十八罗汉的珠子都代表着什么
十八罗汉手串怎么盘,佩戴它有何意义?说起十八罗汉手串,这里还有一段故事。据史料记载, 唐朝末年,皇室势微,八皇子李如璧被迫逃亡。罗汉寺俗家弟子惠海路见不平,带他躲入寺内。罗汉寺老方丈认出不速之客就是当朝皇子,劝他暂时避入空门,削发为僧,法号“无尘”。当晚,西天十八罗汉下凡显圣,重塑金身,使罗汉寺焕然一新,一夜之间轰动八方,引来旺盛香火。民间更传言十八罗汉留下佛宝,得之者可得天下,各州节度使垂涎不已。从此十八罗汉手串就蕴含着坚强、坚定、大无畏气十足,阳光勇敢、辟邪去煞的寓意。
那么问题来了,十八罗汉手串该怎么盘呢?下面小编就来介绍下具体步骤。首先,要将十八罗汉手串打散成散粒,装进搓澡巾内,里面放一把大米。将口扎实。用澡巾盘一周。主要将雕刻时的棱角及橄榄核的毛刺等磨光。第二步:一周后,取出穿成串。用细毛刷子少粘一点点植物油,用心将各个点都刷到。油不要多。只要一点点就可以。这样避免橄榄核遇风干裂。第三步:用软布盘玩3天时间。在橄榄核上形成一层包浆。 避免在上手盘玩时,脏东西进入到缝隙里,形成色差。第四步:就可以取出用手盘玩。先期尽量少用汗手玩。用汗手玩出来的上色是快,但是盘出来程黑红色不好看。
在盘玩时,使用软毛刷不定期刷橄榄核,将手上、汗液里的脏东西刷掉。避免色素沉着。影响后续的效果。十八罗汉手串毕竟是以佛教的人物为主题,因此佩戴十八罗汉手串要有一颗敬畏的心,要经常给十八罗汉手串清理上面的灰尘和汗液,这也是对十八罗汉手串敬畏的一种方式,尤其是在泡澡和游泳的时候不得佩戴十八罗汉手串,除了影响十八罗汉手串的品质之外,潮湿的地方也是对十八罗汉手串的不尊重。佩戴十八罗汉的手串只要心态健康,相信十八罗汉手串也会保佑你健康顺利。
最后一个问题,佩戴它有何意义?中国传统小孩出生后,便在手腕上系红绳十八罗汉手串,祈望消灾去祸,避鬼驱邪,广纳财富,而道士也将十八罗汉手串列为重要的祭祀,驱鬼的法器,今有人将十八罗汉手串挂于堂壁,起镇宅降魔的作用。十八罗汉手串不仅能够生财,更彰显了一种低调的奢华,是这个时代令人折服的一种高雅品位。佩戴十八罗汉手串不仅彰显了你的品位和素养,同时也能及时的调节你的办公心情和风水,更能体现我们惊人的胆略和智慧。
第一位,宾头卢尊者
第二位,迦罗迦伐磋尊者
第三位,迦诺迦跋厘惰督尊
第四位,苏频陀尊者
第五位,诺巨罗尊者
第六位,跋陀罗尊者
第七位,迦理迦尊者
第八位,督罗佛多罗尊者
第八位,伐奢罗弗多罗
第九位,戌博迦尊者
第十位,半托迦尊者
第十一位,侯罗尊者
第十二位,那迦犀那尊者
第十三位,揭陀尊者
第十四位,伐那婆斯尊者
第十五位,阿氏多尊者
第十六位,注荼半托迦尊者
第十七位,迦叶尊者
第十八位,弥勒尊者
.十八颗珠子俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。
六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;
六尘:1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘;
六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、意识
3种类编辑
至于木的种类,可以说是不可胜数。用来制造佛珠的一般材质,可用松、柏、桂、椒、桐、梓等,因为松柏后凋,比喻坚贞、寿考;桂椒馥郁,表示拔萃通神;桐为嘉木,凤凰可栖;梓是良材,用制琴瑟,大都具有一定的含义。但是,比较名贵的木制佛珠,则多选用檀香、沉香、伽南、乌木等珍贵质料。
檀香木,又名旃檀,能作香料焚烧,亦可入药。如《一切经音义》中注释说:旃檀,谓白檀能治热病,赤檀能去风肿,皆是除疾安身之药,故名与乐。[23]
时至今日,用来制造佛珠的檀木,以黄檀和紫檀居多。尤其是紫檀,因其木材坚实,纹理细密,色泽紫红,加之有馥郁的香气,被列为佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香)之一,更为人们所钟爱。
4十八罗汉的典故编辑
十八罗汉在佛教典故中,“阿罗汉”有三义:其一曰“杀贼”,杀灭烦恼之贼;其二曰“应供”,谓应受人天供养;其三曰“无生”,谓不再受生死轮回的束缚,已达不生不灭的境界。十八罗汉有坐鹿罗汉,曾乘鹿入皇宫劝国王学佛修行。喜庆罗汉,知一切善恶法,原是古印度一位雄辩家。举钵罗汉,是一位托钵化缘的行者。托塔罗汉,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。静坐罗汉,又为大力罗汉,因过去乃武士出生,故力大无穷。过江罗汉,意思为贤者,过江似蜻蜓点水。骑象罗汉,佛的侍者,本是一名驯象师。笑狮罗汉,意思为金刚子,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。开心罗汉,意思为贱民或男根断者,出家前是个寰者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。探手罗汉,意思为路边生,因打坐完常把手举起伸懒腰,而得此名。沉思罗汉,释迦牟尼的亲生儿子,佛陀十大弟子中,以密行居首。挖耳罗汉,意思为龙军,习惯上称那先比丘,以论耳根清净闻名,故称挖耳罗汉。布袋罗汉,常背一布袋笑口常开。芭蕉罗汉,出家后常在芭蕉树下修行成功。长眉罗汉,佛的侍者,传说出生时就有两条长眉。看门罗汉,是半托迦的弟弟,为人尽忠职守。降龙罗汉,伏虎罗汉
5十八罗汉简介图片编辑
1. 降龙罗汉
[1] 庆友尊者,传说曾降伏恶龙。
降龙罗汉
迦叶尊者——降龙罗汉
十八罗汉的第十七位,即是「迦叶尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说,以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子,佛命他们常驻人间普渡众生。
另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。
传说古印度有龙王用洪水淹那竭国,将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经,立了大功,故称他为「降龙尊者」。
