孙悟空人物形象赏析!

如何分析《西游记》中孙悟空的人物形象?~

1、孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。大闹天宫的起因是由于好名。他接受招安以后，第一次打出天门是因为弼马温的官儿太小，根本未入流，面目无光，因此怀恨而去。

2、第二次大闹天宫是由于齐天大圣有名无实，王母娘娘的蟠桃会因此不请他，于是跑去偷食，后来连太上老君的金丹也偷吃了，更进一步把蟠桃会的玉液琼浆偷来开“仙酒会”才犯下弥天大罪。结果失手被擒，太上老君把他推进丹炉，炼就不坏之躯，出来后造反虽是为了报仇雪恨，但提出“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”的口号，显示他是不满意才高而位低的待遇。


3、后来在取经路上，他经常想到不要坏了名头，如七十六回，大鹏雕说他不像是万里传名的好汉，是个小辈猴头，专在人肚里做勾当，他为了顾全名头，只好出来决斗，他被唐僧赶走。三十一回猪八戒故意使用激将法骗他出山降妖，也是因为悟空好名才受激，他后来还为此当面质问黄袍怪：“你害他便也罢，却又背前面后骂我，是怎的说？”可见他对“名”看得很重要。
4、孙悟空的好斗表现在他经常主动捉妖，视作一桩桩好买卖。当然，他是勇敢的，每次临敌，丝毫没有恐惧。他认为自己的买卖“一定先输后赢”，自信心十足。

5、悟空形象有三个主要特征： 首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。
6、此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。对人间之王，他更是蔑视。这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。这个特点体现了人民的革命精神和民主要求。
7、其次，孙悟空具有鲜明的爱憎。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着 浓厚的感情 。正如车迟国的众僧所称颂的：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫；他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。
8、他对唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱护关心。对猪八戒，他虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却是善意的，目的是为了维护取经队伍团结。可是，他对害人的妖精，却毫不留情。三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他 头痛难忍 ，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心。孙悟空形象这一特点，寄托了古代人民要求团结斗争、争取自身解放的坚决决心。
9、再次，孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。他在菩提祖师处学得了 七十二变 和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们仍有着启发和教育意义。

1、孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。大闹天宫的起因是由于好名。他接受招安以后，第一次打出天门是因为弼马温的官儿太小，根本未入流，面目无光，因此怀恨而去。

2、第二次大闹天宫是由于齐天大圣有名无实，王母娘娘的蟠桃会因此不请他，于是跑去偷食，后来连太上老君的金丹也偷吃了，更进一步把蟠桃会的玉液琼浆偷来开“仙酒会”才犯下弥天大罪。结果失手被擒，太上老君把他推进丹炉，炼就不坏之躯，出来后造反虽是为了报仇雪恨，但提出“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”的口号，显示他是不满意才高而位低的待遇。


3、后来在取经路上，他经常想到不要坏了名头，如七十六回，大鹏雕说他不像是万里传名的好汉，是个小辈猴头，专在人肚里做勾当，他为了顾全名头，只好出来决斗，他被唐僧赶走。三十一回猪八戒故意使用激将法骗他出山降妖，也是因为悟空好名才受激，他后来还为此当面质问黄袍怪：“你害他便也罢，却又背前面后骂我，是怎的说？”可见他对“名”看得很重要。
4、孙悟空的好斗表现在他经常主动捉妖，视作一桩桩好买卖。当然，他是勇敢的，每次临敌，丝毫没有恐惧。他认为自己的买卖“一定先输后赢”，自信心十足。

5、悟空形象有三个主要特征： 首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。
6、此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。对人间之王，他更是蔑视。这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。这个特点体现了人民的革命精神和民主要求。
7、其次，孙悟空具有鲜明的爱憎。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着 浓厚的感情 。正如车迟国的众僧所称颂的：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫；他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。
8、他对唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱护关心。对猪八戒，他虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却是善意的，目的是为了维护取经队伍团结。可是，他对害人的妖精，却毫不留情。三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他 头痛难忍 ，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心。孙悟空形象这一特点，寄托了古代人民要求团结斗争、争取自身解放的坚决决心。
9、再次，孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。他在菩提祖师处学得了 七十二变 和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们仍有着启发和教育意义。

