潮汕饮食文化后记

作者&投稿:仲孙玉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
潮汕饮食文化~

一,取材广泛
蔬果无论粗细,皆可入菜;烹饪精巧,突显原味,风味自成一体。其发源于平民社会,有很多代表菜式在潮汕地区就是地道的农家菜,比如潮菜中有许多“低贱”的用材,如番薯、芋头、野菜,还有畅销海内外的潮汕酸咸菜等。
二,加工方式多样
菜品加工方式依原料特点而多样化,特别重视配酱调味,比如:蚝烙要配鱼露、香菜、胡椒粉;生炊龙虾要配桔油;白灼螺片要配梅膏酱和芥末酱,而鱼露、桔油等也是潮菜所独有的配料。
三, 饮“功夫茶”
“功夫茶”对茶具、茶叶、水质、沏茶、斟茶、饮茶都十分讲究。功夫茶壶很小,只有拳头般大,薄胎瓷,隐约能见壶内茶叶。杯子则只有半个乒乓球大小。茶叶则选用乌龙茶。放茶叶要把壶里塞满。并用手指压得实实的。据说压得越实茶的香味越浓,越醇。
水最好是经过沉淀的,或是矿泉水。沏茶时要将刚烧沸的水马上灌进壶里,开头一两次要倒掉。斟茶时要不停地来回斟,以免出现前浓后淡的情况。饮茶之时,一面品茗一面谈天说地,这叫做“功夫”。

四,食鲜味
在潮汕饮食文化中,“鲜”占据了很重要的位置。潮汕地区濒临南海,一年四季都有不一样的海鲜,潮汕人对于海鲜时令的追求可谓到了苛刻的地步,什么时候吃什么鱼、什么虾、什么蟹、什么贝壳,那是从祖上就传下来的。
五,大排档繁多
大排档有一个很明显的特色:厨房是半公开的,食客可以清晰地看到厨师在里面大勺换小勺,大锅换小锅地炮制美食,更重要的是,看到那一团团的火烘烤着锅,这是大排档走红的另一个原因,它有潮汕人甚至广东人非常讲究的“镬气”。

“好好食,个个食,我食你也食。”“食”字作为动词在潮汕人的日常用语中用的频率差不多是最高的,不但就餐用“食”,食饭、食糜(方言,吃稀饭)连抽烟、饮酒也叫“食”,熟人见面打招呼,多数用“你食落未”,答与不答都无紧要,用意无非像广东话里的“你好”等礼貌用语。 “夫礼之初,始诸饮食。”孔子曰:食、色、性也,今天连小学生也懂得“民以食为天”。“食”的内涵与外延在悄然地发生变化,人们也由食得饱到食得好,到食得健康,食出品味。潮汕人的饮食习惯与饮食文化在南方人之中具有一定的代表性。 “无鲜(海鲜)不成筵”,粤菜称“无鸡不成宴”,近山吃山,靠海吃海,潮汕的海岸线长,海鲜品种丰富,潮汕人自古喜食海鲜。写下“被贬潮阳路八千”的唐代大文豪韩愈到潮州任刺史时的著作《初南食贻元十八协律》,当中就描绘了形形式式的海产品,如鲎、蚝、蛤等。潮汕民间流传的“好鱼马鲛鲳,好菜芥兰苗,好戏《苏六娘》(潮剧),”其中“马鲛鲳”就是指海产品马鲛鱼及鲳鱼,摆海鲜宴现时不但在潮汕城市,而且在农村也颇成风气。潮汕人管摆酒席叫“做桌”,赴宴叫“食桌”。“旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家,”在一些商贸成行成市的乡村,连龙虾、鲍参鱼翅等“阳春白雪”也“跳”上桌,白鳝、墨鱼之流只算是“麻麻地”,一般都是请厨师上门烹调,像上述这类海鲜宴,“每围台”一般要千五上下,这对于“洗脚上田”的农民来讲,难免有奢华、攀比之嫌。 烹调海鲜,还得益于潮汕人心灵手巧的特性,在菜肴的制作上,从选用材料,刀工火候,配料蘸料乃至菜的色、香、味、形、名等刻意讲究,一丝不苟,也有炖、炊(蒸)、泡、煎等多种方法。真是“食不厌精,脍不厌细”。 “食七样羹,愈食愈后生,”这句潮汕民间流传已久的谚语反映了潮汕人健康饮食的意识,与现代人们提倡的“素食”,绿色饮食的理念不无有异曲同工之处,从“除夕”的“团圆饭”,年初一的新年饭,年初二女婿上门的“外家饭”,还有同学、朋友、战友等聚会凡此种种,餐餐都是鱼肉交加,顿顿觥筹交错,至初五、六都已经“饱饱滞滞”的,而潮汕民间习惯年初七“七样羹”犹如“及时雨”,顾名思义就是把七种以上的蔬菜,加上菜头粿(萝卜糕),土豆糕之类的小吃糅合在一起煮“大锅菜”,煮至羹状为止。清甜可口,开胃消滞,这“七合一”的玩意,犹如人体内的清道夫,肠胃“一扫光”,好舒畅!“年初八返工都另些生猛地啦”! “潮汕小食大名堂”,小食或称小吃,是潮州菜中的重要组成部分,小食大致可分为肉类小食及米面小食,如蚝烙、肉丸、海鲜丸、肉卷便属于肉类小食,而萝卜糕、绿豆饼、芋泥便属于后者,芋泥和白果汤便常常登上宴席等大雅之堂。 潮汕有另外一种特色汤圆便是冬节圆,很有讲究,冬至前几天便做好,要捏得大小不一,名为“公孙父子圆"寓意一家大小团圆之意。拜神后,一家人围台而食,潮汕民间都有这种说法,那就是:吃了冬节丸,便算长一岁了。这点风俗与广府人所讲的“冬大过年”的理念可能是相吻合的。 还有许许多多的潮汕小食,不胜枚举。米面类小食多为甜品,虽然寓意是甜甜蜜蜜,但是其含糖量相对于今天人们惧怕“三高”的年代可能偏高了,为迎合今天健康饮食的潮流及口味,制作上恐怕要“低糖化”了,以实现传统与现代的完美结合。这或许是另一种“与时俱进”吧。“茶三酒四游玩二”,这句谚语形象地反映出潮汕人的生活情趣及饮茶文化。说及饮食,不能不提及饮茶。众所周知,潮汕地区是“功夫茶”的发源地。随着经济的发展,饮茶已融入人们日常生活之中。都市里形形式式的茶艺馆、茶庄,如雨后春笋,随处可见;乌龙茶、单丛茶、普洱茶,纷纷沓来。涌现出几多饮茶“发烧友”,“宁可三日无肉,不可一日无茶”。 广府人饮汤注重“头淡汤”,而潮汕人喝茶讲究“第二冲”,在那物质匮乏的年代,人人对又浓又香的“头冲茶”不舍得浪费而照饮不误,而第二次则成为运气好,意头好的象征,如对刚到的客人讲,“你来的正是时候,刚好是第二冲”,那么客人心里肯定甜滋滋的,如来稀客或老朋友,则不管茶壶里的茶已冲到第几冲,为表示尊重及热情,都会即时更换茶叶,至好的珍藏品都会奉献出来,这一豪爽之举颇有“陆羽遗风”。对外开放后,大家都忙于“揾食”,泡工夫茶没那么多时间了,“程序”逐渐简化了,茶具也逐渐机械化了。从小泥壶到煤油炉(火水炉)再到电丝炉,至目前几乎是清一色的、一体化的配套电热壶了,虽然工夫少了,但由于社会的飞速发展,工夫茶更加普及了,“春城无处不飞花”,连一些大学生甚至是高中生宿舍都有工夫茶具,有的三五朋友坐火车也不忘捎上套简便的工夫茶具。 潮汕人饮工夫茶很讲究“物配”(点心),以前,像花生糖、绿豆饼、瓜丁之类的东西已算是“奢侈品”了,这些甜品在丰衣饱食的年代,已逐渐“黯然退出”,取而代之的是虾干、银鱼仔、尤鱼丝、青橄榄、柿饼等休闲食品。在城市的公众场所,如公园、游乐园、广场,不但有工夫茶具出租,而且有“物配”出售,越来越人性化。在汕头市区海滨路的林荫长廊,专门设有一排排茶座。如朋友或情侣逛街购物累了,便可在此休憩片刻,惬意浪漫;夏天,海风习习,一边欣赏海景一边品茗,一边像歌手郑智化唱的“在带着咸味的空气中自由地呼吸”,令人心旷神怡,流连忘返。

潮州菜源于潮州,已有数千年的历史。据史料记载,潮州菜可追溯到汉、 盛唐之后,受中原烹饪技艺的影响,发展很快。唐代韩愈临潮时,对潮菜美味赞叹说: “……章举马甲柱,所以怪目呈。其余数十种,莫不可叹”。至明末清初,潮州菜进入鼎盛时期,潮州城内名店林立,名师辈出,名菜纷呈。近代,由于潮籍海外华侨的往来,潮州菜博采海内外名食之精华,菜式更加丰富多彩,质量精益求精。时至今日,潮州菜已经发展成为独具岭南文化特色、驰名海内外的我国名菜之一。
