红楼梦中妙玉的性格特点
虽然林黛玉、史湘云和妙玉失去了父母,情况各有不同,但综合比较,还是要数林黛玉更可怜些,因为林黛玉除了失去父母,也失去了财产,还招致了人祸。
尽管失去了双亲,史湘云还是从小生活在贾母身边,并且像宝玉一样倍受宠爱。这样从史湘云在贾府能肆意穿上贾母的新衣到在雪中玩乐,穿上贾宝玉的新衣让贾母认错人可以知道史湘云是多么的受人喜爱。
第31回,大家听说史湘云要到贾府来,都在议论史湘云过去的一些趣事,宝钗道:
姑姑不知道他(湘云)穿什么衣服,她更喜欢穿别人的衣服。还记得旧年三、四月份,他住在这里,穿着宝兄弟的外衣。靴也穿上了,勒子也勒上了,猛一看,倒像个宝兄弟……林黛玉也说:这算什么,只是前年正月里把他接来没过两天,就下起了雪……老妇人的一顶大红猩猩毛毯斗篷就在那儿。谁知道眼挫不见,他就披了一件大的长袍。
后来史湘云回到史府,她的姨父也多为史湘云着想,不仅史湘云在史府想做什么就做什么(这从史湘云说自己在史府想坐船便要有人听从安排划船),而且她的姨父还经常带她认识一些达官贵人,很早就为她定了一个好的亲事。
妙玉虽是双亲,但在师父的陪伴下,已到十八九岁,且有了自己的财产,有了自己的独立,她虽依贾府生活,却是超脱物外,也有了任性的权利和资格。如妙玉可以在黛玉、宝玉、黛玉面前炫耀自己拥有的茶器,并嘲笑贾府中的人不比自己的好。
与湘云和妙玉相比,同样双亲双亡的林黛玉则更加可怜。尽管王熙凤说林黛玉的家世、出身、家私都可以和宝玉相匹敌,但林黛玉对宝钗说她不叫一声字,不管她是真的穷还是假的穷,她自己手里反正也不叫一字。
而林黛玉算是寄居贾府,不是贾府的正派人物,行径都得看贾府的脸色。即便如此,林黛玉还是幸运的,但实际上,她更是不幸的,因为她还被贾母当作与王夫人较量的工具,以致在贾府里,林黛玉虽然受到贾母的宠爱,贾宝玉的挚爱,但更多的却要承受着当家主母王夫人的威压。让林黛玉“三百六十日,霜刀风剑严相逼”。
林黛玉在高压下,结果忧郁成疾,终日泪如雨下,到十九岁那年终于泪尽人亡,化作仙人。生命中短暂的十九年,留给人们无数的遗憾和思考。
妙玉本是苏州人氏,出身城仕宦人家,也算是千金小姐,因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行。正如邢岫烟所说,妙玉“为人孤高,不合时宜”,她爱洁成癖,刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟,妙玉嫌脏就不要了。
妙玉出身读书仕宦之家,这使她秉承了一种雅洁之气;但她的身世又是不幸的,出家之后,父母俱亡,为睹观音遗迹和贝叶遗文,她随师从苏州到了京城。贾府为元春归省聘买尼姑,她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”,被请到了大观园的栊翠庵。
妙玉若只有大小姐的嗜好,那也不足为奇,奇就奇在她并不以高人一等的身份自居,俯瞰群人,她超脱世俗,以“槛外人”自居,冷眼观看大观园这个封建社会的缩影。
妙玉性格如此清高孤傲、奇异诡诞,若没有才华奠基,终究不过是个小女子,因有了才华,才有了见识,才更高人一等了,才超凡脱俗了。
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关于妙玉故事情节:
第七十六回中,黛玉与湘云联诗,当联到“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”时,湘云和黛玉都十分满意,且思考着如何联下去,一直在一旁听着的妙玉出来阻止:“好诗,好诗,果然太悲凉了,不必再往下联。”
会写诗的人方能欣赏诗,但妙玉更有一层见解,诗句不仅应和了人的心境,更关乎人的命运。她说:“我听见你们大家赏月,又吹得好笛,我也出来玩赏这清池皓月。
顺脚走到这里,忽听见你两个联诗,更学清雅异常,故此听住了。只是文才我听见这一首中,有几句虽好,只是过于颓丧凄楚。此亦关人之气数,所以我出来止住你们。”
妙玉遂提笔微吟,一挥而就,可见她的才华,短短时间,就把她俩接了好久的诗全接下去了。
参考资料来源:百度百科-妙玉
妙玉虽自称是“槛外人”,但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。她的师父临寂时曾劝她留在京城,说到时候自然会有她的结果,而妙玉等来的结果却是被强人劫持受辱。这是她预言不灵呢,还是妙玉修行未到家呢?
