心中无敌,无敌于天下什么意思?

作者&投稿:侨剂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
心中无敌 无敌于天下是什么意思~

心中有远大的志向,满满的信心,就能天下无敌。


我们一起面对未知的恐惧。你身后有我,我身边有你,无论前方,路有多远,我们一起走过。我们没有退路,唯有坚定希望。

《道德经》65章讲,圣人要知以奇治国人道之不可为,以正治国天道之不可违,是谓常知稽式。常知稽式,而后才能修性反德,德合天地,乃至于大顺。本章接着讲圣人以德蓄天下、以德为胜的不争之争。

江海之所以能为百谷王者。这句形容圣王以天德蓄天下,如同江海之蓄百川。

以其善下之,人之下德不生,不贵其师,不爱其资,君王不以道之教宰制百姓,不强行处民之上。而以德府天下,行不言之教,处无为之益,辅万物常自然,是以善下之。

流俗的理解,认为善下之是指故意地摆低姿态,依然还是在人之下德、下智里面兜圈子。这样的理解并非经文真义。

反过来看,什么是上之呢?君王以自己为天下之师,以自己一己之人德为天下之资,这便是上之。从反面这样体察一番,可以加深对善下之的理解,天道才是天下之师,天德才是天下之资。

是以圣人欲上民,必以言下之:

是以圣人欲以天德蓄天下,而成天下之贵,成天下之王,必以行不言之教。以言下之,并不是流俗所谓的统治者要故意迎合百姓、奉承百姓、阿谀百姓,口头上说好听的漂亮话。根本不是这样。如果说好听的漂亮话就能治天下,那治天下也太容易了。所以,以言下之,指行不言之教。

欲先民,必以身后之。

欲先民,指圣人想要教化百姓。必以身后之,必须得去身全道、去人全天。唯有以天道教之,以天德资之,天下才能常正、常自然,常成、常自足。

所以,圣人教化天下百姓的关键是不自是、不自见、不自大,唯有去人,方能全道,才能全德。唯有全道全德以教之,天下才能得以正。

是以圣人处上而民不重,处前而民不害。

是以圣人处上而民不重。处上,指君王贵为天下之王,居帝王之上位。圣人无为,百姓自化。对百姓来说,他们觉得自己本来就应该是这样的,自然而然地生活,自然而然地富足。是以百姓皆谓我自然,而不会觉得,是君王在宰制他们,在以人德教导他们。故百姓感受不到君王宰制之重威,是谓不重。

处前而民不害。处前,指圣人教化天下,处天下圣德之功。民不害,因为圣人以天道教之,以天德资之,致福于天下,百姓自然就会拥戴他。圣人不立人道之教宰制百姓,不以人德之资伤物害命、祸乱天下,所以百姓也就不会造反推翻他。

是以天下乐推而不厌。

圣人以天德蓄民,功成于天下,天下皆得所安,百姓皆得所富。百姓宾服于其功德,是以天下乐推而不厌。

可见,百姓拥戴君王,不是因为君王的权势,更不是因为君王的尊位,而是宾服于其德。德才是一切的原因,才是一切的根本。

以其不争,故天下莫能与之争。

以其不争,前面几章都在讲天人交战。本章开始和下面的几章,则是在讲天人相争。这里的不争,是指圣人不与天争功,是在阐述天人之争,而不是在说和人相争的问题。

天下统治得很安定,百姓生活得很富足。这是天道之功、天德之助,圣人只不过是辅佐天道罢了。而一旦圣人觉得这是自己的功劳,认为没有自己,就没有百姓的美好生活,那么就会出现天人相争的现象。

如果圣人天德不足,在天人相争中,天之功被人所贪。于是,圣人开始自大自责,失天德而以人德助天害民。天下就会失去天道。接着,国家就会昏乱而败亡。

所以,要避免出现这种天人相争的状况,圣人就需要始终牢记,天下之功、百姓之富非人之功。天之功不可贪,天之德不可失。是以圣人不与天争功,则天德不离。

天下所尊者,道也。天下所贵者,德也。故圣人并非以身为天下贵,而是以德为天下贵。圣人唯有天德不离,才能常为天下贵。为天下贵,是以天下莫能与之争。莫能与之争什么呢?争天下,争帝位,争圣功。圣人何以胜天下?以德为胜。