潮州菜作为潮汕文化的一个部分,它的特点的形成,同样是离不开潮人赖以生存的地理自然环境、人文风俗、及悠久的传统历史文化。下面我们以这些方面为出发点,从五个方面来论述潮州菜的特点。
一、擅长烹制海鲜
擅长烹制海鲜,可以说是潮汕菜最为突出的特点。用料广博,是中国菜很多菜系都共同具有的特色,然而在众多的烹调原料中,特别突出擅长烹制海鲜的,恐怕只有潮州菜了。潮州菜擅长烹制海鲜,首先是因为潮汕地区盛产海鲜。潮汕地区有着漫长的海岸线,东端至饶平县东界镇上东乡,与福建省诏安县交界;西端至海丰县,这条海岸线曲折婉蜒,共长三百多公里,而且这条海岸线沿海布满岛屿、丛礁。潮汕平原所面对的滔滔大海,是丰富的海产品用之不竭、取之不尽的源泉。潮汕地区盛产海鲜,在“靠山吃山,靠海吃海”这一人类生存规律的支配下,潮汕在很古远的年代,便有了喜食海鲜的习惯。潮汕人喜食海鲜的习俗,在漫长的历史进程中,逐渐形成了一种潮州饮食文化的特色,当潮州菜得到形成、发展的时候,这种特色自然也就成为潮州菜的一大突出特点。潮州菜擅长烹制海鲜的特点,体现在两方面。首先是海鲜类菜肴,在潮州菜中占有很大比例。现代著名潮菜大师朱彪初编著的《潮州菜谱》,共收集传统潮州菜133款,其中海鲜尖菜肴便占42款,而且还不包括淡水鱼类,共占32%。潮菜擅长烹制海鲜体现在第二方面,便是潮州菜烹制海鲜的烹调技艺多样且精细。潮州菜常见的烹制方法有十余种之多,而其中大部分都可被潮菜厨师用以烹制海鲜菜肴,诸如:炸、炊、煸、煎、泡、焯、炒、炖等等,更值得一提的是,潮菜厨师在烹制海鲜时,能根据不同的海鲜的不同的特点,而采用不同的烹调方法,使烹制出来的菜肴,恰到好处地体现出原料的特色。海鲜营养丰富,味道鲜美,品种繁多,档次拉得开,高档的海鲜菜肴可卖上千元,低档的也可卖十多元。由于这些原因,使海鲜类菜肴,成为当今餐饮业中消费的热点,吃海鲜成为当今人们饮食中的一种趋势,所以潮州菜擅长烹制海鲜的特点,十分适合当今的饮食潮流。当今的任何一间潮州菜馆,其门口一定要设置用玻璃制成的海鲜池,养着各式各样的生猛的海鲜,其招牌也一定要写上“生猛海鲜”的字样。潮菜擅长烹制海鲜的特点,可以说是潮州菜之所以深受人们欢迎的重要原因之一。
二、味尚清鲜
这一特点,是潮州菜在口味方面的突出特色。我们说潮州菜味尚清鲜,是指潮州菜在口味上强调原汁原昧,突出“清”和“鲜”两大特色,也可以说,潮州菜这一特点,是和其它一些中国菜偏辣、偏酸、偏甜等浓重口味相对而言的。潮州菜的“清”,主要表现在菜肴的色泽清淡、鲜艳、有光泽;在调味方面,控制各种调味品的分量,特别是有刺激性的调味品,使菜肴的味道偏于清芳;其次在烹制菜肴的过程中,严格控制用油量,不使菜肴显得过于肥腻。讲究“鲜”的特色,则主要是强调烹调原料要新鲜,如海产品都要求鲜活,蔬菜原料也要新鲜。潮州菜这“清”和“鲜”的两方面,是相辅相成,相形益彰的。“鲜”是“清”的基础,如果烹调原料都己变质,烹制出来的菜肴还有什么“清淡”可言呢?而正是因为潮菜强调“清淡”,所以才能更好地体现出新鲜原料的本味。 潮州菜之所以突出清鲜的特色,是和潮汕的地理自然环境、潮汕的传统历史文化分不开的。潮汕地区位于热带和亚热带之间,每年降水量多且集中,因而使这里原地气温湿。为了使自己的身体适应这种地理自然环境,潮汕人特别注意自己的饮食起居,在饮食上尽量保持清淡,避免吃食太浓太辣的食物,以免引起上火,而且还要常年喝竹蔗、芦根、蛇舌草之类清热解毒的凉水。这些重要原因,决定了潮州菜在口味上只能突出清鲜的特点。潮州菜味尚清鲜,应该说是潮菜的一种风格。潮州菜作为潮州饮食文化的一个内容,是潮汕文化的一个部分,因此我们探求潮菜这种风格的由来,还应该从整个潮汕文化的角度加以考察。从历史上来看,潮汕地处江南水乡,环境山清水秀,因而在这块土地上孕育出来的文化,也必然带有“清”、“秀”的特色。潮菜著名老前辈朱彪初认为,潮菜味尚清鲜的特点,还使潮菜更具,适应性。朱老师傅的看法是十分中肯的,因为潮菜味尚清鲜,就使不论什么人,不管你是嗜好酸还是嗜好辣,都能品尝潮菜,都能接受潮菜,而不会出现像其它菜系一些菜肴一样,因为太辣或是太酸,而使有些人吃不下。