在《济公外传》中,济公是降龙罗汉转世:降龙罗汉乃佛祖座下弟子,法力无边,助佛祖降龙伏妖,立下不少奇功。降龙修炼几百年,却始终不能得成正果,求教观音,得知七世尘缘未了,便下凡普渡众生,了结未了尘缘。
2. 坐鹿罗汉
宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
坐鹿罗汉
端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏
宾度罗是印度十八姓中之一,是贵族婆罗门的望族,跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官,他怕国王啰唆,遂遁入深山修行。
有一日,皇宫前出现的一名骑鹿和尚,御林军认得是跋罗堕阁,连忙向优陀延王报告。
国王出来接他入宫,说国家仍然虚位以待,问他是否回来做官。
他说回来是想导国王出家,
他用种种比喻,说明各种欲念之可厌,结果国王就让位太子,随他出家做和尚。
3. 举钵罗汉
迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。
举钵罗汉
诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。
迦诺迦伐厘情阇尊者,是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。
4. 过江罗汉
跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。
过江罗汉
身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生
跋陀罗三字,意译是贤,但这位罗汉取名跋陀罗,是另有原因。原来印度有一种稀有的树木,名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆,是在跋陀罗树下产下他的,因此就为他取名跋陀罗,并将他送去寺门出家。
相传东印度群岛的佛教,最初是由钹陀罗传去的。
他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法,因此称之为过江罗汉
5. 伏虎罗汉
宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。
伏虎罗汉
在中国佛教领域,最高佛道的释迦牟尼佛 (如来佛祖)座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位,即是「弥勒尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。
传说伏虎尊者所住的寺庙外,经常有猛虎因肚子饿长哮,伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎,时间一长了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又称他为「伏虎罗汉」。
6. 静坐罗汉
诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。
静坐罗汉
清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐
诺距罗可译作大力士,这位罗汉是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,後来出家为和尚,修成正果。
他的师父教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出大力士的体格。
7. 长眉罗汉
阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。
长眉罗汉
巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千,心领神会
阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特征,是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚,因为修行到老,眉毛都脱落了,脱剃两条长眉毛,仍然修不成正果,死後再转世为人。
他出世後,有人对他的父亲说道:
“佛祖释迦牟尼也有两条长眉,你的儿子有长眉,是佛相。”
因此他的父亲就送他入寺门出家,终於修成罗汉果。
8. 布袋罗汉
因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。
布袋罗汉
因揭陀尊者——布袋罗汉
无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶
因揭陀相传是印度一位捉蛇人,他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山,因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。
相传他在中国显灵。
于公元九0七年五代梁朝时他在奉化出现,负一袋抄化。
后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”说完他便失踪了。
9. 看门罗汉
注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。
看门罗汉
看门罗汉威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔
注茶半托迦尊者,是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一,他到各地去化缘,常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽,他不慎把它打烂,结果要道歉认错。
后来他回去问佛祖,佛祖说:“我赐给你一根锡杖,你以后去化缘,不用打门,用这锡杖在人家门上摇动,有缘的人,自会开门,如不开门,就是没缘的人,改到别家去好了!”
