诗》：“李白才逸气高。其论诗云：‘兴寄深微……况使束于声调俳优哉！’” 《唐宋诗醇》：“多少含蓄，胜于《陌上桑》作。” 其二《沧浪诗话》：“菡萏又言荷花，得行布义。” 其三《唐诗评选》：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。” 《唐诗镜》：“有味外味。”“每结二语，余情余韵无穷。” 《李诗纬》：“（前）四句入神” 《说诗晬语》：“诗贵寄意，有言在此而意在彼者，李太白《子夜吴歌》本关情语，而乎冀罢征。” 《西圃诗说》：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。” 《唐宋诗醇》：“一气浑成，有删末二句作绝句者，不见此女贞心亮节，何以风世历俗。” 其四《沧浪诗话》：“情古。”

子夜吴歌·秋歌
　　〔唐〕李白
　　长安一片月，万户捣衣声。
　　秋风吹不尽，总是玉关情。
　　何日平胡虏，良人罢远征。
子 夜 吴 歌·冬歌
　　明朝驿使发，一夜絮征袍。
　　素手抽针冷，那堪把剪刀。
　　裁缝寄远道，几日到临洮？

【赏析】
李白的《子夜吴歌》共四首，分咏春、夏、秋、冬四季。本篇是第三首，为秋歌。《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌，多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现非常真诚、缠绵。李白正是掌握住了这种感情表达的特点，在本诗中成功地描写了清秋景色，抓住秋夜月下“捣衣”这一具有典型意义的场景予以渲染，绘出了一幅情意深浓的妇女“捣衣怀远图”。千家万户的捣衣声，传出多少妇女的哀怨；萧萧的秋风吹不尽怀念玉关的深情。这都是战争给人民带来的愁苦。因此，诗的末尾自然而有力地喊HI了要求平息战争，使“良人”归来刚聚的呼声。全诗音韵和谐婉转，清新自然，反映了李白向民歌学习而又有所创造的巨大成就。
《冬歌》不写景而写人叙事，通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。事件被安排在一个有意味的时刻——传送征衣的驿使即将出发的前夜，火大增强了此诗的情节性和戏剧味。一个“赶”字不曾明写，但从“明朝驿使发”的消息，读者从诗中处处看到这个字，如睹那女子急切、紧张劳作的情景。关于如何“絮”、如何“裁”、如何“缝’，等等具体过程，作者有所取舍，只写拈针把剪的感觉，突出一个“冷”字。素手抽针已觉很冷，还要握那冰冷的剪刀。‘‘冷”便切合“冬歌”，更重要的是有助于情节的生动性。天气的严寒，使“敢将十指夸针巧”的女子不那么得心应手了，而时不我待，偏偏驿使就要出发，人物焦急情态宛如画出。“明朝驿使发”，分明有些埋怨的意思了。然而，‘‘夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫”，她从自己的冷必然会想到“临洮’’那边的更冷。所以又巴不得驿使早发、快发。这种矛盾心理亦从无字处表出。读者似乎又看见她一边呵着于一边赶裁、赶絮、赶缝。“一夜絮征袍”，言简而意足，看来人功告成，她应该大大松口气了。可是，“才下眉头，却上心头”，又情急起来，路是这样远，“寒到身边衣却无”呢?这回却是恐怕驿使行迟，盼望驿车加紧了。“裁缝寄远道，几日到临洮?”这迫不及待的一问，含多少深情呵。http://www.5ixuexi.net/gaozhong/yuwen/shici/4672.html
《冬歌》从侧面落笔，通过形象刻画与心理描写结合，塑造…一个活生生的思妇形象，成功表达了诗歌主题。结构上一波未平，一波又起，起得突兀，结得意远，情节生动感人。
【探究】
1．解释加点的词语： A．良人——B．絮—— C．那堪 D．裁缝——
2．两首诗都是思念征人的，两诗中主人公有无区别?
3．《秋歌》写景抒情，情景交融。《冬歌》写法有何不同?
1．A．丈夫 B．铺棉絮 C．怎能够 D．制成衣服
2．两诗的主人公都是思念征夫的妻子。所不同的是《秋歌》是群体形象，《冬歌》是个体典型。
3．《秋歌》是正面写思念之情，而《冬歌》却纯从侧面落笔，通过形象刻划、动作细节描写、心理捕写相结合，寄托对丈夫的思念与关心，具有情节性和戏剧味。
4．《秋歌》的思念之情是盼望丈夫早日回家团聚，《冬歌》的思念之情是为丈夫赶制寒衣，且具体到关心丈夫的冷暖。

子夜吴歌·春歌
秦地罗敷女，采桑绿水边。qin di luo fu nv, cai sang lv shui bian.
素手青条上，红妆白日鲜。su shou qing tiao shang,hong zhuang bai ri xian.
蚕饥妾欲去，五马莫留连。can ji qie yu qu,wu ma mo liu lian.

子夜吴歌·夏歌
镜湖三百里，菡萏发荷花。jing hu san bai li,han dan fa he hua.
五月西施采，人看隘若耶。wu yue xi shi cai,ren kan ai ruo ya.
回舟不待月，归去越王家。hui zhou bu dai yue,gui qu yue wang jia.

子夜吴歌·秋歌
长安一片月，万户捣衣声。chang'an yi pian yue,wan hu dao yi sheng.
秋风吹不尽，总是玉关情。qiu feng chui bu jin,zong shi yu guan qing.
何日平胡虏，良人罢远征。he ri ping hu lu,liang ren ba yuan zheng.

