蒙田《热爱生命》读后感800字。谢谢

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《热爱生命》蒙田的读后感~

热爱生命
———读《生命 生命》有感
在课前预习的时候,我读了《生命 生命》这篇文章,使我明白了生命的意义。
这篇文章围绕生命是什么,结合生活中的几件小事展示了生命的意义,表达了作者积极进取的人生态度。
和作者比起来,我们身体条件比她好,生活条件比她好。可我以前却让生命白白流失过......
记得一年级时,我对学校繁多的作业还不太适应。有一次,晚上的作业有8个,我面对那些题目头都大了,干脆就不做了吧。于是,我放下笔,去沙发上坐了下来,看起了电视,正好在放《东方神娃》,便美滋滋的,看起来。7点30分一到,就要睡觉,这是我家雷打不动的规定。作业嘛,只有第2天早上补了!第2天早上5点起床,补啊补,补到7点30分去上学,连早饭都没吃!在学校里,老师上课,我睡觉,一天的功课都落下了,你说,这是不是让生命中最宝贵的时间流逝了吗?
读到这里,你们的小脑瓜开窍了没?生命的意义在于热爱生命呀!懂了吧

似蒙田那样感悟生命、乐趣生活

——致依然需要鼓励的我们



我现在时常会触景生情的,也时常会有感而发的。情与趣有时来的很快,稍不经意就会错过;而去却有如抽丝,即使一时忘却了也总是会在不经意间想起。

人过中年,这样的感觉,越发地明显了,特别是在阅读的时候,时有莫明的感慨或沉静。现在想来,也并不是莫明的。它时而是源于看到的某一个事件、时而是源于听到的某一个人、时而是由于读到的一段诗词文赋,那怕是点滴感动都会浮想联翩一番。

近两年修身养息,总算有了一点闲暇时空,做我想做、做我爱做。于是,我学会了漫步,也有空闲懒懒地翻阅起过去买了却一直放置着的书籍,不经意间会为自己、为他人、为那些自己内心觉得值得的东西而波动、惆怅、感叹!跟随着那些睿智哲人们,跟随着那些煽情作者们体味人生。

近日,我在翻看一本书时,常会翻到一页,仿佛这里总夹有一个书签。这是篇题为《热爱生命》[1]的小短文,作者是法国重要的思想家、散文家米歇尔·埃康·蒙田(1533~1592)。于是我莫名了,我为什么会几次在这里逗留?文章字数不多,数了数也就五、六百字,但是越读越觉得文章富有逻辑、思路也是那么地清晰和严密,几次想一扫而过却又都被紧紧拽住了。我读了又读、读了又想,自然要去对照一番。我对照自己、对照他人、对照一切可以想起的事物,探究如何才能安慰自己,更好地勉励自己。

《热爱生命》是米歇尔·埃康·蒙田的代表作之一。它篇幅短小,寥寥数语,却道出了生命的真谛。如果说作者在文章的前半部分主要是谈“生”,那么在后半部分作者要解决的就是“死”,但归根到底还是要说如何地“生”。

“生与死”是人类历程中一个永恒的主题,有人说“生的本质在于死”。我是凡人,总是达不到伟人般胸怀的,但我想即便是“伟人”也和我是一样求“生”的,只是他们更懂得如何地“生”,还能够勇敢、坦然地面对“死”。这倒让我想起一个人来,他算不得“伟人”,在我眼里也不应该是“凡人”了,他的名字叫XXX,该是我一个已故的亲戚,让我深感敬佩。在他癌症晚期的治疗中,始终充满了生活的激情和坚强的姿容。在生命垂危的最后时段,每每看着他与病魔抗争时的坚韧和乐观,看着他在生命流逝时刻的坦然和理智,看着他在匆匆光阴下对生活的热爱和珍惜,没有消极、没有颓废、没有抱怨、没有暴躁,有的是对生命的珍惜和给予过我的不断鼓励。

对于生活殷实和忙碌中的人们来说,死是遥远的,或许是根本不愿意提及的。但当我们面对逐渐衰老的暮年或者面对持久的病痛时,有很多人畏惧死亡。一个人免不了对人生进行思考,而年轻时未免流于肤浅,只有在年老时才会渐趋睿智。这篇暮年之作中所充盈的深邃思想,正是让我浮想联翩的所在!每每读到这篇短小的文字,我看到了蒙田所展示出来的他对生命的深入思考和最终态度。

对于蒙田来说,他曾经在欧洲长时间的旅行,这无疑开拓了他的视野,丰富了他的思想,锻炼了他的意志,陶冶了他的情操,归隐田园后的潜心研究和思考使他看透了“既有其生,必有其死”的玄机,正如他在文中说的那样“随时准备告别人生,毫不惋惜”、“我眼看生命的时光不多,我就愈想增加生命的分量”、“剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈充实。”这不正是我们要热爱生命、积极人生的辩证思想观?这不正是我们常说的“生命在于运动”字里行间所体现出来的核心内涵。从物质不灭的角度来说,“生”和“死”只是展示了我们存在的不同形式,但从思维的角度来说就大不一样了。

我以为热爱生命,就是要热爱现实的生活,能与人为善、充满乐趣、精神饱满地生活,思想根基要设立在不寄托于他人、不寄托于未来,更不寄托于虚无缥缈的来世做“糊涂人”[2]。垂暮之年的蒙田就说“我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。” 如果有一天,当我们真正沦落到了自责、自叹、自怪的时候,我们的生命还有意义么?

