衣敝温袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与.断
“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与？”的意思是穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。
出处：出自孔子的《论语》
原文：
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
注释：
1.衣：穿，当动词用。
2.敝缊袍：敝，坏。缊，音yùn，旧的丝棉絮。这里指破旧的丝棉袍。
3.狐貉：用狐和貉的皮做的裘皮衣服。
4.不忮不求，何用不臧：这两句见《诗经。邶风。雄雉》篇。忮，音zhì，害的意思。臧，善，好。
翻译：
孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。（《诗经》上说：）‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？’”子路听后，反复背诵这句诗。孔子又说：“只做到这样，怎么能说够好了呢？”
赏析：
这一章记述了孔子对他的弟子子路先夸奖又批评的两段话。他希望子路不要满足于目前已经达到的水平，因为仅是不贪求、不嫉妒是不够的，还要有更高的更远的志向，成就一番大事业。
1、本句翻译
孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？’”
2、原文
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
3、全文翻译
孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。（《诗经》上说：）‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？’”子路听后，反复背诵这句诗。孔子又说：“只做到这样，怎么能说够好了呢？”
4、解析
这一章记述了孔子对他的弟子子路先夸奖又批评的两段话。他希望子路不要满足于已经达到的水平，因为仅是不贪求、不嫉妒是不够的，还要有更高的更远的志向，成就一番大事业。
扩展资料
创作背景
本文选自春秋时期孔子的《论语·子罕》，本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。
以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧？”——《论语·子罕》
2、译文：
孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。（《诗经》上说：）‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？’”子路听后，反复背诵这句诗。孔子又说：“只做到这样，怎么能说够好了呢？”
论语七则
⑦子谓子贡曰:“女与回也...阅读练习题1.“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者其由也与?”划出断句。2.第一则中,我们知道“而立之年”指的是30岁,“不惑之年”指的是四十岁,“知命之年”指的是五十岁,而六十岁指的是“耳顺之年”,又称( ),70岁则称( ),八九十岁称( 3.孔子认为什么样的人是好人...
仲尼弟子列传原文及翻译
“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!”“由也升堂矣,未入於室也。”季康子问:“仲由仁乎?”孔子曰:“千乘之国可使治其赋,不知其仁。”子路喜从游,遇长沮、桀溺、荷丈人。子路为季氏宰,季孙问曰:“子路可谓大臣与?”孔子曰:“可谓具臣矣。”子路为蒲大夫,辞孔子。孔子曰:“蒲多壮士,又难...
史记仲尼弟子列传文言文答案
“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!”“由也升堂矣,未入於室也。” 季康子问:“仲由仁乎?”孔子曰:“千乘之国可使治其赋,不知其仁。”子路喜从游,遇长沮、桀溺、荷丈人。 子路为季氏宰,季孙问曰:“子路可谓大臣与?”孔子曰:“可谓具臣矣。”子路为蒲大夫,辞孔子。 孔子曰:“蒲多壮士,...
不忮不求什么意思?
1. 不忮不求，发音为bù zhì bù qiú，其中“忮”指嫉妒，“求”指贪求。这句话的意思是指一个人不嫉妒他人，也不贪得无厌。2. 在《论语》的子罕篇中，孔子说：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用袭明携不臧？’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何...
不忮不求怎么读
不忮不求拼音是bù zhì bù qiú 资料拓展：1、“衣敝温袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?‘不岐不求,何用不臧?’”子路终身诵之。“足下风云壮,胸中天地宽”,林洋港只能继续“不岐不求”,爬山以寄情。2、“不岐不求,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。曾国藩提倡修“心...
君子于义小人喻于利的意思 君子于义小人喻于利的解释
3、小人以外在的东西作标准、作参照，并且主要以利来衡量，其行事时不按义、不按该与不该，而按有利没利，利多利少。小人受物所转。4、君子行事因为按“义以为质”，所以能做到“不义而富且贵，于我如浮云”“可处有，可处无”“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者”。正由于君子建立起了...
孔子轶事:论语中很多和子路的对话堪称相声
《史记·仲尼弟子列传》记载，孔子曾感慨道：“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与!”季康子问：“仲由仁乎?”孔子回答说：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”子路在卫国内乱时遇难，消息传来，孔子说了句：“自吾得由，恶言不闻于耳。”可见，“无所取材”不过是一句玩笑的话，这...
春秋战国时期的服饰是什么样的?有什么讲究吗?
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论语读后感4000字到5000字的 。急用。
子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧?’” 子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?” 《易经》上说:“天高地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。”不错,古人所言不虚, 我们的社会并非平等,而是有贵有贱,有尊有卑。过去不是说三教九流吗?就是说人也是分三六九...