妙玉出身读书仕宦之家,这使她秉承了一种雅洁之气;但她的身世又是不幸的,出家之后,父母俱亡,为睹观音遗迹和贝叶遗文,她随师从苏州到了京城。贾府为元春归省聘买尼姑,她才被请到了贾府的栊翠庵。这使她与贾府的公子小姐有机会生出俗缘。
从禀性上说,妙玉是个极其高洁的女尼,仅看喝茶的方式即可证明:妙玉沏茶用的水是从梅花上收的雪溶化的;刘姥姥用她的杯子尝了口茶,她便嫌脏弃掷;到惜春处闲坐,她竟自己带上茶具。由此观之,妙玉的行为也确实不入俗人的眼。
贾府里与妙玉性情相投的有四人:一个是邢岫烟,一个是惜春,一个是黛玉,一个是宝玉。但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。邢岫烟幼时曾妙玉识字,妙玉与岫烟交往,多半是出于师生之谊,未必真心推重岫烟。惜春虽与妙玉有共同的语言,但惜春身上多的是烟火气,少的是灵气。妙玉与她在一起谈经论佛可以,但要进行心灵交流,妙玉恐怕还认为惜春差一截。黛玉本是一个高洁孤僻之人,可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分,以致黛玉也有了远妙玉之意;如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话,那么他对妙玉有都不敢有这种感情,此情即使偶一闪念,他也会视为罪过,他对妙玉有的只是一种敬重之情。这样看来,宝玉对妙玉的疏远,也是情理之中的了。正值青春芳龄的妙玉,在需要朋友的年龄周围却没有一个朋友,她独守静庵,心中孤苦可知。
但妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。虽然在前八十回正面出场仅两次,又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子,但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前。她爱读庄子的文章,自认为是畸零之人,这意味着她对政治,对权力,没有兴趣;对社会,对俗世,对名利,也都看破;她不合群,自愿在边缘生存,享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐,她又觉得自己很有尊严,很有价值,不可轻亵,凛然莫犯。
曹雪芹在《世难容》曲中赞她:“气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。”又说:“你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老;辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘。”
第五回判词“玉洁何曾洁”一首及《世难容》曲属妙玉。第十七至十八回由林之孝家的口中叙出妙玉身世来历。八十回中,与之相关的重要情节有以下几处:第四十一回“栊翠品茶”,妙玉单请钗、黛饮“梯己茶”,宝玉随来。第五十回《冒雪寻梅》,宝玉因芦雪庵联诗被罚去栊翠庵求取红梅,并作《访妙玉乞红梅诗》。第六十三回,《飞帖祝寿》,宝玉生日,收到“槛外人”妙玉“遥叩芳辰”的笺帖。第七十六回《月夜续诗》,中秋夜湘、黛联诗,妙玉续完。关于妙玉的结局,脂靖本眉批有这样的提示,说她流落到“瓜洲渡口,……红颜固不能不屈从枯骨”。现在后四十回中有关妙玉的故事则为:第八十七回“走火入魔”,妙玉同惜春对奕,宝玉观局,又听得黛玉琴声忽变,回庵后神不守舍。第九十五回“扶乩请仙”,宝玉失玉,岫烟求妙玉扶乩寻问玉的下落。第一一二回“妙尼遭劫”,贾府被盗,众贼将妙玉劫持而去。
书中专论妙玉的那支《世难容》的曲子:气质美如兰,才华馥比仙,天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥脓,视绮罗俗厌,却不知好高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老,辜负了红粉朱楼春色阑!到头来依旧是风尘肮脏违心愿,好一似无暇白玉遭泥陷,又何须王孙公子叹无缘。 作者以“世难容”三字来评述这只曲子,这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格,也道出了她曲折独特的一生。妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路,蕴藏着发人深思的思想内容,熔铸着耐人寻味的社会意义。