原来这锡杖上有几个环,摇动时发出“锡锡”的声音。
人家听到这声音,果然开门布舍。
10. 探手罗汉
半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。
探手罗汉
安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐
半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说:古印度王舍城内一山边有药叉神,名叫婆多,北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗,婆多与半遮罗的妻子同时怀孕,於是指腹为婚。婆多生女,半遮罗生子,半遮罗生子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女儿成道。
他被称为探手罗汉,因他打坐时常用半迦坐法,此法是将一腿架於另一腿上,即单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口气。
11. 沉思罗汉
罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。
沉思罗汉
沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉,他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。
罗怙罗多是印度一种星宿的名字。 古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世,故取名罗怙罗多,即以该蔽日月之星命名。
沉思罗汉沉思瞑想,在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知,在行功时能行人所不能行。 他的沉思,就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。
12. 骑象罗汉
迦理迦尊者,本是一名驯象师。
骑象罗汉
迦理迦尊者——骑象罗汉
骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方
象的梵文名迦理,迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐劳又能致远。
迦理迦本是一位驯象师,出家修行而成正果,故名骑象罗汉。
13. 欢喜罗汉
迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。
欢喜罗汉
妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放
迦诺迦代蹉尊者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:“何谓之高庆?”他说:“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。”他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。
14. 笑狮罗汉
罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。
笑狮罗汉
他与自眷属一千一百阿罗汉,多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉,又作可进相阿罗汉,指能迅速精进,而达于不动法者。
他身体魁梧健壮,仪容庄严凛然。据说,由于他往生从不杀生,广绩善缘,故此一生无病无痛,而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”,深受人们的赞美,尊敬。
虽然他有如此神通,但勤修如故,常常静坐终日,端然不动。而且能言善辩,博学强记,通晓经书,能畅说妙法 ; 但他难得说法,往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他:“尊者,你为何不开一次方便之门,畅说妙法呢 ?”尊者答到:“话说多了,不一定受人欢迎;尽管你句句值千金,却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐,希望大家也能如此。”
尊者经常将小狮子带在身边,所以世人称他为“笑狮罗汉”。
15. 开心罗汉
戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。
开心罗汉
开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷
戍博迦尊者,盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者;他是中天竺国王之太子,国王立他为储君,他的弟因而作乱,他立即对弟弟说:“你来做皇帝,我去出家。”他的弟弟不信,他说:“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”
说也奇怪,他打开衣服,弟弟看见他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作乱。
16. 托塔罗汉
苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。
托塔罗汉
七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群
塔,是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前,中国是没有塔,故特造“塔”字,佛教中的塔,是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具,于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨,菩萨和罗汉有分别:菩萨是“大乘”修成的果,而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀,是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。
他修到五神通,又修得非非想及非想定。
苏频陀是佛祖最后一名弟子,他为了纪念师傅,特地把塔随身携带,作为佛祖常在之意。
17. 芭蕉罗汉
伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。
芭蕉罗汉
伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉
悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘
伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时,雨下得正大,後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响,他的父亲因此为他取名为雨。
他出家後修成罗汉果,又相传他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉罗汉。
18.挖耳罗汉
那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。
挖耳罗汉
闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然
那迦译作中文名龙,犀那译为军,那迦犀那即龙的军队的意思,比喻法力强大,有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师,因论《耳根》而名闻印度。
所谓耳根,是由於醒觉而生认识,是人类认识世界的六种根源之一。
所谓六根清净,耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外,更不可听别人的秘密。
因他论耳根最到家,故取挖耳之形,以示耳根清净。
手串的珠子数量有什么讲究吗
3、十四颗珠子的手串象征着观世音菩萨以及十方、三世、六道等概念,寓意佩戴者将获得十四种无畏功德。这种手串代表着勇往直前、无所畏惧的精神,佩戴者在人生旅途中能够克服重重困难,坚定不移地前进。4、十八颗珠子的手串代表着佛家的十八罗汉或如来佛祖的十八变化,寓意佩戴者身体健康、强壮如罗汉。这种...