第一个无敌的意思:没有敌人
第二个无敌的意思:非常厉害,无人能敌。
全句的意思:只要做到心中释然,自然天下无人能与之抗衡。
或者可以说:自己的内心变得强大,便是世界上最厉害的人。

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其实真正的敌人是自己,不能把竞争对手看成是敌人,你要从对手的身上汲取长处,把他看成榜样,无敌天下,我的理解是天下没有敌人,只有值得学习的竞争者

对自己有信心,就能战胜任何困难和敌人。

心无杂念,就可敌于天下


能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
意思是:能充分发挥和利用众人的智慧和力量,就会所向无敌。有能力使用群众的智慧,那么即便是先贤圣人也没有什么害怕的了。这是三国孙权说过的一句话,充分体现出团结之力、团结之强。出自西晋陈寿所著《三国志·吴书·孙权传》。原文是:能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。

能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
意思是:能充分发挥和利用众人的智慧和力量,就会所向无敌。有能力使用群众的智慧,那么即便是先贤圣人也没有什么害怕的了。这是三国孙权说过的一句话,充分体现出团结之力、团结之强。出自西晋陈寿所著《三国志·吴书·孙权传》。原文是:能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。

能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。什么意思
“能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。”出之孙武。孙武,字长卿,后人尊称其为孙子、孙武子。春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。意译:如果能够依靠众人的力量,就会天下无敌,如果能够依靠众人的智慧,那么就不会害怕...

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河口瑶族自治县13029708352: 心中无敌,无敌于天下是什么意思 -
徵辰络欣: 就是相信自己是最强的 那就无人能敌的意思 呵呵 自己理解的

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河口瑶族自治县13029708352: 心中无敌无敌于天下是什么意思 -
徵辰络欣: 心中无所畏惧,则可以大胆地面对全世界.希望对你有帮助!

河口瑶族自治县13029708352: “心中无敌,则天下无敌~!”你是怎样理解的? -
徵辰络欣: 首先是林雨那次给我说过一次不要祈求别人来帮助你但你不要忘了要去帮助自己这次多多少少对我 影响咯的 首先是你不把别人当成对手你才能很好的学习他超越他不要恨他 有时候其实是在 嫉妒别人就像日本一样我们天天在骂人家恨人家把人家拒之门外从心理上就不爽日本 但你看日本的科技我们应该想想了 这点就像我们现在读书你觉得这个老师人好你就觉的他的课好学起来特带劲反之~这心中无敌就是要我们满怀信心的上路远远的要胜过到达目的地还有一点就是你面对太阳你眼前是一片光明你背对太阳你看到的是自己的阴影你是你的敌人,只有你才能打倒你;你是你的上帝,只有你才能拯救你.

河口瑶族自治县13029708352: 这句话啥意思?
徵辰络欣: 大多数时候,人最大的对手或者敌人不是客观的环境和别人,恰恰是自己本身,自己性格中的怯懦、急躁、冲动、软弱、自暴自弃使自身远离成功,内心无敌,把一切看开,把那些阻碍自己成功的因素都忽略或者克服,那么也就没什么困难能阻碍你前进,己越弱而敌越强,心中无敌,勇往直前,自然无敌于天下.

河口瑶族自治县13029708352: 你们对“心中无敌,无敌天下” -
徵辰络欣: 这里的无敌,我认为是自信 当我们心中充满了畏惧时 自己的缺点,弊端便全部暴露在了别人面前 越是这样,输得就越快 其实真正的敌人是自己,不能把竞争对手看成是敌人,你要从对手的身上汲取长处,把他看成榜样,无敌天下,我的理解是天下没有敌人,只有值得学习的竞争者

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徵辰络欣: 就是世界上最厉害

河口瑶族自治县13029708352: 心无敌则无敌于天下头一句是什么? -
徵辰络欣: 马云语:“一流的高手是眼睛里面没有对手,所以我经常说我没有对手,原因是我心中没有对手.心有敌,天下皆为敌人;心无敌,无敌于天下.”

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