古代国人指的是什么制？|

古代中国人取名受什么制度影响？~

你好，有名的应该是周易取名，以下你可以借鉴，谢谢，希望采纳雅静（优雅文静）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
香怡（香气怡人）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉
梦瑶 瑶：美玉
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聪明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
静琪（安静又乖巧的女孩）
彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香气
静宸 宸：古代君王的代称
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子
玥怡 怡：心旷神怡
芸熙 熙：光明
钰彤 钰：美玉 彤：红色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
梦瑶 瑶：美玉
静宸 宸：古代君王的代称
诗琪 (诗情画意;美玉)
美萱 萱：一种忘忧的草
雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心旷神怡
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好
芸萱 萱：一种忘忧的草
馨彤 馨：香气 彤：红色
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
羽馨 (羽缎;温馨)
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正规 )
若翾 (翾：飞翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）
静璇 （聪明文静）
婕珍 （意思是聪明的女孩）
沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )
琪涵（有美玉一般内涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山

柏荷 妍菲 琰霏 妍霏 楚依 碧桦 碧婵 珺遥 雪沫 雨涵 语涵 羽荞 羽涵 羽然

羽曦 乐妍 傲雪 雅涵 思逸 诗逸 星逸 欣逸 纤玉 芊钰

唯美 妤秋 煜嫣 瑜嫣 盈絮 雅婵 茗萱 茗煊 茗瑄 盈心 莹心 荧馨 荧星 荧歆

荧欣 紫涵 羽灵 茜妍 汐妍 溪妍

美汐 美溪 美晨 美茵 美樱 美莹 美吟 美姻 美殷 美萤 美萦 美楹 美滢 美妍

美烟 美嫣 美琰 美瞳 美彤 美桐 美凝 美琳 美云

嫚琼 嫚妮 嫚倪 霓裳 倪裳 倪姗 妮姗 樱菲 绿莹 伊婵 逸涓 虹冰 泓冰 梅朵

妗仙 镜仙 静仙 弦仙 璇仙

伊纯 逸琼 妮茉 妍倩 妍惜 妍西 妍熙 玟冰 采薇 采冰 采莹 采盈 采荧 沐雪 雨姗

偌萱 若汐 泪汐 若溪 悦欣 雨琦 诗琪 雨荷 雨薇 湘婷 洁雅 涵嫣

佳荷 佳薇 佳妍 佳瑄 佳韵 佳琦 佳姗 佳凝 佳瞳 佳桐 清影 清颖 嫣然 若嫣

佳彤 佳妮 佳倪 佳琪 永莹 怡贝 薇然 薇如 微茹 卉莲 卉涟 雅薇 雅楠 雅洁 逸岚 雨嫣 语嫣

丽格 丽棠 雅娴 嘉琪 妙韵 妙芸 妙云 妙可 双凝 瑶玥 缇娜 凌煊 梓嫣 紫嫣

可颐 可心 可莹 可囡 刘婵 刘忆婵 刘忆娟 刘幸煊 刘幸萱 秋嫣 秋烟 秋妍

清芬
依雪
琼玉
品亦
香朵
歆倍
莉珊
子珊
嘉莹 嘉颖
雅晴
玉彤
书琪
雅馨
湘菱
芷芸

古代不常说, 但也自称中国, 即天下之中, 泛指中原地区. 中国名称是自近代以来所有称谓, 因为随著帝制瓦解, 有了国家的概念(不同於家天下), 沿袭以往的称谓, 有了中华民国, 开始称中国.

　　1. 古代指居住在大邑内的人。 　　《周礼·地官·泉府》：“国人郊人从其有司。” 贾公彦 疏：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”《左传·成公十三年》：“ 子驷 帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》：“ 叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农民住在田野小邑，称为野人；工商业者住在大邑，称为国人。” 　　2. 国内之人，全国的人。 　　《孟子·梁惠王下》：“国人皆曰不可，然后察之。” 唐 韩愈 《题楚王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其义而不以为劳；朋友国人，化其节而不以为异。” 邹鲁 《中国同盟会》：“国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等。”　西周时期，把居住在都城之内的平民叫做国人，而居住在郊外的，叫野人，但两者都不是统治阶级,这里的国人不是指农民，而是指有奴隶，平民，手工业者，小奴隶主等等一些权力较小或者没有权力的人，而不是单单的农民而已。 不要以为奴隶社会没有农民，奴隶社会也是有农民的，一些有少量地而自己耕种的有“公民权”的人就是农民。　周人武装拓殖的“城”通常有两层城墙，内者曰城，外者曰郭。《孟子·公孙丑下》所谓“三里之城，七里之郭”，环周七里的小面积就是古代的“国”。居住在城郭之内的称为“国人”，以别于郊外的“野人”或“鄙人”，即“庶人”。“国人”和“野人”都是脱胎于原始社会的公社农民，灭商后的周族公社农民与奴隶主贵族一起分别驻守在城邦与都邑，被征服的商族等公社农民则居住在野鄙之中，或隶属于“国”，或隶属于采邑，即“都”或“邑”。西周时期的“国人”和“野人”，由于前者是征服族，后者是彼征服族，因而他们的社会地位并不一样。

