玉体横陈的典故出自哪里？

玉体横陈的典故出自哪里~

一、出自唐代诗人李商隐的诗《北齐二首》中的 “小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”。
二、唐代诗人李商隐有感于高纬与小怜的爱情悲欢和北齐的兴亡，写了二首咏史诗，讽刺高讳因宠幸冯淑妃而亡国的史实，借古鉴今。全诗如下：
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。
晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。

三、典故：
据有的野史笔记记载，冯小怜是一个天生的尤物，肌肤吹弹可破，吐气如兰。玉体达到了最佳的黄金分割比例，曲线玲珑，凹凸有致，增一分则肥，减一分则瘦。在冬天软如一团棉花，暖似一团烈火，怀抱就是叫人欲死欲仙的温柔乡；而夏天则润滑如玉，凉若冰块。内挟淫技，宛若处子。与之交接承欢，无不曲尽其妙。使高纬这个久历风月的人，也感到了一种新鲜无比的奇趣与快乐。
因此，高纬便爱不释手，与大臣们议事的时候，也要把冯小怜抱在怀里，或放在膝上，耳鬓厮磨，卿卿我我。使议事的大臣们也觉不好意思，或在心里意淫，策对语无伦次，说话不着边际。许多朝廷大事自此也荒废了下来。
高纬这人也是一个搞笑的家伙，见这帮朝臣表面上一本正经，心里早就涎水直流，干脆来了一个美的展示，“独乐乐不如众乐乐”嘛！大凡人有宝物，都想拿出来显摆，这是人的炫耀心理在作祟。冯小怜是天下第一美女，面对这样一个可人儿，高纬不知道怎么爱才好，爱的最高境界就是“恨”，一个男人爱一个女人，常会说：我恨不得咬你一口，就是要用摧毁的方式表示这种扭曲的爱。高纬对冯小怜就属于这种情况。他认为，像冯小怜这样具有美艳风情的女子，有他独享总是不美，也亏了冯小怜这一身妖冶的肌肤，就像天下至宝，总不能自己老藏在怀里，要拿出来示人，要让天下的男人都能欣赏到她的丽姿秀色。于是他让冯小怜脱光光，躺在朝堂的案几上，并时不时的作出各种动作，让大臣们排着队，来一个两眼共霁色，秀色共氤氲。听着大臣们赞不绝口的谀词，高纬高兴得手舞足蹈，当场就来了一个三级片的现场直播。而“玉体横陈”的典故也由此流传下来。
“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”这边君臣荒唐的欢声笑语未歇，远方惊天的鼙鼓就骤然响起来了。
北周武帝看到高纬这样淫乱、昏庸，于是御驾亲征，讨伐不义，北齐的平阳(今临汾)很快就被北周占领。高纬一年后被扣上谋反的罪名处死，冯小怜落入北周人之手，再次给高纬戴了绿帽子。
上面段子完全后人附会之说。二十四史中关于冯小怜的记载分别在：《北史列传第二·后妃下》、《北史齐本纪下第八》、《北史列传第四十六·周室诸王》、《列传第八十·恩幸》、《隋书卷二十二·志第十七》《隋书卷二十三·志第十八》。纵观上述记载，只能说北齐后主高纬是一个“爱美人不爱江山”的货色，唯一描述高纬与冯小怜暧昧举动的不过是：“后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处”罢了。根本没有什么“君臣围观裸体冯小怜”

玉体横陈：美人的身体横卧着。　　出自唐代诗人 李商隐的诗《北齐二首》　　原文：　　一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。　　小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。　　巧笑知堪敌万几，倾城最在着戎衣。　　晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。

历史典故“玉体横陈”这个成语，说的是女人身材很好，皮肤很白，不穿衣服躺在床上，一般用来指女人躺着的姿式非常让男人销魂，这个玉体横陈成语的出处也是因为一个非常漂亮，身材很好的女人，她就是冯小怜，看了她的故事让人不胜唏嘘。
冯小怜是中国历史上著名的美人儿，生活在南北朝时期，是北齐后主高纬的爱妃。据《北史》记载，冯小怜精通乐器，又会唱歌跳舞，是一个聪明、漂亮，又有才艺的女子，高纬生性怯懦又残暴异常，但非常喜欢她，后来两人一起把国家玩丢了。