孙悟空既有猴的生理特点，也有热得性格脾气，更有神的勇力和本领。在他身上充分体现了猴、人和神的完美结合。孙悟空出生在东胜神州傲来国花果山上，是一只石孕天生的仙胎，集天地灵气的神猴。他勇闯水帘洞，被群猴选为首领，遂称美猴王。为了摆脱生死的束缚，他四处拜访名师，以求长生不老。孙悟空不远万里，辗转十年，终于在菩提祖师那里，学到长生不老之术、七十二般变化和一翻十万八千里的筋斗云。学成武艺归来，孙悟空闹东海龙宫要来如意金箍棒，又闯地府，消了死籍。从此，孙悟空开始了他战天斗地的光荣史。他曾经两次反出天庭，打闹王母娘娘的蟠桃会，偷吃太上老君的长生不老丹，打败十万天兵天将。他虽被二郎神俘获，但始终没有放弃反抗，踢到了太上老君的炼丹炉，练就了火眼金睛和金刚不坏之身。他与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年，后来经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经，又开始了他降妖伏魔的征程。经历九九八十一难猴，他终于保护唐僧取回真经，修成正果，被佛祖封为斗战胜佛。
武艺高强，神通广大，几乎无人能敌。他使的一根金箍棒本事东海的宝贝——定海神针，这块一万三千五百斤的神铁被他耍得出神入化，如入无人之境，真是碰到的死，挨着的亡。他身上千万根毫毛，每一根都可以无穷变化；他的一双火眼金睛，不但可以看见千里之外，还可以明辨妖魔；他练就了金刚不坏之身，刀剑雷电、火烧水淹都对他奈何不得。他一个筋斗就能“照游北海暮苍梧”，十万八千里须臾而至。他不但能变大，大如擎天柱，也能变小，小如芥子，更善于七十二般变化，龙蛇虎豹、鬼怪人神都形神毕肖。
聪明灵敏，机智过人。在灵台方寸山斜月三星洞拜师学艺。他的悟性远远高出他人，还能猜到老师的暗示，从而学到长生不老术。他对佛理有深刻的见解，有时还能高出唐僧好多。
无所畏惧，战天斗地，蔑视天庭神仙，具有强烈的反抗精神。大闹天宫是最有力的证明。他本身就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不伏人间王位所拘束”的猴子，不愿受老天之气，就独自称王；不想让别人决定他的生死，就到地府取消了死籍。他蔑视神权，见了玉帝和太上老君，从不下跪，只是唱个喏罢了，有时还直呼玉帝为“玉帝老儿”，叫太上老君为“老倌儿”。即使对三界中法力最高、权力最大的如来佛祖，他也不会毕恭毕敬。狮驼岭收三妖时，他竟然痛骂如来是“妖精的外甥”。对于一般的神灵，孙悟空更是不放在眼里，稍不称意，就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”。
勇敢顽强，意志坚强，侠肝义胆，重情重义。在取经路上，他始终一马当先，降妖除魔，奋勇无敌，虽然困难重重，但不以为苦，反以为乐，几乎从未想过拆帮散伙，即使唐僧说了灰心丧气的话，他也从旁加以纠正。陷空山大闹无底洞一回，唐僧因为感风寒而想交代后事，孙悟空笑他忒软弱。孙悟空感激唐僧把他从五行山下救出的恩情，并始终以涌泉相报，忠心耿耿保护唐僧西天取经，即使路遇再大的险阻也没有退缩过。唐僧生病，他跑前跑后，悉心服侍。在隐雾山连环洞，南山大王用假人头冒充唐僧的人头欺骗悟空等人，他信以为真，痛哭失声，埋掉人头后仍然想着为师父报仇。
孙悟空身上有许多猴子的特点。他是天产的石猴，生就一副猴相。毛脸雷公嘴，罗圈腿，走路时是歪歪扭扭的拐子步，红屁股，长尾巴，即使七十二般变化，也藏不住他的红屁股和长尾巴。不但如此，他的音容笑貌，举手投足也都是猴子做派。他好动喜闹，坐不安宁，立不长久。在车迟国斗法，一听说要比赛坐禅，他就慌了神，说道：“若是踢天弄井……诸般巧事我都干得，就是砍头剁脑……却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就是把我锁在铁柱子上，我也要上下爬踏，莫想坐得住。”
孙悟空还有许多人性的缺点。他好名：在盘丝洞前，看见七个女妖洗澡，因为“好男不和女斗”，轻易放过她们，以致留下后患；他好戴高帽子：刚从铁扇公主那里骗来芭蕉扇，却又因假八戒的几句恭维而使到手的东西又被骗走，真是功败垂成；他爱捉弄人：往往是猪八戒，在狮驼岭上，孙悟空让八戒去打头阵，并用绳子拴着老猪，还许诺在八戒要打败仗的时候，把他拽回来，八戒果然失败，但是孙悟空不但没有把他拽回来，反倒松了手，导致八戒被俘。有时候，师父唐僧也成了他玩笑的对象。他容易冲动，谁出言稍不顺耳，他就龇牙咧嘴，怒火中烧。如果哪个妖精叫了他“弼马温”，他更是怒不可遏，马上大打出手。
总的来说，在孙悟空身上既有神的勇敢无敌，人的重情重义，也有猴子的举手投足。他是一位顶天立地、战天斗地的英雄，是作者生动刻画、着力歌颂的英雄，是一个家喻户晓、脍炙人口的文学形象。