妙玉不是闺阁小姐,而是一个身披袈裟,手持念珠的佛教弟子。书中林之孝家的这样向王夫人介绍妙玉:“外有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门,方才好了。”妙玉与黛玉有相似之处,二人都自幼失怙,寄人篱下,才貌双全,傲世孤高,目下无尘。不同的地方妙玉有栊翠庵作为屏障,没有直接投身到与封建政治与礼教的抗争中去,而黛玉却直接卷入了这场生死搏斗之中。但不管有没有直接参与,二人却都以悲剧结束一生。 妙玉的出家并非出于自愿。她不似宝玉、惜春的看破红尘而遁入空门,而是因为自幼多病,找了许多替身儿皆不中用的情况下被迫入了佛门。“自幼走向佛门是精神解脱,被动走向佛门是精神禁锢,妙玉是后者而非前者。”所以,她有许多的不甘和挣扎。“不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的”由此可见,妙玉以后的身心无法合而为一,无法一心向佛是有根可究,有源可寻的。她是在一种被逼迫的环境中长大,是在少不更事的情况下向佛的,我们常说:“兴趣是成功的一半”、“哪里有压迫,哪里就有反抗”。所以,妙玉才产生了一种逆反心理,要一心打破佛家的清规戒律,渴望自由、亲情与爱情。 其实,我们只要细读《红楼梦》就会发现妙玉与佛教是格格不入的。她喜欢读庄子,自称“畸零之人”,精奕道,谙音律,举凡花卉盆景,古玩茶饮,无一不是高水平,而这些与佛家的“四大皆空”是不相容的。佛家讲“六根清净”摒绝世俗的一切欲望。而妙玉跟“六根清净”相去甚远,她对茶品、茶水、茶具有着那样的讲究,这与孔夫子的“食不厌精,脍不厌细”在本质上是一致的。佛家是讲“世法平等”的,但妙玉却将吃茶之人分为四等。《般若经》上说“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”但妙玉却不是这样,她人虽在栊翠庵,心却已飞向了庵外的红尘世界。这些姑且不论,单是妙玉作为一个佛门弟子,也与《红楼梦》中的其它僧道佛尼有所不同。她不似“癞头和尚”、“跛脚道人”的“渺渺”、“茫茫”,也不似马道婆,张道士的虚伪、奸诈。她美丽、聪慧,“气质美如兰,才华馥比仙”。她孤僻、高傲,“好高人愈妒,过洁世同嫌”。她渴望爱情、友情和亲情。人生而为人,与动物最大的不同即人是有感情的,感情的欲望总是使人恋恋不舍,完全放弃一切遁入空门,就必然充满灵与肉的痛苦挣扎。妙玉本是读书仕宦之家的闺阁小姐,理应生活在“红粉朱楼”之中,却被迫在这古殿青灯旁,伴着木鱼经卷了此一生,她是多么不甘心,她必须去抗争、去奋斗。所以他所做的:一是冷眼看世界,傲视人间,藉以维护自己做人的尊严;二是为爱的痴心寻找归宿,藉以实现自己作人的权利。
妙玉自称是“槛内人”,实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。她出身读书仕宦之家,这使她具有一种雅洁之气。从禀性上看,她又是一个极其高洁的女尼,喝茶的方式就是很好的证明:妙玉沏茶用的水是梅花上收的雪融化的;刘姥姥用她的杯子尝了口茶,她就嫌脏弃掷;到惜春处闲坐,她也带着自己的茶具。 贾府里与妙玉性情相投的有四人:一个是邢岫烟,一个是惜春,一个是黛玉,一个是宝玉。但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。邢岫烟幼时曾妙玉识字,妙玉与岫烟交往,多半是出于师生之谊,未必真心推重岫烟。惜春虽与妙玉有共同的语言,但惜春身上多的是烟火气,少的是灵气。妙玉与她在一起谈经论佛可以,但要进行心灵交流,妙玉恐怕还认为惜春差一截。黛玉本是一个高洁孤僻之人,可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分,以致黛玉也有了远妙玉之意;如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话,那么他对妙玉有都不敢有这种感情,此情即使偶一闪念,他也会视为罪过,他对妙玉有的只是一种敬重之情。这样看来,宝玉对妙玉的疏远,也是情理之中的了。正值青春芳龄的妙玉,在需要朋友的年龄周围却没有一个朋友,她独守静庵,心中孤苦可知。 “妙玉是一个既亲和社会又远离社会的人”。她把自己的一缕情丝,束缚于若隐若现、似有似无的梦幻之中。第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中,妙玉对宝玉的感情有所表现,那是种朦胧感情、是种潜意识的爱。“那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉,二人随他出去,宝玉悄悄的随后跟了来……又见妙玉另拿了两只杯来。