一名格列战士的观后感

《如何做一名士兵突击式的好员工》观后感~

我们需要什么样的员工




——从《士兵突击》想到的




毫无疑问，许三多，是《士兵突击》这部30集军旅题材电视连续剧所标榜的士兵楷模。很多人认为，王宝强是把《天下无贼》中的傻根的傻劲带到了许三多身上。但我更愿意认为，王宝强是把自己身上那种和现实社会格格不入的“一根筋”、“缺心眼”、“迟钝”等早已被如今疯狂追求功利的，急功近利的人们所摒弃的那种执著与坚守信念的性格，自然融入了许三多的灵魂里。不是吗？现实中的王宝强，不经过少林寺6年修炼、影视圈数年的北漂跑龙套何以最终实现担当影视主角进而红遍全国的梦想！


当大家都梦想快速成功、一夜暴富、尔虞我诈、不择手段的时候，《士兵突击》中许三多的迟钝、简单和坚守反而成了一种稀缺资源而更被看好。当一种失去精神支柱的茫然奋斗泛滥成灾的时候，人们更加怀念和呼唤曾经的那种纯朴和简单。


应该说《士兵突击》描写的不只是许三多一个人，剧中我们能看到身边很多人的影子。只是他更加突出而已。


许三多，有人说是“在卑微中伟大”的赤子，的确如此。许三多诚实、善良；正直、勇敢；待人赤诚，从不耍心眼；更不与人争强好胜！绝对服从，给他目标就能百韧不回的完成。


史今，富含责任感和集体主义精神，为了把许三多带成一名好兵，自己却失去了更好的机会。这是一个有着宽大胸怀的班长，一名难得的基层管理者！


高城，是全团性格最刚烈的一名连长。出身将门，爱兵如子，他的言行让手下心悦诚服，有很强的领导能力和人格魅力，是一名集体至上的中层领导！


袁朗，是我眼中的人才中的精英！虽然不乏狡点，但专业丝毫不马虎，对人性的认识很有深度，常能做出准确的判断。颇具团队精神，更加重视集体中每一分子的作用。是一名技术精英和好的带队者！


561，应该是一个堂堂正正做人的人，他看重友情和团队的力量，他对部队这个集体是那样的留恋，但当自己因为腿疾不能留队时，毅然离开部队退伍，这更体现了他那种集体主义精神！


成才，这个人物的名字起的很有意思，一心想成才嘛。有点偷奸耍滑，虽然思维敏捷，但处世过于圆滑，总在找捷径。世上的事总是这样，聪明反被聪明误，屡屡受挫。但当他踏踏实实从最基本做起，最终实现了成功。


我想，我们很多人都会从这些剧中人物中寻找自己的位置。这里，我想说说我们的企业，我们到底需要什么样的员工这样一个问题。


是的，大家猜的没错，企业更需要许三多这样的员工。许三多在剧中有很多名言，譬如：“好好活，就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活”，“人不能太舒服，太舒服了就会出问题”，“我不会玩牌，玩牌没意义”等等，这都是我们员工需要的品质。许三多只有小学文化程度，但在部队却能勤奋读书和学习，如果我们的员工都能做到把整本技术手册背下，坚持不懈的修路作自己认为对的事，都能象许三多那样在成功近在眼前的时候，还忘不了帮助队友，只要大家都去“常运动，勤读书，”我们也会有一只无坚不摧的优秀的员工队伍！


但我们也需要象史今那样的基层管理者，一个小小的班长，在基层的作用却非常大。基层管理者最需要责任感和集体主义精神，责任感会让员工值得信赖，集体主义精神更能把员工凝聚起来，形成一股合力，这样才能完成各种生产任务。


高城应该是我们的中层学习的楷模。中层领导首先要用自己的言行和人格魅力让手下心悦诚服，中层领导更要有高度的集体主义精神，要从部门的整体和企业的全局考虑问题，这样才能下活一盘棋，才能使整个团队充满活力。


袁朗，我们企业的技术人才和管理者都应该学习他。技术上非常过硬，而且要有超前意识，对生产上的故障不仅要快速处理，更要用自己拥有的知识提前预见各种可能的故障，袁朗不是西方那种个人英雄主义者，我们的技术人员也要象他那样，重视每个人的能力，让大家都发挥出最佳水平，这才是我们企业需要的人才。我们需要技术尖子，但我们更需要这些尖子人才去传帮带，带出更多的技术精英！