手串的珠子数量有什么讲究吗
18颗珠子:18这个数目也是比较好的,也常见,这里指的是佛家“十八罗汉”或者得道高僧的18种变化,数目很吉利,也便于携带,寓意着会有和十八罗汉一样的体魄,适送给大病初愈的人们佩戴,罗汉、佛祖保佑其康复。108颗珠子:一百零八颗,最为常见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,使...
佩戴十八子手串有什么讲究?
佩戴十八子手串,这在中国传统文化中承载着丰富的佛教信仰意义。首先,它由十八颗佛珠组成,每颗珠子代表十八罗汉,象征着佛教的教义与信仰。在佩戴上,遵循的习俗是将其戴在左手,左手象征接受,右手象征施予,这样可更好地吸收和领悟佛教智慧。通常,选择在早晨或晚上佩戴,那时人的思维最为清晰,利于...
佛珠手串一般多少颗珠子 佛珠手串数量有什么含义
一般由一百零八颗、一千零八十颗、五十四颗、四十二颗、三十六颗、二十七颗、二十一颗、十八颗、十四颗组成。五十四颗 表示菩萨修行进程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。四十二颗 表示菩萨修行进程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉...
戴脖子上的佛珠什么规格多少颗?
12 颗 -- 佛学里有着“十二因缘”的说法,我们生活的许多事情都是因缘起又因缘去,有十二个因缘来回反复,12颗珠子就代表了这个“十二缘”,寓意着人生的际遇掌握在自己手里,适合对人生有目标、有把握、自信的人佩戴!10 颗-- 在佛教中指十利:指散见于诸经中之种种十利。佛陀制戒之十个理由:...
八十八颗佛珠手链代表什么?
108颗佛珠每一颗代表那一个仙人十八罗汉那十八颗 佛珠只是用来持捻经咒计数用的,并不存在什么每一颗对应一位佛尊菩萨或者罗汉。 据<金刚顶瑜伽念珠经>所注佛珠数量如下 念珠分别有四种上品最胜及中下 一千八十以为上一百八珠为最胜 五十四珠以为中二十七珠为下类 另有七十二颗与三十六颗...
灵隐寺十八子佛珠手串含义
每一颗佛珠都有其独特的寓意,例如天意菩提子,它象征着顺遂天意和增添福慧。另一种说法是,十八子佛珠手串代表十八种烦恼,每抚摸过去一颗珠子,就象征着消除一种烦恼。这也与十八罗汉的护佑相联系,寓意着护你平安喜乐。在数字上,18也与“发发发”谐音,寓意着顺风顺水、财运亨通。因此,拥有灵隐寺的...
佛珠手串一般戴多少颗的啊?
2、十颗,十颗是指十利,常常象征着完美。十二颗,佛学里有着十二因缘的说法。十八颗,十八颗这个数目也是比较常见的,代表了佛家的十八罗汉。3、对于女性来说,一般手腕上戴的手珠或者手链,以较小珠子为主,如10MM的直径19颗,或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的,当然也可以12MM16颗。手串起源于...
手串多少颗有讲究吗
2、10颗:在佛教中指十利,散见于诸经中之种种十利。3、12颗:佛学里12颗珠子就代表了“十二缘”,寓意着人生的际遇掌握在自己手里,适合对人生有目标、有把握、自信的人佩戴!4、13颗:指十三力,一因力;二缘力;三意力;四愿力;五方便力;六常力;七善力;八定力;九慧力;十多闻力;...
十八罗汉手串代表什么
十八罗汉手串怎么盘,佩戴它有何意义?说起十八罗汉手串,这里还有一段故事。据史料记载, 唐朝末年,皇室势微,八皇子李如璧被迫逃亡。罗汉寺俗家弟子惠海路见不平,带他躲入寺内。罗汉寺老方丈认出不速之客就是当朝皇子,劝他暂时避入空门,削发为僧,法号“无尘”。当晚,西天十八罗汉下凡显圣,...
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靖远县15370533475: 手串多少颗为一串最好??
壤裘奥美: 手串的颗数是由讲究的.不同颗数都有内涵在里面,每串佛珠都由一定数目的子珠串... 12颗珠子就代表了这个“十二缘”.13颗:指十三力:因力、缘力、意力、愿力、方...