冯小怜原本是高纬皇后穆邪利身边的侍婢，高纬是个标准的纨绔子弟，醇酒美人，声色犬马，过着豪奢浪漫的生活，他在女色上特别喜新厌旧，见到冯小怜后便喜欢上了她，据野史记载，冯小怜是一个天生的尤物，冰肌玉骨，体形曲线玲珑，凹凸有致，非常好看，肌肤明艳如玉，吹弹可破，在冬天软如一团棉花，暖似一团火；夏天则润滑如玉，凉若一块冰，任何时候抱着都非常舒服，让人欲罢不能，高纬虽为帝王，久历风月场，仍从冯小怜身上感受到一种新鲜无比的乐趣与快活。
从此，高纬专宠冯小怜，“坐则同席，出则并马”，还发誓说“愿得生死一处”。他有好几次都想立冯小怜为皇后，只是冯小怜顾念穆皇后的恩情没有同意。高纬便册立她为淑妃，权位仅次于皇后。只要冯小怜一有所求，高纬没有不答应的。她身上的衣服首饰，动辄就千金。高纬喜欢音乐，经常亲自作词作曲，谱入琵琶，与冯小怜一唱一和，卿卿我我、艳舞狂欢，彻夜不歇。两人过着神仙一般的日子，当时的人都称高纬为“无愁天子”。
高纬对冯小怜真是爱不释手，即使与大臣们议事之时，高纬也要把冯小怜抱在怀里或放在膝上，耳鬓厮磨。看到这些，议事的大臣们也感觉很不好意思，说话经常语无伦次，不着边际，多数无功而返。时间一久，朝廷的许多大事也就荒废了。
其实，高纬很明白朝臣的心思，同时也很想炫耀一下自己拥有的冯小怜的绝世之美。便在一次朝会上让冯小怜脱光衣服，赤裸裸地躺在朝廷大堂的案几上，并时不时的作出各种动作，让大臣们拿钱排队欣赏。这回大臣们算是开了眼界，个个口水流了三尺长，瞪大了两眼唯恐看不仔细，一会儿又摩拳擦掌，几欲飞奔上去，又恐高纬动怒，只得咽着唾沫啧啧称赞。

听着大臣们赞不绝口的谀词，高纬高兴得合不拢嘴。他可能认为像冯小怜这么美的女子，自己独享的话有点亏待了她那至美的胴体，妖冶的肌肤，就像他拥有一个天下至宝，总不能藏在自己的怀里，所以压抑不住地要拿出来让更多的人开开眼界，让别的男人都能欣赏到冯小怜的秀色美姿。而“玉体横陈”的典故也由此流传下来。
“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”这边君臣荒唐的欢声淫语还未说完，远方惊天的鼙鼓已骤然响起。北周武帝宇文邕看到高纬这样淫乱昏庸，于是御驾亲征讨伐不义，北齐各地早已厌恶高纬的统治，纷纷投降，北周军队长驱直入，北齐很快就灭亡了。

出自唐代诗人李商隐的诗《北齐二首》中的 “小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”。

意思是：拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。

北齐后主的嫔妃冯小怜长得漂亮至极，肌肤吹弹可破。吐出的气闻起来都是香的，而且身材凹凸有致。于是高纬不管有事没事，即使是跟大臣商量事，也常常让冯小怜拥在怀里或把她放在膝上，使议事的大臣常常羞得满脸通红，说话语无伦次。

据说冯小怜的玉体曲线玲珑，在冬天寒冷的季节里，软如一团棉花，暖似一团烈火；在夏天溽暑炙人的时候，则坚如玉琢，凉若冰块，是一个天生的尤物。

“独乐不如众乐”，高纬认为像冯小怜这样可爱的人，只有他一个人来独享她的美艳风情，未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体岂不是美事。

于是就让冯小怜裸体躺在朝堂的一张案几上，并时不时作出各种动作，以千金一视，让大臣们排着队都来一览秀色。“玉体横陈”的典故即来源于此。

扩展资料：

“玉体横陈”主人公：

冯小怜（？—580年？），北齐后主高纬的嫔妃，原是高纬的皇后穆邪利身边的侍女，穆邪利失宠后，将冯小怜进献给高纬，高纬封冯小怜为淑妃。冯小怜聪明灵巧，善弹琵琶，精于歌舞，深得高纬宠幸，与高纬坐时同席，出则同乘。