561我不想多说，这样的人总是在努力，勤奋的努力，最后因为自己的原因离开了，在我们企业，象这样“爱企业，用心做”的员工，应该给予很高的荣誉，因为他把机会也留给了别人。


成才这个角色我想多说一些，很多员工在一个企业呆得时间长了，难免会学一些坏的习气，比如自私自利，干活偷工减料，急于求成，眼中只有自己的成绩，目中无人，自以为聪明，这些都是坏毛病，甚至还不如成才，起码成才这个人本质不坏，只是个人主义太严重。我希望我们的员工能从成才身上吸取教训，踏踏实实工作，“会感恩，存宽厚”，互帮互助，做好自己应该做的事。


剧中钢7连有一句口号：“不抛弃，不放弃！”作为企业，我们不会随便抛弃任何一名认真工作的员工。作为员工，也应该始终做到不放弃，永远不放弃认真工作的态度，失败了也不气馁，也不言败，只有这样，才能成为一名优秀的员工！





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《格列佛游记》读后感
当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨逊漂流记》那样的小说。而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这是一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。
他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（也称野胡）（yahoo即雅虎的单词）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。
另一方面，主人公在慧骃国里与慧骃的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

　　我一向自诩读书甚多,常常冷不丁地从书中拣一句出来,把和我谈话的人说得瞠目结舌,然后夸夸其谈的告诉他出自谁谁谁的某某某名著.每当这个时候,我总会很得意,就以为自己已经博览群书,通天晓地了.还装出一副文绉绉的样子,像中了状元郎似的,好不骄傲了.昨天,我与好友M君正在闲谈,正起兴时,我眼珠子一转,脑筋一动,又冒出一句托尔斯泰的名言来,并用调侃的语气问他说看过这篇文章没有.他很恼怒,大声质问我：“你太自以为是了,我问你,《格列佛游记》,看过没?”这一下可把我问住了.说实话,我对这部世界名著早已久仰,但因为种种原因一直没能拜读.于是,找了个空闲的时间,去书店把这本书捧回了家.
古人读书有头悬梁,锥刺股之说,而我读书大概也有此种精神吧.只两天,这本二指厚有余的大书就被我看完了.本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇.这本书第一站是小人国利立浦特.小人国的确小,格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队.大致说来这是个十二分之一的微缩国度.作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊,喝了多少桶酒等等,反复的提醒读者牢记这个比例.例如,小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百名工匠,搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上.为了达到这个目的,他们竖起了八十根一英尺高的柱子.工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索,一头缚在木柱顶端的滑轮上.九百条大汉一齐动手拉这些绳索,不到三个钟头,就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马,都有四英尺多高,拖着我向京城进发…… 在这般小的玩具世界,所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐.而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅构成对英国的批评,也展示了两种不同的思路,并使它们互为评议.《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时,也构成对某些语言的模拟和挖苦.这也是我之所以喜欢这本书的缘故.这个较有人情味的格列佛,把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑.
两次尺度转换起了某种否定的作用.到了大人国,这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑,展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机.但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害.而说它所谓的讽刺意味,则又可以用书中的另一句话来诠释,“一个人如果要在与他的地位完全不可相比的人们面前保持自己的尊严,即使费尽九牛二虎之力,也是徒劳无益的.转眼见又到了书的第三卷,飞行的岛国,这一卷在我看来是最为引人入胜的了,作者再一次去进行航海,但一样也是遭遇的厄运,他被漂流到了一个荒岛之上.却意外的发现了飞行的岛国——拉普他.这里的人十分奇怪,似乎对乐器有种莫名的喜爱,他们除了把饭菜都做成各种各样的乐器形状以外,还时不时的就皇帝连同所有大臣拿上乐器演奏三个小时.并且把音乐视为评判一个人的标准,如果不懂音乐,或是不精通音乐,那他不管有何德何能,也是要比别人矮一头.格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇.他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多,并去游览了著名的“设计家学院”.在这里见到了许多的奇人,了解到了许多奇怪的事,甚至见到了一台能自己写出哲学,诗歌,政治,法律,数学和神学著作的书.作者在这里呆了一段时间后也离开了这个地方.随之来到了本书的第四卷,慧马国.格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶.他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心."他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡.他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌.看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子.
总而言之,《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说,也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文.他讽刺了社会上的种种丑恶,却又不明说出来,而是巧妙的将它们安插在书中的故事中,把人类贪婪,为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来.把人类妄自尊大,自以为是,掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来.至于飞岛国与慧马国的启示,在上面我已经说到了.

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