子夜吴歌·冬歌
明朝驿使发，一夜絮征袍。ming zhao yi shi fa,yi ye xu zheng pao.
素手抽针冷，那堪把剪刀。su shou chou zhen leng,na kan ba jian dao.
裁缝寄远道，几日到临洮？cai feng ji yuan dao,ji ri dao lin tao?

题一作《子夜四时歌》，共四首，写春夏秋冬四时。
《春歌》写的是采桑女，不仅美貌，更有美丽的心灵，“蚕饥妾欲去，五马莫留连”一句化用了乐府《陌上桑》中罗敷拒绝太守调戏的典故，写出了她的勤劳和心灵美。
《夏歌》写的是采莲女，化用越国美女西施的典故，她美貌但是命运坎坷，为了国家的利益牺牲了自己，“回舟不待月，归去越王家”。
《秋歌》写的是全长安的妇女，她们的美超越了外貌的境界，因为“万户”妇女的美是不能用简单几行诗描绘得出的，“长安一片月，万户捣衣声”，代表了长安妇女的一片勤心、爱心、思心，“玉关情”“何日平胡虏，良人罢远征？”则写出了她们期盼边关早日平定，以便和丈夫团聚的美好期待。
《冬歌》则写人叙事，通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。传送征衣的驿使即将出发的前夜，女子急切、紧张劳作，拈针把剪的感觉，突出一个“冷”字。素手抽针已觉很冷，还要握那冰冷的剪刀。“冷”便切合“冬歌”，从侧面落笔，通过形象刻画与心理描写结合，塑造出一个活生生的思妇形象，成功表达了诗歌主题。结构上一波未平，一波又起，起得突兀，结得意远，情节生动感人。

春歌

秦地罗敷女。
采桑绿水边。
素手青条上。
红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去。
五马莫留连。

夏歌

镜湖三百里。
菡萏发荷花。
五月西施采。
人看隘若耶。
回舟不待月。
归去越王家。

秋歌

长安一片月。
万户捣衣声。
秋风吹不尽。
总是玉关情。
何日平胡虏。
良人罢远征。

冬歌

明朝驿使发。
一夜絮征袍。
素手抽针冷。
那堪把剪刀。
裁缝寄远道。
几日到临洮。

赏析
题一作《子夜四时歌》，共四首，写春夏秋冬四时。

六朝乐府《清商曲。吴声歌曲》即有《子夜四时歌》，为作者所承，因属吴声曲，故又称《子夜吴歌》。此体向作四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是诗人的创造，而用以写思念征夫的情绪更具有时代之新意。

《春歌》写的是美妇，不仅有美貌，更有美丽的心灵，她的勤劳的品质在“蚕饥妾欲去，五马莫留连”一句中得到了很好的阐述。

《夏歌》写的是西施，她具有更深一层的美丽——为祖国献身的伟大，所以也可以说她是一位“烈妇”。她的美就像是“三百里镜湖中竞开的荷花”，她的美使“前来看她的人挤满若耶（西施的家乡），显得若耶都狭隘了”。然而西施的命运却是如此令人感慨，“回舟不待月，归去越王家”。

《秋歌》写的是全长安的妇女，她们的美超越了外貌的境界，因为“万户”妇女的美是不能用简单几行诗描绘得出的，诗人便从那情，那事写起，“长安一片月，万户捣衣声”，这一片月既是那清凉的秋月，又代表了长安妇女的一片勤心、爱心、思心。这样的心是美丽的，美得让人感动。

《冬歌》则全是另一种写法。不写景而写人叙事，通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。事件被安排在一个有意味的时刻——传送征衣的驿使即将出发的前夜，大大增强了此诗的情节性和戏剧味。一个“赶”字，不曾明写，但从“明朝驿使发”的消息，读者从诗中处处看到这个字，如睹那女子急切、紧张劳作的情景。关于如何“絮”、如何“裁”、如何“缝”等等具体过程，作者有所取舍，只写拈针把剪的感觉，突出一个“冷”字。素手抽针已觉很冷，还要握那冰冷的剪刀。“冷”便切合“冬歌”，更重要的是有助于情节的生动性。天气的严寒，使“敢将十指夸针巧”的女子不那么得心应手了，而时不我待，偏偏驿使就要出发，人物焦急情态宛如画出。“明朝驿使发”，分明有些埋怨的意思了。然而，“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫”（陈玉兰《寄夫》），她从自己的冷必然会想到“临洮”（在今甘肃临潭县西南，此泛指边地）那边的更冷。所以又巴不得驿使早发、快发。这种矛盾心理亦从无字处表出。读者似乎又看见她一边呵着手一边赶裁、赶絮、赶缝。“一夜絮征袍”，言简而意足，看来大功告成，她应该大大松口气了。可是，“才下眉头，却上心头”，又情急起来，路是这样远，“寒到身边衣到无”呢？这回却是恐怕驿使行迟，盼望驿车加紧了。“裁缝寄远道，几日到临洮？”这迫不及待的一问，含多少深情呵。《秋歌》正面归结到怀思良人之意，而《冬歌》却纯从侧面落笔，通过形象刻画与心理描写结合，塑造出一个活生生的思妇形象，成功表达了诗歌主题。

结构上一波未平，一波又起，起得突兀，结得意远，情节生动感人。

如果说《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像，《冬歌》则通过个体形象以表现出社会一般，二歌典型性均强。其语言的明转天然，形象的鲜明集中，音调的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，彼此并无二致，真是“意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可以句摘，句不可以字求”（《诗薮。内编》卷二）

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