高纬为冯小怜不顾晋州危急，陪她继续打猎；又为冯小怜造桥观战，对其宠爱至甚。后立冯小怜为左皇后。577年，北齐灭亡，冯小怜与高纬被周军押解到长安。

同年，高纬被杀，冯小怜被北周武帝宇文邕赐给代王宇文达，很受宇文达宠爱。宇文达妃李氏，与冯小怜争宠，冯小怜中伤李氏，几乎将李氏害死。

北周外戚杨坚杀害宇文达后，又把她赐给李氏的哥哥李询，李询的母亲知道冯小怜曾迫害过自己的女儿，就令她自杀而死。

参考资料来源：百度百科——玉体横陈

参考资料来源：百度百科——冯小怜

一、出自唐代诗人李商隐的诗《北齐二首》中的 “小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”。
二、唐代诗人李商隐有感于高纬与小怜的爱情悲欢和北齐的兴亡，写了二首咏史诗，讽刺高讳因宠幸冯淑妃而亡国的史实，借古鉴今。全诗如下：
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。
晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。

三、典故：
据有的野史笔记记载，冯小怜是一个天生的尤物，肌肤吹弹可破，吐气如兰。玉体达到了最佳的黄金分割比例，曲线玲珑，凹凸有致，增一分则肥，减一分则瘦。在冬天软如一团棉花，暖似一团烈火，怀抱就是叫人欲死欲仙的温柔乡；而夏天则润滑如玉，凉若冰块。内挟淫技，宛若处子。与之交接承欢，无不曲尽其妙。使高纬这个久历风月的人，也感到了一种新鲜无比的奇趣与快乐。
因此，高纬便爱不释手，与大臣们议事的时候，也要把冯小怜抱在怀里，或放在膝上，耳鬓厮磨，卿卿我我。使议事的大臣们也觉不好意思，或在心里意淫，策对语无伦次，说话不着边际。许多朝廷大事自此也荒废了下来。
高纬这人也是一个搞笑的家伙，见这帮朝臣表面上一本正经，心里早就涎水直流，干脆来了一个美的展示，“独乐乐不如众乐乐”嘛！大凡人有宝物，都想拿出来显摆，这是人的炫耀心理在作祟。冯小怜是天下第一美女，面对这样一个可人儿，高纬不知道怎么爱才好，爱的最高境界就是“恨”，一个男人爱一个女人，常会说：我恨不得咬你一口，就是要用摧毁的方式表示这种扭曲的爱。高纬对冯小怜就属于这种情况。他认为，像冯小怜这样具有美艳风情的女子，有他独享总是不美，也亏了冯小怜这一身妖冶的肌肤，就像天下至宝，总不能自己老藏在怀里，要拿出来示人，要让天下的男人都能欣赏到她的丽姿秀色。于是他让冯小怜脱光光，躺在朝堂的案几上，并时不时的作出各种动作，让大臣们排着队，来一个两眼共霁色，秀色共氤氲。听着大臣们赞不绝口的谀词，高纬高兴得手舞足蹈，当场就来了一个三级片的现场直播。而“玉体横陈”的典故也由此流传下来。
“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”这边君臣荒唐的欢声笑语未歇，远方惊天的鼙鼓就骤然响起来了。
北周武帝看到高纬这样淫乱、昏庸，于是御驾亲征，讨伐不义，北齐的平阳(今临汾)很快就被北周占领。高纬一年后被扣上谋反的罪名处死，冯小怜落入北周人之手，再次给高纬戴了绿帽子。
上面段子完全后人附会之说。二十四史中关于冯小怜的记载分别在：《北史列传第二·后妃下》、《北史齐本纪下第八》、《北史列传第四十六·周室诸王》、《列传第八十·恩幸》、《隋书卷二十二·志第十七》《隋书卷二十三·志第十八》。纵观上述记载，只能说北齐后主高纬是一个“爱美人不爱江山”的货色，唯一描述高纬与冯小怜暧昧举动的不过是：“后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处”罢了。根本没有什么“君臣围观裸体冯小怜”

