心属火为什么不是太阳经而是少阴厥阴
这是中医六气
1、主气的初之气为厥阴风木，相当于每年的初春，气候变化多风，疾病流行以肝病居多。
2、二之气为少阴君火，相当于每年的暮春初夏，气候逐渐转热，疾病流行以肝心病居多。
3、三之气为少阳相火，相当于每年的夏季，气候炎热，疾病流行以心病、暑病居多。
4、四之气为太阴湿土，相当于每年的暮夏初秋，气候变化以湿气为重，疾病流行以脾病居多。
5、五之气为阳明燥金，相当于每年秋冬之间，气候变化以燥气较重，疾病发生以肺病居多。
6、终之气为太阳寒水，相当于每年的严冬，气候严寒，疾病发生以关节病和感冒居多。
运气学说的中心内容
1、以十天干的甲己配为土运
2、乙庚配为金运
3、丙辛配为水运
4、丁壬配为木运
5、戊癸配为火运
6、以十二地支的巳亥配为厥阴风木
7、子午配为少阴君火
8、寅申配为少阳相火
9、丑未配为太阴湿土
10、卯酉配为阳明燥金
11、辰戌配为太阳寒水
从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生治与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。这就是五运六气的基本内容。
扩展资料规范的说，温热燥湿凉寒就属于六气。
在规范的中医理论中太过或不及的六气，就属于中医病理学中的证因；病因与西医学的病因几乎是一致的。
但在不规范的中医理论一统天下的背景下，说这些实在是太早了一点。但我们要强调的是，在现有的中医理论中，同样是没有办法把六气概念搞清楚的。
首先传统中医理论就没有规范的时间空间概念。
按照刘玉珍张睿老师的在《阴阳系统论》阐述的观点，五行规范的说法应该是木火土金水五运属于空间方面的概念，温热燥湿凉寒则属于时间方面的概念，双方是不能混淆的。
其次在自然界六气的太过或不及被另一方的兼并时的运动形式就属于风；也就是说，风属于六气六淫的运动形式，在理论上不能把形式与内容的关系混淆。
正因为传统中医理论既没有规范的时间与空间概念，所以在中医药学教科书的阴阳五行学说中，根本就没有干支运气理论。
数千年来才会把五行与六气的概念混淆，进而把六气的运动形式风当成六气之一。
正因为传统中医理论没有应有的时空概念，才分不清病因与证因的区别与联系，进而连最起码的病、证、症的区别与联系也没有弄清楚。
莫说中医不能彰显自己的优势与特色，而且那些恶意反对中医的人，指在那些所谓的专家教授的脸上，说中医是骗子也只有在那里干着急。
中医，中医已经到了不再规范自己的理论体系，就真的会自我消亡的边沿，中医理论如果不再采用刘玉珍张睿老师的学术成果，那么，中医总有一天会被那些没有真正中医理论水平的专家教授们折腾死亡······
参考资料：百度百科_五运六气
《易经》云：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。其中的四象就是太阳、少阳、太阴、少阴。但人体是五脏六腑，加上心包的话是六脏，如果用四象来配的话，就少了两个至阴之脉：心包经和肝经，这属于阴极生阳之经，故名厥阴，即手厥阴心包经和足厥阴肝经，。
少阴病是伤寒六经病变发展过程的后期,全身性阴阳衰惫所现证候的概括.病位主要在心肾,临床以脉微细、但欲寐为主要脉症.少阴的生理与病理：少阴包括手少阴心与足少阴肾,分别与手太阳小肠、足太阳膀胱互为表里.手少阴心属火,主血脉、神明；足少阴肾属水,主藏精,为先天之本.心肾以三焦为通路,相互交通,水火互济,彼此制约,维持其两脏的阴阳平衡.少阴,有阴气初生之意,其位置在太阴和厥阴之间,所以又有"少阴为枢"之称,有枢转阴气的作用.少阴发病,有直中和传经两种形式.直中者,外邪直犯少阴；传经者,太阳、太阴之邪不解而传入.其发病的根据是素体心肾阳虚,气血不足.外感风寒之邪只是发病的条件.少阴心肾,是人体生命的中枢,少阴为病,多为危笃重证.少阴病的病理既可出现心阳肾阳之虚衰,又可有心阴、肾阴之耗伤.故少阴病有从阴寒化、从阳热化两类证候.什么是少阴寒化证 【概念】少阴寒化证是指少阴阳气虚衰,病邪入内从阴化寒,阴寒独盛所表现的虚寒证候.此证是以无热恶寒,下利,肢厥脉微等为 辨证依据.【临床表现】无热恶寒,但欲寐,四肢厥冷,脉微细,下利清谷,呕不能食,或食入即吐,或身热反不恶寒,甚至面赤.太阳火命是什么意思 太阳火命是富贵命吗
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