一个旁边有一耳,杯上镌着三个隶字,后有一行小真字是‘晋王恺珍玩’,又有‘宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府’一行小字。妙玉斟了一杯,递与宝钗。那一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着‘杏犀乔’。妙玉斟了一乔与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。”这一回把妙玉对宝玉的朦胧感情刻画了出来,一个有点洁癖的人“仍将前番自己常吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”可见在心里对这个人是不一样的,最少和对黛玉、宝钗是不一样的。宝玉是未出家之人,又刚吃过酒肉,难道妙玉就不嫌他“肉食腥脓”吗?在之前刘姥姥用过的杯子她都嫌脏,宝玉说要把茶杯送给刘姥姥时,妙玉说“这也罢了,幸而那杯子是我没吃过的,若我使过,我就砸碎了也不能给他”。而宝玉却能用妙玉“常日”用的茶具饮茶,并且是“仍”,可见并非第一次,这就说明妙玉对宝玉有着不同于一般的感情。给黛玉、宝钗的爮斝杯与杏犀乔是稀奇宝贵,但这也更衬托出妙玉将绿玉斗斟茶给宝玉的更加稀奇宝贵,宝玉却未察觉出妙玉的此番苦心。他说:“常言‘世法平等’,他两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了。”妙玉听了此言,既刺痛了她,又提醒了她。因此她说:“这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找的出这么一个俗器了”。随后又用了一个障眼法来转移钗、黛的注意力。用一只九曲十杯一百二十蟠虬整雕竹根的大盏来代替绿玉斗,又发了一通“饮牛饮驴论”,同时说:“你这遭吃的茶是托他两个福,独你来了,我是不给你吃的。”真是此地无银三百两。
妙玉在贾母、王夫人面前从容自若,不卑不亢;在大观园的日子里,她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊;她美丽聪颖,心性高洁,却遭人嫉恨,举世难容;她是佛家弟子,文学上却大爱庄子,感情上又尘缘未了,不洁不空;她才华馥郁,品位高雅,栊翠庵品茶,茶艺精湛,中秋夜联诗,塑造她为“红楼诗仙”。宝玉丢失通灵宝玉,岫烟请妙玉扶乩。贾母病危,妙玉不请自来,探望病情。贾母出殡次日,妙玉被贼人掳走,宝玉悲伤叹惋。再后来,贾府传闻她在海边遇害。
妙玉是大观园里的特殊人物,她本是苏州人氏,出身城仕宦人家,因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行。贾府知她是官宦人家的子女,请她入大观园中修行.正如邢岫烟所说,妙玉“为人孤僻,不合时宜”,她最大的特点是爱洁成癖,刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶,妙玉嫌脏...
这姑娘不一般,书中说她“气质美如兰,才华馥比仙”,据说与老太君是旧识,而且林黛玉都没放在眼里,从她们(妙玉,黛玉,宝玉,宝钗)一起喝茶那回就能看出来...........
妙玉人物性格
作者以“世难容”三字来评述这只曲子,这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格,也道出了她曲折独特的一生。妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路,蕴藏着发人深思的思想内容,熔铸着耐人寻味的社会意义。 《红楼梦》是一部反映中国封建社会的百科全书。它的锋芒所向,遍及整个中国封建社会的经济基础...
红楼梦中邢岫烟为何说妙玉“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”?
妙玉既然不是由于自己主观意愿出家的,她就更不可能真正修道的,邢岫烟她与妙玉的性格正好就相反,对于妙玉的一些做法自然就不会认可,可双方出于这层关系,她也有责任让妙玉谨慎做选择,帮宝玉解读拜帖,同样也是想要让双方不会有什么不轨的发展,不过宝玉倒也没有这么多的心思,他心里更多还是尊敬妙玉,...
《红楼梦》中妙玉的性格特点有哪些
虽然林黛玉、史湘云和妙玉失去了父母,情况各有不同,但综合比较,还是要数林黛玉更可怜些,因为林黛玉除了失去父母,也失去了财产,还招致了人祸。尽管失去了双亲,史湘云还是从小生活在贾母身边,并且像宝玉一样倍受宠爱。这样从史湘云在贾府能肆意穿上贾母的新衣到在雪中玩乐,穿上贾宝玉的新衣让贾母...
关于《红楼梦》中的妙玉???