孙悟空形象有三个主要特征：
首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。对人间之王，他更是蔑视。他对乌鸡国国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝都做遍了。”朱紫国国王生病，他就用马尿和药丸给国王治病。这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。这个特点体现了人民的革命精神和民主要求。
其次，孙悟空具有鲜明的爱憎。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着浓厚的感情。正如车迟国的众僧所称颂的：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫；他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。他对唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱护关心。对猪八戒，他虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却是善意的，目的是为了维护取经队伍团结。可是，他对害人的妖精，却毫不留情。三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心。孙悟空形象这一特点，寄托了古代人民要求团结斗争、争取自身解放的坚决决心。
再次，孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。他在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。他善于观察了解，经常找当地山神土地查询情况，或用火眼金睛观察动静，或变成小飞虫到敌人内部去探听虚实。他还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或钻进妖魔肚皮，或变成妖魔的亲友，或夺取他们的法宝，或捣毁他们的巢穴。他总是无往而不胜。孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们仍有着启发和教育意义。

孙悟空既有猴的生理特点，也有热得性格脾气，更有神的勇力和本领。在他身上充分体现了猴、人和神的完美结合。孙悟空出生在东胜神州傲来国花果山上，是一只石孕天生的仙胎，集天地灵气的神猴。他勇闯水帘洞，被群猴选为首领，遂称美猴王。为了摆脱生死的束缚，他四处拜访名师，以求长生不老。孙悟空不远万里，辗转十年，终于在菩提祖师那里，学到长生不老之术、七十二般变化和一翻十万八千里的筋斗云。学成武艺归来，孙悟空闹东海龙宫要来如意金箍棒，又闯地府，消了死籍。从此，孙悟空开始了他战天斗地的光荣史。他曾经两次反出天庭，打闹王母娘娘的蟠桃会，偷吃太上老君的长生不老丹，打败十万天兵天将。他虽被二郎神俘获，但始终没有放弃反抗，踢到了太上老君的炼丹炉，练就了火眼金睛和金刚不坏之身。他与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年，后来经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经，又开始了他降妖伏魔的征程。经历九九八十一难猴，他终于保护唐僧取回真经，修成正果，被佛祖封为斗战胜佛。
武艺高强，神通广大，几乎无人能敌。他使的一根金箍棒本事东海的宝贝——定海神针，这块一万三千五百斤的神铁被他耍得出神入化，如入无人之境，真是碰到的死，挨着的亡。他身上千万根毫毛，每一根都可以无穷变化；他的一双火眼金睛，不但可以看见千里之外，还可以明辨妖魔；他练就了金刚不坏之身，刀剑雷电、火烧水淹都对他奈何不得。他一个筋斗就能“照游北海暮苍梧”，十万八千里须臾而至。他不但能变大，大如擎天柱，也能变小，小如芥子，更善于七十二般变化，龙蛇虎豹、鬼怪人神都形神毕肖。
聪明灵敏，机智过人。在灵台方寸山斜月三星洞拜师学艺。他的悟性远远高出他人，还能猜到老师的暗示，从而学到长生不老术。他对佛理有深刻的见解，有时还能高出唐僧好多。
无所畏惧，战天斗地，蔑视天庭神仙，具有强烈的反抗精神。大闹天宫是最有力的证明。他本身就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不伏人间王位所拘束”的猴子，不愿受老天之气，就独自称王；不想让别人决定他的生死，就到地府取消了死籍。他蔑视神权，见了玉帝和太上老君，从不下跪，只是唱个喏罢了，有时还直呼玉帝为“玉帝老儿”，叫太上老君为“老倌儿”。即使对三界中法力最高、权力最大的如来佛祖，他也不会毕恭毕敬。狮驼岭收三妖时，他竟然痛骂如来是“妖精的外甥”。对于一般的神灵，孙悟空更是不放在眼里，稍不称意，就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”。