诚然,生命中确实充满了许许多多不可知、不可控的因素,那么应该怎样面对它呢?在像蒙田一般的睿智者面前,这个问题是容易回答的——那就是把握住自己对待生命的态度!因为消极的态度产生消极的人生,积极的态度必然产生积极的人生。因此在《热爱生命》的文中蒙田说“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。”如果我们也有了这样的认识,就可以从一个更高的角度去俯察人生。我们就不会随生活中的烦乱而躁动,也不会因生活中的苦恼而沮丧;不会随生活中的病痛而畏惧,也不会因生活中的困难所阻挠。因为我们已经可以自由地阐释生活,细细地享受生命之水的甘醇香甜,心也就释然了。

我不只是为蒙田的《热爱生命》感慨,凡是对生命的礼赞和感悟,都会引发我的感动。过去常去阜外医院看病,总能在候诊楼道的墙壁上看到几幅无名小诗,记得其中有一幅的标题也是《热爱生命》,我曾将它记录了下来。这首小诗这样写道:

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否得到爱情

既然忠诚于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切都在意料之中

这首小诗的作者是谁?是不是专写给心血管患者?是不是也是舶来品?我没必要去考证了,但觉得很有意境。与蒙田《热爱生命》相比,感觉散文比诗歌更加直白和透彻,不藏不掖、不虚不幻。我想小诗的作者也许比不上蒙田在世界文坛的名望,但他们却从各自的视角,用不同形式的文体表述出同一个命题,那就是坚定的热爱生命之情,同样值得感慨。

我感慨,不是因为我消极了,也不是因为我失去了生活目标,而是及早地提醒和鼓励自己,希望我自己能继续保持积极的生活态度、生活情趣和生活热情,并能劝导别人也能行动起来。不仅如此,我还希望我的亲人们也能如此,希望所有有着健全思维的人们都能如此,这样我们才能共处和谐社会、快乐人生。

感慨多日,终于有一天我豁然发现蒙田的《热爱生命》这篇短文,不过是高中教材中的一篇范文时,我时时在想我高中毕业前真地读过吗?想必已有数以千百万计的年轻学子们读过了,于是也就怪不得人称“80后”、“90后”的人们,现在生活的那么快乐和自信。

悲夫(叹惜)!“廉颇老矣!”。

要跟上时代的步伐、保持年轻的活力,为快乐生活加油吧……,我们都没有来世!我们都不要做“糊涂人”!

冬天,白雪皑皑,鲜红的腊梅格外引人瞩目,为什么它不是在春天,夏天,秋天开放呢?而偏偏在寒冷的冬天开放呢?洁白的雪莲花傲然挺立,他是多么的坚强美丽!茫茫草原中,多少青草挺立着,它们一次次的被羊群所吃去,一次次的重新长大……山崖下,一棵松树茁壮成长,不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉。
  海伦。凯勒,一个盲人,她从小就失明了,7岁那年,她的老师教她如何去学习知识,去感受春天,去做平常人所做的事情。在老师的帮助下,海伦。凯勒完成了她的大学生活,出版了她的自传《假如给我三天光明》,里面写道:第一天,我要去看世上的纯真,善良,美好,第二天,我要去看世上的幸福,安康,希望,第三天,我要去看世上的名胜古迹。啊!多么让美好的愿望啊!相比与海伦。凯勒,我们就显得很幸福,是呀!她连健全的器官都没有,却获得了如此的成就,而我们呢?明明比她幸福得多,却还要发生跳楼,跳海,上吊,服毒自杀的行为,在海伦。凯勒面前做这等白痴行为,难道你不觉得很懦弱吗?
  何为热爱生命?何为珍惜生命?就是面对困难是不自暴自弃,这是最简单的条件,当然,在不自暴自弃的背后,帮助他人也很重要,巴金说过:生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是争取。短短的两个条件,看似简单,却有无数人做不到,请问,你做到了吗?

篇二:热爱生命[400字]

  我们每个人都有着生命,不过我们给个人的生命只有一次,所以我们要热爱我们的生命。
  有一次奶奶家中了一盆没了的月季花,后来我每天去看一看,有一天我去看月季花的时候,去发现在这月季花的旁边还有这一个起眼的小不点的小草,后来我想着个草这是多余的着这里呆着岂不是破坏了这月季花的形象了后来我就抓起着一丛草放到了一个阴暗的小角落里,我想把它的生命力弄死怪可惜的,算了吧把它种在小角落里吧,后来我就还是每天都去给这月季花浇水,后来好几天过去了好几天我都没有去给那一丛不起眼的小草浇水,结果我一看哇那从小草已经活过来了这小草的生命力真是太旺盛了,哎这句古诗真是说的没错春风吹又声啊,后来我以后还是没有给小草浇水,不过每一天都去哪里看一看以一比一天长的茂盛,之后有一段时间没有去看那丛小草,等我想起来后,我急忙跑过去看了看那一丛小草绿的真是太漂亮了,都快把我的眼睛闪瞎了似的,只从我知道这个小草有这么茂盛的生命力以后我就又把小草栽倒那个花盆里去了,之后我就一直崇拜这丛热爱生命的小草了。
  可见那从小草的生命力多么的旺盛,还有着一颗热爱生的心。

我对某些词语赋予特殊的含义.拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看作是“消磨光阴”;而风和日丽的时侯,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光.
坏日子,要飞快去“度”,好日子,要停下来细细品尝.“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气.他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的.
至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即便我自己到了垂暮之年也还是如此.我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己.“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世.”
  不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜.这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死.因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼.享受生活要讲究方法.我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的.尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的份量.我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴.剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满.


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