其实在真本《红楼梦》即前八十回的脂评抄本里,曹雪芹已通过书中另外的人物,表达过妙玉一定会为人所厌的性格悲剧。一次是第五十回,李纨宣布:“可厌妙玉为人,我不理她。”一次是六十三回,与妙玉曾为邻十年,号称与妙玉乃贫贱之交,又有半师之分的邢岫烟,虽然对妙玉的来历和想法提供了一些信息诠释,却也批判她“...
红楼梦中10位主要人物的性格特征.
贾宝玉:叛逆,追求自由平等的婚姻,无等级观念 林黛玉:生性孤傲,天真率直,多愁善感,才华横溢,叛逆,小心谨慎 薛宝钗:宽厚随和,豁达大度,深谙为人处世之道、明哲保身之理,才华横溢,冷漠 王熙凤:能说会道,见风使舵,残忍狠毒,极度贪婪 晴雯:精明能干,自尊自爱,追求独立的人格尊严,心高气...
《红楼梦》中,妙玉所说的槛外人的槛是什么意思?
其实她被逼入佛门,虽然是有身体上的原因,另一方面来说,她的秉性怪癖,也许是适合佛门这种清净之地的。妙玉对自己的要求就是事事干净,生怕脏了手。在侯门贵族家,怕不是有很多事情她是看不惯的。觉得太脏了,不愿做的。妙玉在佛门没人打扰,她的性格再怎么怪癖,也不会有人说什么。2.槛外人...
红楼梦中的每个主要人物性格,还要有一些相关例句
大靠山”的富N代贾宝玉呢,或是万事周到谨慎的薛宝钗,亦或是寄人篱下的贵小姐林黛玉,俏皮可爱身世堪怜的史湘云,争议颇多的“辣管家”王熙凤,苦苦保持家族荣光的贾元春,能决断善观察的“玫瑰花”贾探春,性格软弱误嫁中山狼最终被虐致死的“二木头”贾迎春,孤高自傲神秘莫测的“度情尼”妙玉,...
刘心武先生如何对红楼梦中妙玉的形象分析的?
一次是四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”(均据庚辰本),可谓“妙玉正传”,虽涉及她的全文仅1500字,但已使她那孤傲怪诞、极端洁癖的性格凸现纸上,过目难忘。她藏有其价难估的文物磁,用梅花上收的雪烹茶,可见其家虽败而财富犹存,其人虽飘零而尊贵气度不减。她拿自己常日吃茶的那只绿玉斗斟茶给...
红楼梦中主要人物及其性格特征
主要人物:贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、李纨、史湘云。性格特征:贾宝玉:率性、多情、温和、善良、富有同情心、单纯,没有功利心。林黛玉:敏感、细心、淡泊、真实、易伤感、绝顶聪明、悟性极强。薛宝钗:外表冷漠、内心炽热、雄心勃勃。王熙凤: 尖酸刻薄、两面三刀、心狠手辣。李纨:贤良温顺太...
红楼梦中(十二钗)
金陵十二钗与十二星座 ☆白羊座:史湘云☆ 富贵又何为?襁褓之间父母违; 展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。 性格特性: “史大妹妹”心直口快不拘小节,很有男儿气概。她心无城府,曾在大家对长得象林黛玉的戏子“笑而不言”时脱口而出“是像林姐姐的样儿”;她热情大方,在大家结社作诗时直...
罗弦复方: 红楼梦第四十一回中,妙玉是一个洁身自好、举止高雅、仰慕自由的女子.妙玉是大观园里的特殊人物,她出身于苏州城市仕宦人家,因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行.她爱洁成癖,刘姥姥进大观园到拢翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟,妙玉嫌脏就不要了.妙玉虽然是个小尼姑,但诗词书画都有很深的文化造诣,也颇有文艺女青年的范.妙玉走进尼姑庵,穿上佛装,心里却对红尘有些留恋.她特别喜爱庄子那种无拘无束的状态,她爱读庄子的文章,自认为是畸零之人,她喜欢物我合一的状态.妙玉在前八十回正面出场仅两次,又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子,但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前.邢岫烟、惜春、黛玉、宝玉都与妙玉性情相投.
佳县13854336189: 《红楼梦》中,金陵十二钗中的妙玉,是一个怎样的人? - ?