勇敢顽强，意志坚强，侠肝义胆，重情重义。在取经路上，他始终一马当先，降妖除魔，奋勇无敌，虽然困难重重，但不以为苦，反以为乐，几乎从未想过拆帮散伙，即使唐僧说了灰心丧气的话，他也从旁加以纠正。陷空山大闹无底洞一回，唐僧因为感风寒而想交代后事，孙悟空笑他忒软弱。孙悟空感激唐僧把他从五行山下救出的恩情，并始终以涌泉相报，忠心耿耿保护唐僧西天取经，即使路遇再大的险阻也没有退缩过。唐僧生病，他跑前跑后，悉心服侍。在隐雾山连环洞，南山大王用假人头冒充唐僧的人头欺骗悟空等人，他信以为真，痛哭失声，埋掉人头后仍然想着为师父报仇。
孙悟空身上有许多猴子的特点。他是天产的石猴，生就一副猴相。毛脸雷公嘴，罗圈腿，走路时是歪歪扭扭的拐子步，红屁股，长尾巴，即使七十二般变化，也藏不住他的红屁股和长尾巴。不但如此，他的音容笑貌，举手投足也都是猴子做派。他好动喜闹，坐不安宁，立不长久。在车迟国斗法，一听说要比赛坐禅，他就慌了神，说道：“若是踢天弄井……诸般巧事我都干得，就是砍头剁脑……却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就是把我锁在铁柱子上，我也要上下爬踏，莫想坐得住。”
孙悟空还有许多人性的缺点。他好名：在盘丝洞前，看见七个女妖洗澡，因为“好男不和女斗”，轻易放过她们，以致留下后患；他好戴高帽子：刚从铁扇公主那里骗来芭蕉扇，却又因假八戒的几句恭维而使到手的东西又被骗走，真是功败垂成；他爱捉弄人：往往是猪八戒，在狮驼岭上，孙悟空让八戒去打头阵，并用绳子拴着老猪，还许诺在八戒要打败仗的时候，把他拽回来，八戒果然失败，但是孙悟空不但没有把他拽回来，反倒松了手，导致八戒被俘。有时候，师父唐僧也成了他玩笑的对象。他容易冲动，谁出言稍不顺耳，他就龇牙咧嘴，怒火中烧。如果哪个妖精叫了他“弼马温”，他更是怒不可遏，马上大打出手。
总的来说，在孙悟空身上既有神的勇敢无敌，人的重情重义，也有猴子的举手投足。他是一位顶天立地、战天斗地的英雄，是作者生动刻画、着力歌颂的英雄，是一个家喻户晓、脍炙人口的文学形象

孙悟空形象有三个主要特征：
首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。对人间之王，他更是蔑视。他对乌鸡国国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝都做遍了。”朱紫国国王生病，他就用马尿和药丸给国王治病。这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。这个特点体现了人民的革命精神和民主要求。
其次，孙悟空具有鲜明的爱憎。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着浓厚的感情。正如车迟国的众僧所称颂的：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫；他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。他对唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱护关心。对猪八戒，他虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却是善意的，目的是为了维护取经队伍团结。可是，他对害人的妖精，却毫不留情。三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心。孙悟空形象这一特点，寄托了古代人民要求团结斗争、争取自身解放的坚决决心。
再次，孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。他在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。他善于观察了解，经常找当地山神土地查询情况，或用火眼金睛观察动静，或变成小飞虫到敌人内部去探听虚实。他还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或钻进妖魔肚皮，或变成妖魔的亲友，或夺取他们的法宝，或捣毁他们的巢穴。他总是无往而不胜。孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们仍有着启发和教育意义。参考资料：摘自高等教育出版社出版的《中国古代文学》，有修改