出自唐代诗人李商隐的诗《北齐二首》中的 “小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”。
意思是：拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。
北齐后主的嫔妃冯小怜长得漂亮至极，肌肤吹弹可破。吐出的气闻起来都是香的，而且身材凹凸有致。于是高纬不管有事没事，即使是跟大臣商量事，也常常让冯小怜拥在怀里或把她放在膝上，使议事的大臣常常羞得满脸通红，说话语无伦次。
据说冯小怜的玉体曲线玲珑，在冬天寒冷的季节里，软如一团棉花，暖似一团烈火；在夏天溽暑炙人的时候，则坚如玉琢，凉若冰块，是一个天生的尤物。
“独乐不如众乐”，高纬认为像冯小怜这样可爱的人，只有他一个人来独享她的美艳风情，未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体岂不是美事。
于是就让冯小怜裸体躺在朝堂的一张案几上，并时不时作出各种动作，以千金一视，让大臣们排着队都来一览秀色。“玉体横陈”的典故即来源于此。

北齐是北朝之一，历年短促，世无令德，暴君昏主接连出现，其中后主高纬的故事现在读起来还令人哭笑不得。
齐后主高纬，乱世枭雄高欢之孙，北齐开国主暴君高洋之侄，老爸武成帝高湛，也是一淫昏失德的主子。高纬可以说集中了高家劣根性之大成，所有坏的一面都在高纬身上体现了出来。
自古淫昏的主子，没有不好色信馋的。高纬任用宵小，疏远忠良，自戕骨肉，害死皇叔赵郡王和皇弟琅琊王；又自坏长城，杀害北齐柱石贤相斛律光，其性质差不多等同赵国杀李牧，南宋害岳飞，晚明戮袁崇焕，都逃不脱一个冤字。高纬又极为好色，广幸嫔御，反把正宫的穆皇后冷落了下去。
穆皇后眼看要失宠，急得没法，这时穆后的侍女冯小怜出了个主意，愿意以身作珥，离间诸宠。穆后以为得到了救星，满口答应，把冯MM打扮得妖艳出众，送进了宫里。
要说这冯小怜，也算得是PLMM了，史称她乖巧伶俐，美艳绝伦，冰肌玉骨，弹得一首好琵琶，而且能歌善舞。试想这样的尤物，放在现在也绝对能吸引眼球，圣人见了也免不了心动，何况超级登徒子齐后主呢？高纬果然神魂颠倒，惊为天人，立马封为淑妃，千宠万爱都放在冯MM一人身上，其他的诸妃果然不招幸了。高纬一心一意的宠爱冯妃，坐必同席，出必同车，高纬还很有艺术天赋，自做无愁曲，谱入琵琶，与冯MM对谈，浪漫惬意，时人号为无愁天子。的确，像高纬那样不愁吃喝，大权在手，又有美女长伴，整天卿卿我我，还要生什么愁呢？
自从高纬得了冯妃，性情转变了很多，从滥爱变成了专情，就连上朝时,都把冯MM放在大腿上调情，真是一刻都不能分离。大臣奏朝议事时，常常羞得满脸通红，尴尬而退。冯MM身上的装饰，动辙费千金。
一天高纬突发奇想，这个想法是大胆的，估计也是空前绝后的。他认为像冯小怜这样的PLMM，是上天对他的恩赐，如今这个绝世尤物只由他一个人来独享，未免太暴殄天物了，自己也未免太自私了；如果能让更多的男人，能欣赏到冯MM的天生丽质，岂不是大大的美事。高纬兴冲冲的把这个慷慨的想法告诉冯MM，冯MM羞得满脸通红，高纬又软磨硬泡了N久，终于换得了美人的应允。于是高纬下了一道诏书，让小怜玉体横陈在隆基堂上，在朝大臣买票进场观看，一览秀色。这可是天子之诏啊，不去就是违抗皇命，要杀头的。于是北齐宫闱出现了一个奇怪的现象，皇帝的宠妃赤身裸体躺在御榻上，北齐的大小臣僚排着队，怀着各种各样的心情，一个接一个进去观看，估计其中的好色之徒是大饱眼福了。“玉体横陈”的典故，就出自此。

出自李商隐的<<北齐>>里的诗句“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”
　　玉体横陈是一个著名的历史典故，它是南北朝时期北齐第五位皇帝高纬创造的。他的父亲是北齐武成帝高湛，母亲为胡皇后。高纬即位时，腐朽的北齐政权已经摇摇欲坠，他自己仍然荒淫无道，政治越来越腐败。

---

道县17737708599： 玉体横陈是什么意思?有什么典故. - ？
政毕西咪： 玉体横陈:漂亮的女人的身体横卧着.引自商隐的北齐二首里的诗句 “小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳”,是对齐后主奢靡之风的直斥和讽喻一笑相倾国便亡,何劳荆棘始堪伤. 小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳. 巧笑知堪敌万几,倾城最...