罗弦复方: 妙玉 苏州人氏.她祖上是读书仕宦人家.因自幼多病,买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道,有钱人家买穷人家子女代替出家,叫替身〉,皆不中用.只得入了空门,身体才好,故一直带发修行.父母已亡,身边带两个老嬷嬷,一个小丫头服侍.她极通文墨,极熟经典,模样又极好.十七岁时随师父到长安都修行,师父圆寂后,被贾家请入栊翠庵带发修行,但她“欲洁何曾洁,云空未必空”,刘姥姥喝过的茶杯,她嫌脏,不要了,而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗.宝玉生日,她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖.后贾府败落,她被强人用迷魂香闷倒奸污,劫持而去 . 一个世间的奇女子,蛮欣赏的
佳县13854336189: 介绍一下《红楼梦》中妙玉这个人物 - ?
罗弦复方: 本文主要描写了妙玉的性格与爱情.她的出身、她所处的环境造就了她被扭曲的怪僻性格和灵魂,但她敢于打破世俗的常规戒律,去大胆追求正常人的生活和爱情,可一个人不可能超越她所处的历史阶段而存在,因此,妙玉最后仍是以悲剧结束...
佳县13854336189: 《红楼梦》中一些人物的性格特点 - ?
罗弦复方:[答案] 1 薛宝钗 她的宽厚随和、豁达大度让她拥有了最好的人缘.她天资聪慧,深谙为人处世之道、明哲保身之理.她才华横溢,在... 她行事温柔平和,尊老爱幼,体恤下人. 7 妙玉 她充满雅洁之气,但性格高洁孤僻,以至曲高和寡,无人理解.她虽身在空门,...
佳县13854336189: 红楼中 妙玉到底是个怎样的人?
罗弦复方: 妙玉超凡脱俗,才华横溢,鄙视尘俗,爱干净而且有洁癖. 是大观园里的特殊人物,她本是苏州人氏,出身城仕宦人家,因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行.她对政治,对权力,没有兴趣;对社会,对俗世,对名利,也都看破;她不合群,自愿在边缘生存,享受孤独.但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐,她又觉得自己很有尊严,很有价值,不可轻亵,凛然莫犯.
佳县13854336189: 红楼梦中妙玉这个人好在哪详细点儿 - ?
罗弦复方: 妙玉,《红楼梦》金陵十二钗之一,带发修行的尼姑,住在大观园的栊翠庵.原是仕宦人家的小姐,美丽、博学、聪颖;孤傲清高、不合群;心性高洁,是佛家弟子,却大爱庄子;尘缘未了,为情所困.栊翠庵品茶寥寥数百字,显示她茶道高深...
佳县13854336189: 红楼梦十二金钗性格分析 - ?
罗弦复方: 林黛玉林妹妹的性格完全印证了宝哥哥的那句“女儿是水做的骨肉“.她冰雪聪明,诗词妙语信手拈来;她敏感多疑,曾因为宝玉的丫头误了为她开门而悲吟《葬花词》;她为了爱情柔肠寸断,泪尽而逝.薛宝钗宝姑娘稳重大方,八面玲珑...
佳县13854336189: 红楼梦妙玉的故事:妙玉是一个怎样的人 - ?
罗弦复方: 有心理洁癖,心比天高,命比纸薄的女人.给你找点东西,读一下:妙玉的心理暗疾 作者 : 闫红刘姥姥两番入荣国府,曾见各等脸色,如贾母之降尊纡贵,王熙凤之前倨后亲,贾宝玉之懵懂的关心,以及周瑞家的之优越感……让人微微感...
佳县13854336189: 红楼梦中的妙玉象征什么 - ?
罗弦复方: 妙玉是《红楼梦》中的主要人物,是一个带发修行尼姑,原本是仕宦人家的小姐,极端美丽、博学、聪颖,但也极端孤傲、清高、不合群,不为世俗所容,投奔贾府,居于大观园中拢翠庵.在十二金钗正册中她排名第六.她爱读庄子的文章,自...
佳县13854336189: 红楼梦十二正钗人物性格 - ?
罗弦复方: 林黛玉:冰雪聪明,为了爱情柔肠寸断,泪尽而逝 薛宝钗:沉稳,圆滑,八面玲珑,不端架子 秦可卿:比较保守,缺乏反抗精神 王熙凤:能干,厉害,会耍小聪明,重情义,对家中姐妹很好 贾元春:皇妃,养尊处优,贵气,霸气 贾迎春:为人善良,脾气懦弱,被折磨而死 贾探春:聪明能干,活跃好奇 贾惜春:孤僻,特立独行,做事出人意料,善画画 妙玉:性格孤僻,有才华,懂音律,不喜多言 史湘云:不拘小节,有男儿气概,心无城府,快人快语 李纨:温柔,容忍,守本分,不搬弄是非 巧姐:单纯,爱玩,有自救的意识