红楼梦诗句的讲解

红楼梦所有诗词解释~

红楼梦所有诗词解释如下：
一、石头记
满纸荒唐语，一把辛酸泪；
都云作者痴，谁解其中味？
解释：满纸都是离经叛道的语言，浸透着一把把辛酸的眼泪。
二、好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；
古今将相今何在？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
解释：世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那功名宝贵忘不了；古往今来文臣将相现在何方？只剩一堆荒坟被野草湮没了。世上的人都知道去当神仙好，只是想着那金银财宝忘不了；一天到晚只怪搜刮的不够多，待到搜刮得多的时候却死了。世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那美丽妻子忘不了；你活着她天天对你说恩情重，你一死她就跟着别人走掉了；世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那儿孙后代忘不了；傻心眼爹妈自古以来就是多；可是孝顺的儿孙有谁见到了。
三、好了歌解注
陋室空堂，当年笏满床，
衰草枯杨，曾为歌舞场，
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，为何两鬓又成霜？
昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；
正叹他人命不长，那知自已归来丧？
训有方，保不住后来作强梁。
择膏梁，谁承望流落在烟花巷；
因嫌纱帽小，致使锁枷杠；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；
乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
解释：那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年却是象板笏堆满了牙床，那生满衰草和立着枯杨的地方，曾经做过演出轻歌曼舞的剧场，那画栋雕梁早被蜘蛛结满网，而绿纱今又糊挂到破败的窗上。说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香，却怎么转眼间两鬓苍苍如雪霜？昨天才在黄土垅头埋葬了白骨，今晚又已在红宵帐里结对成双。说什么积攒得金满箱啊银满箱啊，那晓得自己回到家里就一命亡？说什么教训儿女啊严格又有方，可保不定将来子弟变成强梁，费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。
四、警幻仙姑赋
歌音未息，早见那边走出一个美人来，蹁跹袅娜，与凡人大不相同，有赋为证：方离柳坞，乍出花房。
但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云鬓堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。
出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。娥眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而行。
羡美人之良质兮，冰清玉润；慕美人之华服兮，闪烁文章。爱美人之容貌兮，香培玉琢；比美人之态度兮，风翥龙翔。
其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。其静若何，松立空谷；其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游池沼；其神若何，月衬寒江。一一远惭西子，近惭王墙，生于何地？降自何方？
若非宴罢归来，瑶池不二；定应吹箫引去，紫府无双者也。
解释：仿佛鸟儿刚离开柳林，又象蝴蝶新飞出花房。只要美丽的仙子在那里一走动，院中树上鸟儿就露惊奇模样；她的脚步刚要到的时候，身影儿早已过了九曲回廊。仙子的衣刚一飘啊，早闻到浓郁的兰麝芳香；荷花般的衣将要动啊，已听到环佩声叮叮当当。
脸上的笑窝象春桃啊，流云似的发髻装饰着翡翠；张的嘴辰彷佛樱桃啊，石榴子般的牙齿含着清香。看那苗条而匀称的腰肢啊，颤摇摇象雪花飞舞微风回荡；和珠玉钗环的光彩相辉映的啊，是描眉的“鸭绿”贴额的“鹅黄”。在万花丛中时隐时现啊，生气和高兴都是一样；在清水池旁浏涟玩赏啊，风吹衣带象要腾空飞扬。蚕须般的眉儿将要皱起啊，似要说话而却又未语；象踏着莲花的脚步刚一挪动啊，想要停步却仍然在行。
我羡慕美人良好的德性啊，象冰那样清澈象玉那样光亮；我爱慕美人的华丽衣裳啊，灿烂的花纹闪烁发光。我爱慕美人的容貌啊，如同香料塑出玉石雕成一样；把美人的神态风度比作什么啊，就象凤在飞舞龙在翱翔。她的洁白象什么？是早春的白梅带雪开放；她的纯洁象什么？是秋天的暮草披着淡霜。她的安静象什么？犹如青松挺立在幽谷；她的艳丽象什么？仿佛朝霞映红清彻的池塘。她的文雅象什么？好似长龙在曲折池沼游荡；她的神采象什么？仿佛朝霞映红清彻的秋江。这样的容貌远说使西施惭愧，近说也使昭君羞愧难当。
