采石有哪些传说故事呢？

传说故事有哪些~

常遇春与采石矶（传说故事）
元未群雄割据，义军风起去涌。朱元璋率领军攻滁州，战采石，直指集庆（今南京）。而采石一战，是朱元璋军转危为安的重要一战。

　　采石是集庆的天然屏障，攻集庆，必先取采石。

　　那天一早，天刚雨晴，红日当空，朱元璋的船队乘风破浪，直趋采石。船刚出江口，大将廖永安前来请示“大军过江，船停在何处？”朱元璋回答：“对岸的牛渚矶前临大江，是停泊战船的好地方。”

　　这时江面上刮起了阵阵北风，船借风势，像飞一样破浪而来，很快靠近牛渚江面。但是，使朱元璋万万没有想到的是，这时的牛渚矶上，元军把守得像铁桶一样严密，守矶的元朝大将蛮子海牙，手执兵器站在矶石上，要和朱元璋决一死战。

　　朱元璋把战船一字摆开，向部下高声问道：“谁能最先登上矶头，我封他为正先锋！”

　　年轻的将军郭英应声而出，领着人马，冲到矶下，就在他正要登矶时，只见矶石上箭如雨注，士兵纷纷落水，就在这危急关头，朱元璋的副将常遇春驾着飞船来到面前，朱元璋把手一举，对常遇春说：“常将军来得正好，你不是夺头功、争先锋吗，现在正是机会！”

　　朱元璋随即将令旗一举，只见常遇春大吼一声，左手执着盾牌，右手举着长枪，振臂飞身一跃，一脚踏上矶石。这时，早就攻到矶下的郭英、胡大海在朱元璋的指挥下，一涌而上，刀劈剑刺，将元军杀得仓皇而逃。

　　现在采石矶下的景点“大脚印”，相传就是当年常遇春登矶时用力过猛留下的。

女娲补天的神话传说】
　　说法一：
　　女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。
　　传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
　　女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
　　经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
　　说法二：
　　传说盘古开辟了天地后，女娲用泥捏了人类。后女娲继了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山（今长子县境内）撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，人类陷入灾难之中。
　　女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可去哪里炼石？女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。
　　女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36501块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。
　　且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服扯下来送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。
　　女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。

采石矶的故事

傅国河（滁州）

一块突兀江边的岩石，在树木和荒草掩映中，几乎难于窥见。而它能蜚声千年，引得无数文人墨客远足临拜，题诗咏唱，如今更是游人如织，享誉天下。这便是马鞍山的采石矶。它的出名，主要与唐代诗人李白的一则传说有关。诗人来此饮酒赋诗，豪情冲天，最后因酒醉赴水中捉月而淹死，更是增添了一份神秘的色彩。

李白是唐代最伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他为人大气豪爽，广游交友，24岁便出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。在其后的岁月里，可谓蹉跎不济，命运多舛。一路曾结交官宦，不得而果。而立之年的他，更是一度穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往。后得玄宗赏识召见入宫，供奉翰林。其实，这是一份给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右的差事。因受皇帝宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。诗人嗜酒恣狂，“尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。”由此，我们不难想象诗人的最后结局。

诗人曾多次登临采石矶，并赋诗多首。这些诗句，脍炙人口，并代代相传。

绝壁临巨川，连峰势相向。

乱石流洑间，回波自成浪。

但惊群木秀，莫测精灵状。

更听猿夜啼，忧心醉江上。

这是诗人写就的《牛渚矶》。牛渚矶，其实是如今采石矶的曾经的名字。诗人站立临江悬峻矶石，看着滚滚江水翻波逐浪，惊叹山峦秀木奇异莫测，听闻凄厉的夜猿啼鸣，心中涌起股股的难言愁绪，乡关何处，功业何在？真恨不能以江水为烈酒，痛饮卧江，以结心愁。

诗人一生浪漫不驯，豪情冲天。但他诗句的字里行间，也深深散发出忧国忧民的悯人情愫。

我宿五松下，

寂寥无所欢。  

田家秋作苦，

邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，

月光明素盘。  

令人惭漂母，

三谢不能餐。

黯然离别长安后的诗人，四处漂泊，落魄至极。在投奔江陵族叔的途中，他夜宿马鞍山附近的五松山下一荀姓农妇家。是夜，窗外秋风萧瑟，寒光如水。诗人饥肠辘辘，辗转难眠。家中已无余粮的荀妇去村外五里的湖滩上一粒一粒捡拾菰米，回来后蒸得一盘菰米饭，并恭恭敬敬地端到了李白面前。

诗人手捧菰米饭，再看看眼前脸色枯黄的妇人，不仅感慨万千，泪水涟涟。这首《宿五松山荀媪家》，诗人一反平日高傲的性情，真挚谦逊，对乱世百姓生活清苦寄予深深的感喟和同情。

李白无疑是唐代最伟大的浪漫主义诗人，但肯定不是一个为权势而摧眉折腰的人。

诗人的晚年是在穷困无助的窘境中忧郁度过的。上元二年，也就是公元761年，已六十出头的李白因病返回金陵。因生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。次年病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞。

关于诗人之死，有多种说法，莫衷一是。他生前与采石矶结下了不解之缘，卒于当涂，我以为这也是不争的事实。

诗人一生坎坷流离又充满浪漫豪迈，留下了许多不朽的传世诗作。这中间，就包含着多篇登临采石矶凭栏眺江，极目楚天的飞扬篇章。

广为流传的诗人醉江捞月，乘鲸而去，从另一个侧面，为我们徐徐开启了一扇通往他心灵的窗户，那就是诗人对采石矶的钟情，对当涂这个远离家乡遥远异地的眷恋和热爱，更寄托了马鞍山人民对诗人绵绵不绝的怀念和尊崇。这是世人以一种别样的浪漫情怀，与诗人对话，与诗人共振。

滚滚东去的江水，席卷了无尽的历史烟云，一路奔向无垠的大海，却带不走诗人登临采石矶的点点印迹。

如今的采石矶，早已不是当年诗人踏山无径，荒草抱矶的落寞野岭，已然成为享誉天下的名胜，成为世人休闲度假的胜地。

青山依偎的李白衣冠冢、挹江枕翠的太白楼、孤悬峭壁的采石矶，还有那蜿蜒陡窄的沿江栈道，及至揽江入怀的青山峰顶，一路走来，一路思绪，满满的都是诗人飘逸的身影，飘逸的还有诗人那豪迈的诗吟——

天门中断楚江开，

碧水东流自此回。

两岸青山相对出，

孤帆一片日边来。

2019.5.8

女娲补天的神话传说】

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