吉人之辞寡，躁人之辞众 什么意思
这句话的意思是:贤明的人言辞少，急躁的人言辞多。
吉人：善良的人，贤明的人。
躁人：急躁的人。
《易经》里面提到，吉祥的人言语很少。因为他的心静得下来，心一静下来就懂得审时度势，察言观色，所以话不多，但是话一出来就会让人家觉得很能够信任，所以他都在适当的时机才开口。“躁人之辞众”，言语很多代表内心怎么样？很急躁，好像不讲话自己就没有安全感，好像很不舒服。
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释义：贤明的人言辞少，急躁的人言辞多。
出处：出自西周姬昌的《周易》。
原文节选：
既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。”客曰：“何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多，推此知之。”王子猷、子敬曾俱坐一室,上忽发火。子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇。
白话译文：
三人走了以后，在座的客人问谢安：“刚才那三位贤士谁较好？”谢安说：“小的最好。”客人问道：“怎么知道呢？”谢安说：“贤明的人话少，急躁的人话多。是从这两句话推断出来的。”
王子猷、子敬两兄弟曾经一起坐在一间屋子里，屋子上面突然着火，子猷匆忙逃出，没来得及穿鞋，子敬神色平静，慢慢地叫来左右随从，扶着他出去，和平常没有什么两样，世人用这件事情来评定他们的深情气宇。
扩展资料：
创作背景：
中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
“吉人之辞寡，躁人之辞众，------有吉德高尚之人，自知为善不足，非不得已不讲话；躁兢之人，急于自售，牢骚满腹，故其辞多。
将叛者,其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞...
所以,如果一个人讲起话来有一点心虚就必须注意。“中心疑者其辞枝”,多疑的人说话就很慢,很罗嗦；“吉人之辞寡”,“吉人”就是善人,善人的语言比较少,因为他心里面没有什么,所以很镇定；“躁人之辞多”,很急躁的人他的话很多；“诬善之人其辞游”,“游”就是吞吞吐吐,诬告别人的人说话吞...
文言文寒暄
子猷迅速跑出去避开火灾，第一组对比 “吉人之辞寡”，坐客问谢公，而且他讲出来的话：“吉人之辞寡。”王子猷，善良吉祥的人，屋顶突然着火、子敬曾经都坐在一个屋子里，推此知之，贤明的性格特征，不异平常，一定是利益人家的话才讲、子重多说俗事。”王子猷，躁人之辞多，话不多，子猷：“刚才...
慧眼识人文言文翻译贞观十一年
客曰:“何以知之?”谢公曰:“吉人之辞寡,躁人之辞多。推此知之。” 2. 谢安慧眼识人文言文翻译 谢安慧眼识人文言文翻译:黄门侍郎王子猷兄弟三人一同百去拜访谢安,子猷和子重大多说些日常事情,子敬不过寒暄几句罢了。 三人走了以后,在座的客人问谢安:“刚才那三位贤士谁较好?”谢安说:"小的最好。"客人...
谢公与人蜼棋文言文翻译
原文如下: 王黄门兄弟三人俱诣谢公,子猷、子重多说俗事,子敬寒温而已。既出,坐客问谢公:“向三贤孰愈?”谢公曰:“小者最胜。”客曰:“何以知之?”谢公曰:“吉人之辞寡,躁人之辞多。推此知之。” 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐...
吉人之辞寡,躁人之辞多、
贤明的人话少，急躁的人话多
言寡者贵,性柔者富,德厚者旺
古人云：“修身以寡言为贵，处事以德厚为先。”富贵并非天定，你是什么样的人，就会吸引什么样的风水。当你改变心态，在低谷时沉默，在困苦时柔和，在落魄时德厚，命运也就悄悄改变了。余生只管努力，一切自有安排。言寡者贵 《周易》中说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”内心越平和，言语越缓慢。
任何时候,都不要与人讨论的哪“几件事”,容易惹祸?
俗话说得好，东西能够乱吃，话不能乱说。吃错了东西只能一时痛楚，说错了话也将一世不可挽回。在工作和生活中，最基本的尊重便是把握分寸。感情永远都是软弱的，若语言表达不合理便会产生误解，若误解无法解决，将抱憾终身。《易经》有星：“吉人之辞寡，躁人之辞众。”话少的人内心平静，话多的...
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,吉人辞寡.躁人辞多。
以上内容为谬传，这句话本是俗语。《增广贤文》的原文是“好言一句三冬暖，话不投机六月寒。”善意的关怀、劝诫的言语,哪怕只有一句,在三九寒冬那样寒冷的天,都能让人心生温暖之意.恶劣的谩骂、诋毁、中伤的言语,对人的心灵的伤害,哪怕是在酷暑炎热的六月,都能让人心生寒意.吉人辞寡.躁人辞多《...