美人啊你生在何方？你来自何处？你若不是从王母娘娘那里赴宴归来的瑶池里最漂亮的姑娘，也一定是吹箫乘凤飞去的仙宫里无与伦比的弄玉下降。
判词
一、晴雯
霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流人巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
解释：雨后的明月多么难遇，灿烂的云霞容易消失。刚强的心比天高，奴婢的身份这么下贱。美丽聪明，招来了怨恨。年青青就死去了啊，全因为污蔑和流言。只有那多情公子，空自把你思念。
二、袭人
观后面画着一簇花，一床破席，也有几句写道：枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
解释：说什么性情温柔心地和善，空夸品德美好象秋桂春兰；令多少人羡慕那优伶有福，谁知道公子反而与她无缘。
三、香菱
首页也是画，画着一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，蓬枯藕败。
曰：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
解释：菱根儿挨着莲花在脉芳香，一生的命运实在令人悲伤；自从那薛蟠娶了夏家金桂，致使美丽的灵魂返归天上。
四、林黛玉和薛宝钗
只见头一页上画着两个株枯木，木上悬挂一围玉带，地下又有一堆雪，雪中一股金钗，也有几句诗：可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。
解释：可叹一个象孟母般的贤德，可惜一个有谢道温的诗才；腰中的玉带空在林中高挂，头上的金簪又被大雪掩埋。
五、元春
只见画着一张弓，弓上挂着一个香椽，也有一首诗词云：二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎免相逢大梦归。
解释：入宫二十年来辩出了是非，大红的榴花开放映照宫闱；三春时光怎及那初春美景，狡免遇见猛虎就命丧身归。
六、探春
后面画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面涕泣之状，画后有几句诗：才自精明志自高，生于末世偏运消；清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
解释：你的才能固然特出也有高远的志向，可却生在衰亡的时代命运偏偏不强；清明时带着思乡的泪水到江边眺望，只能梦随千里东风回到那遥远家乡。
七、史湘云
后面有几缕飞云，一湾逝水，其词曰：富贵又何为？
襁褓之中父母违；展眼吊斜辉，湘江逝水楚云飞。
解释：生在富贵的人家又能怎么样？还在襁褓中父母就与你长违；放眼远方在落日斜辉里凭吊，只有那湘江水逝和楚天云飞。
八、妙玉
后面又画着一块美玉，落在污泥之中，其词曰：欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。
解释：想保持洁白何尝能洁，说弃绝尘世未必真能；可怜金玉般纯洁的人，最后还是陷在污泥中。
九、迎春
后面忽画一恶狼，追捕一美女—欲啖之意，其下书云：子糸中山狼，得志便猖狂；金闰花柳质，一载赴黄梁。
解释：“孙”是一头忘恩负义的狼，一飞黄腾达便无比猖狂；高贵闺房的花柳般美女，被无情摧残一年就死亡。
十、惜春
后面画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐，其判云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装；可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
解释：看破了三春的盛景不会长久，道装一披立刻改尽当年红装；可怜那侯门闺秀的千金小姐，孤独地睡在青灯和古佛身旁。
十一、王熙凤
后面是一片冰山，上有一只雌凤，其判云：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
解释：鸟中的凤凰偏偏生活在末代,人们只知道夸赞她一生的才干；试看那“听从”“冷漠”“休弃”三部曲，哭返金陵的结局更使人悲哀。
十二、巧姐
后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺纱：势败休荣贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。
解释：势运衰微就不要说那当年的阔气，家业凋零也不要说什么骨肉之情；因偶然帮助过一位村妇，到后来才巧遇救命恩人。
十三、李纨
后面又画一盆茂兰，旁有一位凤冠霞披的美人，也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；如冰好水空相妒，枉与他人作笑谈。
解释：桃李在春风中开花结子又凋残，到头来谁象她那样幸运有盆兰；冰水虽好难免消融空使人嫉妒，白白地专供别人作无谓的笑谈。
十四、秦可卿
诗后又画一栋高楼，上有一美人悬梁自尽，其判云：情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
解释：天高海深般的男女之情，迷离恍惚得使人愈陷愈深；两个浪荡的人既然相遇，那邪念定会搅动他们的心。