靖远县15370533475: 手链124颗珠子什么寓?手链124颗珠子什么寓意 ?
壤裘奥美: 有,十八颗,9在佛教中是最大的数字,所谓九九归一,所以大部分与佛教有关的,都与9有关,18是9的倍数,比如十八罗汉,手串也是十八颗.,十八层地狱.
靖远县15370533475: 男士戴什么佛珠?雕刻的十八罗汉怎么样,十八罗汉的意义是什么 - ?
壤裘奥美: 男士如果一般不刻意追求,可以选择带小叶紫檀的佛珠,对身体比较好,赵本山和李连杰等都是佩戴108颗的小叶紫檀佛珠手串. 十八罗汉的雕刻佛珠,意义是代表辟邪驱小人,一般是生意/生活有诸多不顺的人佩戴.事实上一般的十八罗汉手珠雕刻都是靠机械雕刻,象征意义大于实用意义,如果不是个人喜好,雕刻后的手珠坑坑洼洼,不推荐选择,容易堆积污垢,并且不容易清洗.
靖远县15370533475: 九颗的十八罗汉手串,什么意思 - ?
壤裘奥美: 如果是双面图案,九颗珠子十八面,十八罗汉是护佛使者,也代表你的佛缘.
靖远县15370533475: 项链几个珠子最吉利? - ?
壤裘奥美: 在中国传统文化中,数字也有着不同的寓意,不同数字代表着不同的含义和象征.在项链中,一般会选择三个、六个、九个、十二个或二十一个珠子作为最吉利的数字.三个珠子代表“福、禄、寿”,寓意着身体健康、事业发达、寿命长久.六个珠子代表“祯祥吉庆”,寓意着吉祥如意、好运连连.九个珠子代表“九五至尊”,寓意着权威至高、气势非凡.十二个珠子代表“十二生肖”,寓意着好事发生,运势旺盛.二十一个珠子代表“三阳开泰”和“福满人间”,寓意着幸福美满、家庭和谐、事业顺利.当然,除了数字,颜色和材质等也会影响到项链的吉祥程度,不同人和不同场合选择的项链可能会有所不同.
靖远县15370533475: 手链十九串珠子代表什么意思 - ?
壤裘奥美: 手链的十九串珠子的含义就是根据十九颗佛珠的意义来的,主要是“19”这个数字的意义.佛教认为菩提子所做念珠功德最大,在用菩提子座念珠时,最方便携带的是18粒,加上一粒首珠(形状与其它念珠有区别),是为了区分起始的,共19...
靖远县15370533475: 一串佛珠个数的不同代表有什么不同? - ?
壤裘奥美: 佛珠的数目在经典当中的差异很大,共有九种之多.其实,佛珠有不同的颗数,是因为具有着不同的含义,下面就根据普遍流传的说法,将其不同的含义略述如后: (一)一百零八颗 是最为常见的数目,是为了表示求证百八三昧,而断除一百...
靖远县15370533475: 十八罗汉小叶紫檀手串的意义 - ?
壤裘奥美: 十八罗汉紫檀手串寓意辟邪去煞的作用,一个朋友,家里人比较倒霉,开车上高速,每一次出车祸,都是人没事,车翻了几个跟头,说倒霉吧,人没事,说晦气吧,也没碰见什么晦气事.正是因为之前听一位大师说过,戴十八罗汉小叶手串有助...
靖远县15370533475: 灵隐寺十八籽禁忌 - ?
壤裘奥美: 灵隐寺十八籽手串的禁忌如下:1. 不可与其他人共用:佩戴佛珠手串是一种个人修行方式,因此佛珠手串不可与他人共用.2. 不可佩戴在不洁净的地方:佩戴佛珠手串的地方应该保持清洁和干净,不要佩戴在不洁净的地方,如厕所、垃圾堆等.3. 不可穿着肮脏的衣服佩戴:佩戴佛珠手串的人应该穿着清洁干净的衣服,不可穿着肮脏的衣服佩戴.4. 不可用左手佩戴:佩戴佛珠手串应该用右手佩戴,不可用左手佩戴.5. 不可佩戴在睡觉时:佩戴佛珠手串的人不应该在睡觉时佩戴.6. 不可触碰:佩戴佛珠手串时不应该触碰手串的珠子,更不能用手指头敲打佛珠手串.总之,佩戴佛珠手串应该注重个人的修养,尊重佛教的传统和规矩,不可随意违反禁忌.