躁人的解释
躁人的解释指急躁的人。 《易·系辞下》 ：“吉人之辞寡，躁人之辞多。” 汉 王充 《论衡·自纪》 ：“被躁人之名，以多为不善。” 宋 司马 光 《乞不更责降王陶札子》 ：“臣愚伏望陛下於执政进呈 王陶 谢上表之际，但谕以躁人之辞，不足深罪，前已 左迁 在外，岂可更加贬责。...
《周易正义》系辞下诗解7乾易坤简情通天人
吉人之辞寡,躁人之辞多。诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。 [疏]正义曰:“将叛者其辞惭”者,此巳下说人情不同,其辞各异。将欲违叛巳者,貌虽相亲,辞不以实,故其辞惭也。“中心疑者其辞枝”者,枝,谓树枝也。中心於事疑惑,则其心不定,其辞分散若闲枝也。“吉人之辞寡”者,以其吉善辞直,故...
老乳葛根： 这句话的意思是:贤明的人言辞少,急躁的人言辞多. 吉人:善良的人,贤明的人. 躁人:急躁的人. 《易经》里面提到,吉祥的人言语很少.因为他的心静得下来,心一静下来就懂得审时度势,察言观色,所以话不多,但是话一出来就会让人家觉得很能够信任,所以他都在适当的时机才开口.“躁人之辞众”,言语很多代表内心怎么样?很急躁,好像不讲话自己就没有安全感,好像很不舒服.
钟楼区17888721736： “吉人之辞寡,躁人之辞多”的含义是什么? ？
老乳葛根： “吉人之辞寡”,有德之人不尚表现自己,故其辞寡. “躁人之辞多”,总想在诬谄之词之外加一层掩饰,故其说起话来游疑不定.
钟楼区17888721736： 吉人之辞寡, - ？
老乳葛根：[答案] “吉人之辞寡”——有德之人不尚表现自己,故其辞寡.“躁人之辞多”——总想在诬谄之词之外加一层掩饰,故其说起话来游疑不定.
钟楼区17888721736： 吉人辞寡,躁人辞多.各依其道,合而不同.啥意思 - ？
老乳葛根： 意思是:有福之人、有吉祥之人,说话少,而聒噪的人说话就多,各自依照各自的方式来行事,表面上是和谐的,当实际上内里是不同不和的. 希望采纳
钟楼区17888721736： 《世说新语·谢安赞献之》中“吉人之辞寡,躁人之辞多推此知之”? ？
老乳葛根： “吉人之辞寡”句:语出《周易•系辞下》:“吉人之辞寡,躁人之辞多.”吉人:善良、贤明的人.躁人:急躁、浮躁的人.这一句的意思为:美善之人话很少,浮躁的人话很多,我就是从这两句话推断而知的.
钟楼区17888721736： 吉人之辞寡,躁人之辞多、 - ？
老乳葛根： 贤明的人话少,急躁的人话多
钟楼区17888721736： 为什么说“吉人之辞寡,躁人之辞多” - ？
老乳葛根： “吉人之辞寡,躁人之辞多,------”这是周易系辞传的最后一句话. “吉人之辞寡”——有德之人不尚表现自己,故其辞寡.“躁人之辞多”——总想在诬谄之词之外加一层掩饰,故其说起话来游疑不定.
钟楼区17888721736： 将叛者,其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈.”这段话的意思是? - ？
老乳葛根：[答案] 大致的意思就是 立场不坚定或背叛了你的人说的话带有愧疚感; 心中有疑惑的人言辞中带有技巧; 走运的人大多都不太声张; 急躁的人言辞都很多; 污蔑别人的言辞都是将假象搞的证据确凿,让你觉得就是真的 失职的人的言辞都是带着一些自责
钟楼区17888721736： 吉人辞寡的翻译 - ？
老乳葛根：[答案] 门侍郎王子猷兄弟三人一同去拜访谢安,子猷和子重大多说些日常事情,子敬不过 寒暄几句罢了.三人走了以后,在座的客 人问谢安:“刚才那三位贤士谁较好?”谢 安说:“小的最好.”客人问道:“怎么知道 ”谢安说:“贤明的人话少,急躁的...
钟楼区17888721736： 什么是“古人之辞寡,躁人之辞多”? - ？
老乳葛根： 王黄门兄弟三人俱诣谢公,子猷、子重多说俗事,子敬寒温而已①.既出,坐客问谢公:“向三贤孰愈?”谢公曰:“小者最胜.”客曰:”②何以知之?”谢公曰:“吉人之辞寡,躁人之辞多 .推此知之.”【注释】 ①王黄门:王徽之、字...