西周时期，把居住在都城之内的平民叫做国人，而居住在郊外的，叫野人，但两者都不是统治阶级,这里的国人不是指农民，而是指有奴隶，平民，手工业者，小奴隶主等等一些权力较小或者没有权力的人，而不是单单的农民而已。 不要以为奴隶社会没有农民，奴隶社会也是有农民的，一些有少量地而自己耕种的有“公民权”的人就是农民，只是数量很少而已。现在用于中国人的统称。不过因为历史上的原因，我们这里的“国人”的定义域仅限于中国大陆地区的公民，并不包括港澳台。

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湟源县18080831382： 古代国人指的是什么制? - ？
鄢孙甘瑞： 西周时期,把居住在都城之内的平民叫做国人,而居住在郊外的,叫野人,但两者都不是统治阶级,这里的国人不是指农民,而是指有奴隶,平民,手工业者,小奴隶主等等一些权力较小或者没有权力的人,而不是单单的农民而已. 不要以为奴隶社会没有农民,奴隶社会也是有农民的,一些有少量地而自己耕种的有“公民权”的人就是农民,只是数量很少而已.现在用于中国人的统称.不过因为历史上的原因,我们这里的“国人”的定义域仅限于中国大陆地区的公民,并不包括港澳台.

湟源县18080831382： 周代的国人指的是 - ？
鄢孙甘瑞： 指的是生活在王都之内的平民.

湟源县18080831382： ＂与国人交止于信,与朋友交言而有信＂这句话中的＂国人＂和＂止于信＂是什么意思? - ？
鄢孙甘瑞：[答案] 即与他人交往要达到有信用的高度 国人:古代指非奴隶地位的平民, 止于信,达到有信用

湟源县18080831382： 周朝时期“国人”和“野人”有什么区别 - ？
鄢孙甘瑞： 1. 古代指居住在大邑内的人. 《周礼·地官·泉府》:“国人郊人从其有司.” 贾公彦 疏:“国人者,谓住在国城之内,即六乡之民也.”《左传·成公十三年》:“ 子驷 帅国人盟于大宫.”《史记·伯夷列传》:“ 叔齐 亦不肯立而逃之...

湟源县18080831382： 国人和野人有什么区别 - ？
鄢孙甘瑞： 国人城市户口 野人农村户口

湟源县18080831382： 国野制国人野人区别 - ？
鄢孙甘瑞： 国人指的是城市里的人,野人指的是农村里的人.周灭商后,在大分封的过程中,对地方实行军事统治.为了区分征服者与被征服者、统治者与被统治者,周王朝对不同身份的人采取不同的统治政策和剥削方法.＂国野制＂就是这种统治方法的...

湟源县18080831382： “国人暴动”一词中的“国人”是指: - ？
鄢孙甘瑞：西周时期,住在野外的农夫叫＂野人＂,住在都城里的平民叫＂国人＂. 事件背景 西周自周成王、周康王之后,社会矛盾开始激化.到周昭王、周穆王时期,...

湟源县18080831382： 谁能说说国人与国民这两个词的区别? - ？
鄢孙甘瑞： 国人:指一个国家的人民,通常是遵纪守法的好公民,和人民含义类似.国民:指取得一国国籍的人,即该国国民 .多指拥有国籍的国家主权构成者.

湟源县18080831382： 封建子弟之制 指的是什么?该制度有哪些特征? - ？
鄢孙甘瑞：[答案] 分封制:也称分封制度或封建制,即狭义的“封建”,由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地,属于政治制度范畴.古代宗法制是分封制的基础,在家庭范围是为宗法制,在国家范围是为分封制.中国古代帝王分封诸侯的制度.周灭商和东...

湟源县18080831382： 请问一下日本战国时期的国人众和一门众是指什么? - ？
鄢孙甘瑞： 晕,楼上兄弟看清楚问题啊~~ 国人众 首先要明确当时日本的”国”和现在的国是有很大的不同,近似于我们常说的诸侯国,是封建土地所有制的产物. 而土地的所有者,就是我们说的”大名”,有大小之分. 事实上,一个国往往有多个家族多...