中国古时有九大州 何为九州

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中国古代 九大州~

古代中国有哪九州?
1.古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ;《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州;《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下,全 中国 。《楚辞·离骚》:“思九州之博大兮,岂惟是其有女?” 宋 陆游 《示儿》诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五:“九州生气恃风雷,万马齐瘖究可哀。” 郭沫若 《赞雷锋》诗:“二十二年成永久,九州万姓仰英烈。”
2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ,谓“ 中国 外如 赤县神州 者九,乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》:“何谓九州?东南 神州 曰农土,正南 次州 曰沃土,西南 戎州 曰滔土,正西 弇州 曰并土,正中 冀州 曰中土,西北 台州 曰肥土,正北 泲州 曰成土,东北 薄州 曰隐土,正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州,自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外,馀皆名号差异;其称东南 神州 ,与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合;疑该篇乃取自 邹衍 之书,所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。
汉代刘向在《说苑·辨物》中说:“八荒之内有四海,四海之内有九州。”据唐代训诂学家颜师古解释:“八荒,乃八方荒芜极远之地也。”那么,四海呢?《尔雅·释地》说:“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为,“四海”是围绕“九州”四面的海。《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”,只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”,认为“四海”是连为一体的。
“五湖”的说法也很多。《水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖”。而唐司马贞则认为“具区(即太湖)、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖”是为“五湖”。不过,近代人却把“洞庭湖”、“鄱阳湖”、“巢湖”、“洪泽湖”、“太湖”称做“五湖”。


另一说

九州分别为:

荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带)
兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部)
雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带)
青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带)
冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地)
徐州(今山东省东南部和江苏省的北部)
豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部)
扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地)
梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)

西汉以前认为“九州”是大禹治水后所划分;东汉以后认为九州是周制,有的认为九州是殷制。具体州名未有定论《尚书》记载为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《吕氏春秋》有幽州而无梁州;《周礼》有幽、并而无徐、梁;《尔雅》有幽、营而无青、梁。各家所说的各州境界也有一些出入。《尚书》所说的冀州相当于河北南部山西东南部一带;兖州相当于河南省北部山东省西南部;青州相当于山东省东部和北部;徐州相当于河南省东南部、安徽省东北部、山东省南部、江苏省北部;扬州相当于安徽省南部、江苏省中部、江西东部、浙江省、福建省部分地区;荆州相当湖南、湖北两省及河南、贵州、广东、广西部分地区;豫州相当于河南省南部、安徽省北部一带;梁州相当陕西南部、四川省东部;雍州相当陕西、甘肃、宁夏部分地区。

西汉以前认为“九州”是大禹治水后所划分;东汉以后认为九州是周制,有的认为九州是殷制。具体州名未有定论《尚书》记载为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《吕氏春秋》有幽州而无梁州;《周礼》有幽、并而无徐、梁;《尔雅》有幽、营而无青、梁。各家所说的各州境界也有一些出入。《尚书》所说的冀州相当于河北南部山西东南部一带;兖州相当于河南省北部山东省西南部;青州相当于山东省东部和北部;徐州相当于河南省东南部、安徽省东北部、山东省南部、江苏省北部;扬州相当于安徽省南部、江苏省中部、江西东部、浙江省、福建省部分地区;荆州相当湖南、湖北两省及河南、贵州、广东、广西部分地区;豫州相当于河南省南部、安徽省北部一带;梁州相当陕西南部、四川省东部;雍州相当陕西、甘肃、宁夏部分地区。


屏边苗族自治县14739784494: 我国古代历史文献的“九州”具体是指哪九州?
尤松赛威: “九州”最早见于《禹贡》,相传古代大禹治水时,把"天下"分为九州(又有 一说,为黄帝始创“九州”之说),于是九州就成了古代汉地的代名词.九州区域范围划分也不同.古人认为天圆地方,“方圆”是指范围.因此,“九州方圆”,...

屏边苗族自治县14739784494: 古代九洲指哪九州 -
尤松赛威:[答案] “九州”是中国的别称之一.古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”.根据《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州.

屏边苗族自治县14739784494: 九州是哪几个州 -
尤松赛威: 古代分中国为九州.对于九州的具体分布说法不一,比较常见的九州划分为:冀、兖、青、徐、扬、荆、 豫、益、雍九州.《尚书·禹贡》作:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;《尔雅·释地》有幽、营州而无青 、 梁州;《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州. 比较确定的州的划分是汉代的13州,也与上面所说的几个州都很符合,所以九州中的九很有可能是一个泛称而不是具体的九个州.

屏边苗族自治县14739784494: 中国古代有哪九州?
尤松赛威: 九州分别为: 荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带) 兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部) 雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带) 青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带) 冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地) 徐州(今山东省东南部和江苏省的北部) 豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部) 扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地) 梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)

屏边苗族自治县14739784494: 在古代中国为何称为九州?具体是指什么?请指教! -
尤松赛威:[答案] 1.古代分 中国 为九州.说法不一.《书·禹贡》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ;《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州;《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州.后以“九州”泛指天下,全 中国 .《楚辞·离骚...

屏边苗族自治县14739784494: 中国古代的“九州”具体都指什么? -
尤松赛威:[答案] 所谓“九州”也是战国以前的就有的说法.齐侯镈钟:“ 成唐(汤)有严在帝所,专受天命……咸有九州,处土禹(禹)之堵.”《左传·襄公四年》传:“芒芒禹迹,画为九州,径启九道.” 九州有三种说法:一、《禹贡》九州:...

屏边苗族自治县14739784494: 九州古时指什么意思 -
尤松赛威: 古时就是指 整个华夏地区 整个中国 “九州”是中国的别称之一.古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”.根据《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州.

屏边苗族自治县14739784494: 中国古代的九州是指现在的哪些地方? -
尤松赛威:[答案] 古代中国有哪九州?1.古代分 中国 为九州.说法不一.《书·禹贡》作冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;《尔雅·释地》有幽、营 州而无 青、梁州;《周礼·夏官·职方》有幽、并 州而无 徐、梁州.后以“九州”泛指天下,全 中国 .《楚辞·离...

屏边苗族自治县14739784494: 九州在古时指什么,还有什么、什么也指中国 -
尤松赛威:[答案] 九州是指在远古部落是九个部州的总称,也就是中国的雏形,就像尧舜禹,他们都是那时候部落头目共同推举的首领,是一个时代的,那个时候还有职位,就好像九州牧等 华夏,炎黄,神州,都可以比喻中国

屏边苗族自治县14739784494: 九州有什么含义? -
尤松赛威:[答案] 邹衍有所谓“大九州”和“大瀛海”的理论.所谓“九州”也是战国以前的就有的说法.齐侯镈钟:“成唐(汤)有严在帝所... 全中国,秦楚燕赵一概包括在内.邹衍意思,大地上共有九个大州.一个大州又分为九个小 州,一共有八十一个小州.全部中国名...

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