扩展资料
红楼梦作品鉴赏
思想内容
《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和《红楼梦十二支曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在我国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。
艺术成就
《红楼梦》最突出的艺术成就，就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且天然浑成”，它把生活写得逼真而有味道。《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色，故事在进行，人物性格在显现，洋溢着生活的兴味，揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。《红楼梦》的突出成就之一是它“放射着强烈的诗和理想的光辉”。
《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。
《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。
《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫无逊色。
参考资料：百度百科红楼梦

红楼梦诗词赏析

红楼诗词鉴赏（1）
女娲石上偈语
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
【诗词鉴赏】
《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全 书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天 的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是 贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。 “无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为 的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落， 他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素 的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好 的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵 荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青 年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番 作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会 也未必有办法)去干一番事业。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷 寂寞中度过了自己的后半生。所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉 ，也未尝不是作者自己的慨叹。
作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。顽石的特点是棱角分明 ，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的 上层社会处处榫头对不上卯眼。他不适应这个社会的需要，这个社会就必 然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事 务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石 性格的写照。这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社 会合作的叛逆性格。
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http://wenku.baidu.com/view/23021cece009581b6bd9eb49.html

其实就是现在和当初的比较。一句一句翻译吧。
现在是简陋的屋子，空空的房间（没有摆设家器），当年是满床笏板（笏是官员上朝手里拿的那个板子）；现在这里是一片衰草枯木，当年曾经是华丽的歌舞场。
原本华美的雕梁上结满了蜘蛛网，原本破烂的窗户上却糊上了绿纱（用纱糊窗是富贵人家才舍得的）。
说什么浓脂香粉，怎么现在两鬓都斑白了？
昨天还在黄土陇上葬亲人，今天晚上就在红绡帐内寻欢。
原本金银满箱，转眼成了乞丐，人人唾弃。
正叹别人命不长，怎料回来，自己家也有丧事。
现在家教很好很严，也难保儿孙以后不会做盗贼强寇。
本想选个富贵人家嫁女，谁知道却使女儿流落到烟花巷里（烟花巷就是妓女聚集的地方）
因为嫌官职小，却导致获罪入狱。
本来还觉得破棉袄无法御寒，现在却又觉得官服太长。
乱哄哄，都是一方下台，另一方上台，都错把当官的地方当自己的家乡。
其实太荒唐了，到最后才明白，都是在为别人做嫁衣。

诗的意思很明显了，就是说贫富是轮回的，世人活在这种虚无轮回之中不能自拔！

推荐你看蔡义江的《红楼梦诗词曲赋鉴赏》，上面讲得很详细。这打出来字太多了。还是说说吧。
先看脂砚斋批语（括号里）
陋室空堂，当年笏满床；(荣宁未有之先）
衰草枯杨，曾为歌舞场。（荣宁既败之后）
蛛丝儿结满雕梁，（潇湘馆、紫芸轩等处）
绿纱今又在篷窗上。（雨村等一干新荣暴发之家）
说什么脂正浓，（宝钗、湘云一干人）
粉正香，如何两鬓又成霜？（黛玉、晴雯一干人）
昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。（熙凤一干人）
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。（甄玉、贾玉一干人）
正叹他人命不长，那知自己归来丧？
训有方，保不定日后作强梁；（言父母死后之日，柳湘莲一干人）
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；（贾赦、雨村一干人）
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。（贾兰、贾菌一干人）
乱哄哄，你方唱罢我登场，（总收）
反认他乡是故乡。（太虚幻境、青埂峰一并结住）
甚荒唐，（语虽旧句，用于此，妥极，是极）
到头来，都是为他人做嫁衣裳！（苟能如此，便能了得）
（参照甲戌本《红楼梦》）
看了脂批，基本懂了意思。再看看注释。
1）“陋室”二句--如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。笏（互），封建时代臣子朝见皇帝时拿的用以指画或记事的板子，用象牙或竹片制成。
2）“蛛丝”句--豪门已经落败，住宅已荒废。雕梁，掉过花的屋梁，代之豪华的房屋。
3）“绿纱”句--贫穷的人又暴发成为新贵。绿纱，贵族之家常用绿纱糊窗。蓬窗，贫家的窗户。
4）黄土龙头--坟墓。
5）鸳鸯--喻夫妻或结私情的男女。
6）展眼--瞬间。
7）强梁--轻横凶暴，这里指强盗或江湖上凭武艺本领称霸的人。
8）择膏粱--选择富贵人家子弟为婚姻对象。
9）承望--料想得到。烟花巷--旧时都市中妓女聚集的地方。
10）反认他乡是故乡--比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。化用唐代刘皂《旅次朔方》中的“却望并州是故乡”。
11）为他人作嫁衣裳--为别人辛苦忙碌，自己却没有好处。出自唐代秦韬玉的《贫女》。
（参照蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏》）
说明：
结合上面的批语和注释，我们大概可以搞懂《好了歌注》的意思了。它形象地勾画了封建末世统治阶级内部各政治集团、家族及其成员之间为权势利欲剧烈争夺，兴衰荣辱迅速转递的历史图景。曹雪芹给我们留下了一副极其生动的封建末世社会的讽刺画。然而，当他企图对这些世态加以解说，并企图向陷入“迷津”的人指明出路的时候，他自己也茫然了，完全无能为力了。他只能借助机制的语言去重复那些人生无常，万境归空的虚无主义，以此表达自己的愤懑和失望。
《好了歌注》中的种种荣枯悲欢，只有小说情节为依据的。但要句句落实某人某事还是困难的，因为有些话带有普遍性，如脂浓粉香，两鬓成霜。他可能是概括描写，也可能是只宝钗，湘云的孀居生活。从脂批可看出，雨村等人在贾家败落之后暴富发家，成为新贵，而后贪财作恶重获罪。脂批中有一条“两鬓又成霜”后“黛玉、晴雯一干人”，应该是后人抄错了。黛玉、晴雯已死，何来“两鬓成霜”之说，倒是放在“黄土龙头堆白骨”后更合适。

建议你去看看红楼梦脂砚斋的评本，大概就清楚了，这是红学研究的一个重要依据

总归一句话，就是规劝甄士隐能够看破红尘，赶紧了断，求得善果。

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段苏清热： ?????????