：《西游记》无疑是中华民族文学史上最伟大的作品之一，而其主人公孙悟空的形象更是有重大的意义。对于孙悟空这一人物形象的理解，长期以来存在着许多不同看法。有人说是农民英雄，有说人是起义叛徒，有人说是新兴市民，有人说是开明地主；还有人提出，大闹天宫时他是急于向上爬的野心家和愚蠢的罪人，而西天取经时则是理想的奋斗者和改革的英雄。其实，不去追述他的政治倾向，单就其人格魅力，以我们当今时代的眼光去看，无论是大闹天宫时的英雄气概和叛逆精神，还是西天取经时屈服的嫌疑和造福于人群，都只是他人生里成长的阶段，是一个人实现其人生意义的路程。在孙悟空的人生里，前一阶段他是个率性而为天真烂漫勤奋聪慧的孤儿，后一阶段这个孤儿在多年沉寂后一举奋发，一路斩妖除魔，忠心护主，为民除害，造福苍生，终于修成正果，功德圆满。

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潮州市19862175147： 如何分析《西游记》中孙悟空的人物形象 - ？
羽荣禾乐： 1、孙悟空是一个积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的人物形象. 在取经的路上,千难万险,遇见再多的妖魔鬼怪,孙悟空从不畏惧退缩,总是积极乐观、勇往直前.这在和唐僧、八戒的比较中显得更加突出.有好几次唐僧、八戒、沙...

潮州市19862175147： 孙悟空是一个什么样的人物?写一段话介绍一下要自己写的 - ？
羽荣禾乐：[答案] 孙悟空是一个渴望自由,不甘受束缚,为正义事业奋不顾身.具有藐视一切权威的叛逆精神和斗争勇气,有贤明的爱憎,大是大非的政治观念,有非凡的本领,有识破一切伪装的火眼金睛与清醒的头脑.

潮州市19862175147： 西游记中孙悟空形象 - ？
羽荣禾乐： 在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想. 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求.他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念.又如取经路上遇到的...

潮州市19862175147： 孙悟空人物性格特点600字明天就要 - ？
羽荣禾乐：[答案] 孙悟空:本为石猴,得日月精华而生,非中华正体,有类于中国北方强悍的少数民族,其性格中精明、勇猛、善斗、疾恶如仇,是中原汉族人性格的反面.而正是这种性格元素的加入,使西天取经有了武力的保证,作为文化元素的渗入,...

潮州市19862175147： 孙悟空是个什么样的人物?写一段话介绍一下. - __________________________孙悟空是个什么样的人物?写一段话介绍一下._______________________... - ？
羽荣禾乐：[答案] 勇敢正义,不畏妖魔鬼怪,敢于承担责任

潮州市19862175147： 我要孙悟空的人物评价,100字左右 - ？
羽荣禾乐： 孙悟空的性格特点是好名,勇敢好斗,爱开玩笑,活泼乐观,重视承诺.孙悟空的好斗表现在他经常主动捉妖,视作一桩桩好买卖.当然,他是勇敢的,每次临敌,丝毫没有恐惧.他认为自己的买卖“一定先输后赢”,自信心十足.西天路上孙...

潮州市19862175147： 孙悟空人物赏析 - ？
羽荣禾乐：[答案] 原著称作“心猿”,象征人心,也象征天地心.又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣.东胜神州傲来国花果山灵石孕育,因迸裂,见风而化作灵明石猴.在花果山中,有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声,有谁敢进去,为我们...

潮州市19862175147： 《西游记》一位人物形象分析要结合原文内容,任选一个人物,600~800字左右 - ？
羽荣禾乐：[答案] 孙悟空形象有三个主要特征: 首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神.孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子,他出世后,就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活.在龙宫,他“唬...

潮州市19862175147： 孙悟空人物形象分析 要简略点 100字不到 - ？
羽荣禾乐：[答案] 浑身是胆,足智多谋,敢于和顽强势力做斗争(比如,唐僧),坚持自己正确的意见(比如,妖精,师父叫不杀,他还是照杀不误) 懂得寻求帮助,比如:每次打不过都去找神仙帮忙 不趋炎附势,不因别人是神仙就卑躬屈膝等等