三、素菜有特色
潮州菜的素菜有特色,也和潮州菜擅长烹制海鲜一样,由于潮汕冲积平原,土地肥沃,雨量充足,因而潮汕地区自古以来,便十分适宜种值各种蔬菜瓜果。潮菜厨师烹制素菜的最根本经验,便是“素菜荤做,见菜不见肉”。在长期反复烹制蔬菜瓜果为主料菜肴的过程,潮菜厨师深刻认识到,蔬菜、瓜果、面筋、腐枝等等这些素菜原料的最大特点,是偏于清淡、乏味。怎样解决这个矛盾呢?最根本的办法,便是在烹制过程中,加入肉味浓香的上汤或老母鸡、排骨、赤肉等动物性原料共炖,使蔬菜的芳香和肉类的浓香揉合成一种复合的美味,这种美味甘芳中带有浓郁,素和荤完美结合,令人百尝不厌,回味无穷,这便是“素菜荤做”。据史料的记载,久负盛名的潮州素菜“护国菜”,起源于南宋时代,千余年来,在历代厨师的不断改进下,这道素菜如今已成为潮菜筵席上的珍肴,它的最大改进,也在于最早是用清水烹制蕃薯叶,如今却改用优质上汤;在清代末年,潮汕地区的民间便流传着一个和尚厨子,用饱醮浓肉汤的白毛巾烹制“八宝素菜”,从而在开元寺烹调大比试中夺魁的故事,可见潮菜厨师用“素菜荤做,见菜不见肉”的方法烹制潮州素菜,已有十分悠久的历史。传统的潮州菜素菜品种繁多,诸如“八宝素菜”、“护国菜”、“棋子豆腐”、“玻璃白菜”、“厚菇芥菜”等等,但没有一款潮州素菜的烹调方法是离开“素菜荤做,见菜不见肉”的,可见这一烹制素菜的规律,在烹制潮州素菜中的重要地位。擅长烹制海鲜和素菜有特色,是潮州菜最具有特色的两个方面,它们宛如潮菜艺园中的两颗耀眼的明珠,一荤一素,交相辉映。潮州素菜把潮汕地区田园风光带上餐桌,让人在品尝富有特色的海鲜之后,又能饱享鲜美可口的天然蔬菜的鲜美,使潮菜筵席更具有潮汕风味,故潮菜筵席一般都要配1-2道素菜。
四、筵席间独特的工夫茶
工夫茶是潮汕地区极富地方色彩的茶道文化,它历史悠久,植根于千家万户,几乎可以说,凡是有潮汕人的地方,就有人冲泡工夫茶,它在冲法上,不论是器具、用水、程序、饮法,都极具潮汕地方风味,我们甚至可以说,工夫茶是潮人的代表特征。首先,我们从潮汕文化发展的历史来看,潮州菜和工夫茶都是极带潮汕地方特色的文化,且一“饮”一“食”,又同属潮汕饮食文化。所以在长期发展的过程中,这两种潮汕饮食文化的形式便互相靠拢,借以更突出其地方色彩和特色;其次是工夫茶在潮汕人的生活中占有极其重要的地位,大凡亲朋好友聚会,接待客人都要用工夫茶相待,而潮菜筵席同样是一种社交形式或亲朋好友聚会的形式,因而同样要用上工夫茶;第三也是最重要的一点,工夫茶的最突出特点是量少而茶水浓醇,茶杯只有半个乒乓球大小,但喝下去却满口茶香,回味无穷,因而这种茶道形式,便十分适合筵席间饮用。潮州菜席间上工夫茶,确实给潮州菜增色不少,既增添潮菜地方色彩,又符合人们的饮食规律,当人们吃完一道浓郁的菜肴后,喝上一小杯工夫茶,既解肥腻,又清除口腔中的杂味,以便能更好地品尝下一道菜肴的美味,因而使人们在进食的过程中,变得有韵律和节奏。在潮菜筵席中,上工夫茶的程序一般是当客人入座后,便要上第一道工夫茶,以后席间穿插上2~3次,且最好上在较肥腻的菜肴之后,当筵席结束时,又要上最后一道工夫茶。


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