道县17737708599： 玉体横陈出自哪里? - ？
政毕西咪： 出自唐代诗人李商隐的诗《北齐二首》中的 “小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳”. 意指美人的身体(或尊贵的身体)横躺(或横卧)着. 【诗词原文】 《北齐二首》 李商隐 一笑相倾国便亡,何劳荆棘始堪伤. 小怜玉体横陈夜,已报周师入...

道县17737708599： 谁知道玉体横陈的典故? - ？
政毕西咪： 北齐二首一笑相倾国便亡,何劳荆棘始堪伤. 小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳.巧笑知堪敌万几,倾城最在著戎衣. 晋阳已陷休回顾,更请君王猎一围.这是李商隐的<>里的诗句 李商隐(约813年—约858年),唐诗人,字义山,号玉溪生,又号樊南生,晚唐诗人,与杜牧齐名,称“小李杜”.其中李商隐的诗风与杜甫更为接近,“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”(王安石语),杜牧的诗风则更近似李白. “小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳”是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻 北齐二首 一笑相倾国便亡,何劳荆棘始堪伤. 小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳. 巧笑知堪敌万几,倾城最在著戎衣. 晋阳已陷休回顾,更请君王猎一围.

道县17737708599： 成语 玉体横陈 是什么意思 有何典故? - ？
政毕西咪： 出自李商隐的<<北齐>>里的诗句 “小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳”意思是:冯小怜是南北朝时代北齐后主高纬的贵妃,原是皇后穆盈身边的侍女,是后来才跃上枝头作凤凰,集三千宠爱于一身.她的娇媚与荒唐,使北齐帝国遭到覆亡的命...

道县17737708599： “玉体横陈”源于哪个典故？
政毕西咪：历史总是让人津津乐道.北齐,高纬,冯小怜

道县17737708599： 冯小怜“玉体横陈”指什么? ？
政毕西咪： 玉体横陈指漂亮的女人身体横卧着. 这一成语源自北齐后主高纬之妃冯小怜的 故事.冯小怜原是北齐皇后穆黄花的侍 女,有姿色,擅琵琶,工歌舞.穆皇后失 宠后,后主临幸冯氏,晋封淑妃,从此获 得专宠,旋封为左皇后.冯氏坐则与后主 同席,出则与后主并驾齐驱.在与大臣商 议国事的时候,高讳也让小怜腻在自己怀 里或把她放在膝上,此举令大臣们分外尴 尬.更为荒唐的是:高纬认为像小怜这样 的美人,如果自己一个人独享,未免暴珍 天物.于是他让小怜不穿衣服、躺在隆基 堂上,以千金一观的票价,让大臣们来欣 赏冯氏的曼妙身材.这就是“玉体横陈”典故的由来.后 来北齐被北周所灭,高纬终因自己的荒淫 无度而成了亡国之君.

道县17737708599： “玉体横陈”的意思是什么?“玉体横陈”有什么历史典故? - ？
政毕西咪： 汉语的发展历史悠久,表达的内容也是丰富多彩,其中最为突出的就要属藏有典故出处的成语了.简单几个字却包含一个内容丰富,情节生动的故事,这在其他语言中是绝无仅有的.

道县17737708599： 什么是“玉体横陈”? - ？
政毕西咪： 这个成语出自齐后主高纬宠幸的美女冯小怜.后主认为一个人欣赏她的美太浪费,于是就让他在早朝时脱衣服.称玉体横陈

道县17737708599： 成语 玉体横陈 是什么意思 有何典故?？
政毕西咪： 玉体横陈的意思应该就是:漂亮的女人的身体横卧着``引申意思大家都明白 这是李商隐的<<北齐>>里的诗句 李商隐(约813年—约858年),唐诗人,字义山,号玉溪生,又号樊南生,晚唐诗人,与杜牧齐名,称“小李杜”.其中李商隐的诗风与杜甫更为接近,“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”(王安石语),杜牧的诗风则更近似李白. “小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳”是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