采石有哪些传说故事呢?
元未群雄割据,义军风起去涌。朱元璋率领军攻滁州,战采石,直指集庆(今南京)。而采石一战,是朱元璋军转危为安的重要一战。
采石是集庆的天然屏障,攻集庆,必先取采石。
那天一早,天刚雨晴,红日当空,朱元璋的船队乘风破浪,直趋采石。船刚出江口,大将廖永安前来请示“大军过江,船停在何处?”朱元璋回答:“对岸的牛渚矶前临大江,是停泊战船的好地方。”
这时江面上刮起了阵阵北风,船借风势,像飞一样破浪而来,很快靠近牛渚江面。但是,使朱元璋万万没有想到的是,这时的牛渚矶上,元军把守得像铁桶一样严密,守矶的元朝大将蛮子海牙,手执兵器站在矶石上,要和朱元璋决一死战。
朱元璋把战船一字摆开,向部下高声问道:“谁能最先登上矶头,我封他为正先锋!”
年轻的将军郭英应声而出,领着人马,冲到矶下,就在他正要登矶时,只见矶石上箭如雨注,士兵纷纷落水,就在这危急关头,朱元璋的副将常遇春驾着飞船来到面前,朱元璋把手一举,对常遇春说:“常将军来得正好,你不是夺头功、争先锋吗,现在正是机会!”
朱元璋随即将令旗一举,只见常遇春大吼一声,左手执着盾牌,右手举着长枪,振臂飞身一跃,一脚踏上矶石。这时,早就攻到矶下的郭英、胡大海在朱元璋的指挥下,一涌而上,刀劈剑刺,将元军杀得仓皇而逃。
现在采石矶下的景点“大脚印”,相传就是当年常遇春登矶时用力过猛留下的。
女娲补天的神话传说】
说法一:
女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的,是女娲补天的故事。
传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山。不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽佥欠迹了,人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流。
说法二:
传说盘古开辟了天地后,女娲用泥捏了人类。后女娲继了皇位,镇守冀方的水神共工十分不满,就兴风作浪,女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗,共工大败,恼羞成怒,一头向擎天柱不周山(今长子县境内)撞去,竟反擎天大柱撞折了,霎时天塌了个大窟窿。天地相通,脉气失常,洪水泛滥,大火蔓延,人类陷入灾难之中。
女娲见她的儿女们即将失去生存条件,着急万分,就决心炼石补天。可去哪里炼石?女娲遍涉群山,选择了天台山。这里山高顶阔,水足石多,是炼石的理想地方。
女娲在天台山上炼了九九八十一天,炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石,众神称好。于是依照此法,又用整整4年的时间,炼了36500块五色石,连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天,用了36501块。因石是五色的,形成了天上的彩虹、彩霞。
且说天补好后,女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来,献出了自己的腿。女娲过意不去,将自己的衣服扯下来送与它,从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些,故有“天倾西北”的说法。
女娲补天后,洪水归道,烈火熄灭,天地定位,普天同庆,人们在天台山迎女娲归朝,女娲也十分欢喜。到天台山后,大家看天下的儿女们生活安然,高兴地吹起了笙箫。
采石矶的故事
傅国河(滁州)
一块突兀江边的岩石,在树木和荒草掩映中,几乎难于窥见。而它能蜚声千年,引得无数文人墨客远足临拜,题诗咏唱,如今更是游人如织,享誉天下。这便是马鞍山的采石矶。它的出名,主要与唐代诗人李白的一则传说有关。诗人来此饮酒赋诗,豪情冲天,最后因酒醉赴水中捉月而淹死,更是增添了一份神秘的色彩。
李白是唐代最伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。他为人大气豪爽,广游交友,24岁便出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”。在其后的岁月里,可谓蹉跎不济,命运多舛。一路曾结交官宦,不得而果。而立之年的他,更是一度穷愁潦倒于长安,自暴自弃,与长安市井之徒交往。后得玄宗赏识召见入宫,供奉翰林。其实,这是一份给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右的差事。因受皇帝宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。诗人嗜酒恣狂,“尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴,宫中人恨之,谗谤于玄宗,玄宗疏之。”由此,我们不难想象诗人的最后结局。
诗人曾多次登临采石矶,并赋诗多首。这些诗句,脍炙人口,并代代相传。
绝壁临巨川,连峰势相向。
乱石流洑间,回波自成浪。
但惊群木秀,莫测精灵状。
更听猿夜啼,忧心醉江上。
这是诗人写就的《牛渚矶》。牛渚矶,其实是如今采石矶的曾经的名字。诗人站立临江悬峻矶石,看着滚滚江水翻波逐浪,惊叹山峦秀木奇异莫测,听闻凄厉的夜猿啼鸣,心中涌起股股的难言愁绪,乡关何处,功业何在?真恨不能以江水为烈酒,痛饮卧江,以结心愁。
诗人一生浪漫不驯,豪情冲天。但他诗句的字里行间,也深深散发出忧国忧民的悯人情愫。
我宿五松下,
寂寥无所欢。
田家秋作苦,
邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭,
月光明素盘。
令人惭漂母,
三谢不能餐。
黯然离别长安后的诗人,四处漂泊,落魄至极。在投奔江陵族叔的途中,他夜宿马鞍山附近的五松山下一荀姓农妇家。是夜,窗外秋风萧瑟,寒光如水。诗人饥肠辘辘,辗转难眠。家中已无余粮的荀妇去村外五里的湖滩上一粒一粒捡拾菰米,回来后蒸得一盘菰米饭,并恭恭敬敬地端到了李白面前。
诗人手捧菰米饭,再看看眼前脸色枯黄的妇人,不仅感慨万千,泪水涟涟。这首《宿五松山荀媪家》,诗人一反平日高傲的性情,真挚谦逊,对乱世百姓生活清苦寄予深深的感喟和同情。
李白无疑是唐代最伟大的浪漫主义诗人,但肯定不是一个为权势而摧眉折腰的人。
诗人的晚年是在穷困无助的窘境中忧郁度过的。上元二年,也就是公元761年,已六十出头的李白因病返回金陵。因生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。次年病重,在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世长辞。
关于诗人之死,有多种说法,莫衷一是。他生前与采石矶结下了不解之缘,卒于当涂,我以为这也是不争的事实。
诗人一生坎坷流离又充满浪漫豪迈,留下了许多不朽的传世诗作。这中间,就包含着多篇登临采石矶凭栏眺江,极目楚天的飞扬篇章。
广为流传的诗人醉江捞月,乘鲸而去,从另一个侧面,为我们徐徐开启了一扇通往他心灵的窗户,那就是诗人对采石矶的钟情,对当涂这个远离家乡遥远异地的眷恋和热爱,更寄托了马鞍山人民对诗人绵绵不绝的怀念和尊崇。这是世人以一种别样的浪漫情怀,与诗人对话,与诗人共振。
滚滚东去的江水,席卷了无尽的历史烟云,一路奔向无垠的大海,却带不走诗人登临采石矶的点点印迹。
如今的采石矶,早已不是当年诗人踏山无径,荒草抱矶的落寞野岭,已然成为享誉天下的名胜,成为世人休闲度假的胜地。
青山依偎的李白衣冠冢、挹江枕翠的太白楼、孤悬峭壁的采石矶,还有那蜿蜒陡窄的沿江栈道,及至揽江入怀的青山峰顶,一路走来,一路思绪,满满的都是诗人飘逸的身影,飘逸的还有诗人那豪迈的诗吟——
天门中断楚江开,
碧水东流自此回。
两岸青山相对出,
孤帆一片日边来。
2019.5.8
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