论语“君子喻於义,小人喻於利。”注释理解。
小人以外在的东西作标准、作参照，并且主要以利来衡量，其行事时不按义、不按该与不该，而按有利没利，利多利少。小人受物所转。君子行事因为按“义以为质”，所以能做到“不义而富且贵，于我如浮云”“可处有，可处无”“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者”。正由于君子建立起了自己的...
聊傅复方： 其由来也与,此句中没有＂来＂字的.子曰:衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!“不忮不求,何用不臧?”子路终身诵之.子曰:是道也,何足以减?这是孔子描画出的子路.如果现在遇见子路这样的人,是很有味道的;...
福泉市18467076919： 《论语》里孔子夸子路穿多糙都可以没有劣等感的是哪一句?请问原句 - ？
聊傅复方：[答案] 子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与?'不忮不求,何用不臧?'”子路终身诵之.子曰:“是道也,何足以臧?” 这是孔子在称赞子路.“敝”当破旧讲,“缊”就是旧的丝棉袍.“衣”这里作动词,读yì,穿的意思.“狐貉”指皮衣...
福泉市18467076919： 翻译下面句子 子曰:“衣敝缊(yùn,旧絮乱麻)袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?不祈不求,何用不臧.”子路终身诵之.子曰:“是道也,何足... - ？
聊傅复方：[答案] 孔子说:“穿着破旧的丝绵袍,跟穿着狐貉裘皮的人站在一起,却不感到耻辱的人,大概只有仲由吧?不祈求,不贪求,为什么不会好?”子路一辈子老诵读这两句诗.孔子说:“这个样子,怎么能够好起来呢?” 注意:不祈不求,何用不臧,出自...
福泉市18467076919： 此话怎讲?:「衣敝温袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与不忮 ？
聊傅复方： 这三句话是里孔子表扬弟子子路的话 ＂衣敝温袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与.＂ 这句是说,穿着破旧麻织贫贱人才穿的袍子,和那些穿着豪华皮袍的人并肩而立,他不觉得低人一等,这就是子路仲由啊! ＂『不忮不求,何用不臧?』」子路终身诵之. 这句是说,(孔子用诗经里的两句诗称赞子路)『不忮不求,何用不臧?』不因嫉妒而伤害他人,不贪求物质生活的满足,为什么还不善待我呢?子路一生总把这两句话挂在嘴边. 子曰:「是道也,何足以臧?」＂ 这句是说,孔子对子路的做法评价说,那两句诗只是应做的为人之道,怎么能自以为达到最完美的标准,值得表扬了呢?
福泉市18467076919： 衣敝温袍与衣狐貉者立而不耻者其由也与断句 - ？
聊傅复方： 衣敝温袍/与衣狐貉者立/而不耻者/其由也与.
福泉市18467076919： 哪位知道“不忮不求,何用不臧?”是何意思? - ？
聊傅复方：[答案] 子曰:“衣(1)敝?袍(2),与衣狐貉(3)者立而不耻者,其由也与?'不忮不求(4),何用不臧?'”子路终身诵之.子曰:“是道也,何足以臧?” 【注释】 (1)衣:穿,当动词用.(2)敝?袍:敝,坏.,音yùn,旧的丝棉絮.这里指破旧的丝...
福泉市18467076919： 孔子对衣食的看法是怎样的? - ？
聊傅复方：[答案] 孔子对衣食是不太讲究的,他说:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中.也就是粗茶淡饭都可以,又说:不义而富且贵,... 衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与.不忮不求,何用不臧?可以看出,他对于子路的不讲究是推崇的,但是在《...
福泉市18467076919： 解释<曰:衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!“不忮不求,何用不臧?”》并注出生字拼音,谢谢! - ？
聊傅复方： 【注释】 (1)衣:穿,当动词用. (2)敝?袍:敝,坏.?,音yùn,旧的丝棉絮.这里指破旧的丝棉袍. (3)狐貉:用狐和貉的皮做的裘皮衣服. (4)不忮不求,何用不臧:这两句见《诗经.邶风.雄雉》篇.忮,音zhì,害的意思.臧,善,好. 【...
福泉市18467076919： 仰之弥高的全诗 - ？
聊傅复方： 仰之弥高,钻之弥坚:原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平.
福泉市18467076919： 给“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者其由于也与”断句.. - ？
聊傅复方： 衣敝缊袍/与/衣狐貉者/立而不耻者/其由于也与/ 谢谢采纳!
