出道弟子应该怎么做才好,以供大家参考
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说,即将宗教二字分开解释,一般以宗为主观的、个人的主义信念;教则有客观教说之意。又一宗之教旨,亦称宗教。此外,或以宗为无言之教,以教为有言之宗;或以宗为宗门,教为教门。
扩展资料:宗教在人类生活中具有多种功能:
(一)宗教之原始功能,在灭除苦恼不安,获得希望与安心,主要系感情方面之功用。
(二)在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
(三)与‘科学’之关系,科学与宗教之间界限分明、不能互相取代,存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中,从宗教中获得启迪,从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料:百度百科-宗教
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。旧时由于人对自然的未知探索,以及表达人渴望不灭解脱的追求,进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,从而引申出信仰认知及仪式活动体系,与民间神话一样,其也有自己的神话传说,彼此相互串联,其是一种心灵寄托。
宗与教
它指宗与教。华严五教章卷一有‘分教开宗’之说,即将宗教二字分开解释,一般以宗为主观的、个人的主义信念;教则有客观教说之意。又一宗之教旨,亦称宗教。此外,或以宗为无言之教,以教为有言之宗;或以宗为宗门,教为教门。即谓宗门指教外别传之禅门,以禅乃离言教,采以心传心之方式传宗;教门指依大小乘之经论等言教而立之教宗,如天台宗、三论宗、法相宗、华严宗等均属之,相对于禅家而言,称之为教家。又有以宗为法相宗所说之八宗、华严宗所说之十宗;以教指天台所言之四教或八教、华严所判立之五教等;另有以教指三藏十二分教之一切经教,故知宗教一词可说涵盖佛教全体之意。
自西方学术思想东传之后,一般皆以佛教所习用之‘宗教’一词作为英、德、法等西语 religion 之译语。religion 系由拉丁语 religio 而来,其语源有各种异说。或认为由 ligare(结)之动词而来,含有神与人结合之意;或由 legare(整理)之动词变化而来,表示严肃及仪礼之意。 religio 一语,最原始之意义是指对超 自然事物之畏怖、不安等感情而言,其后则有成为感情对象的超自然之事物,及成为感情外在表现的仪礼之意,由之更进而指团体性与组织性之信仰、教义、仪礼之体系。亦即人类对具有超人威力之神秘力量或现象赋予意义,视之为绝对理想之主体,并生起畏怖、神圣、信赖、归依、尊崇之念,进而实行祭祀、祈祷、礼拜等之仪礼,将戒律、信条等列为日常生活之规范,以期安心立命及向上发展完美之人格。
宗教之成立,其种类甚多,型态亦有种种不同,有现存者,亦有已衰微乃至不存者。其型态可大别为个人心理之宗教,与集团社会之宗教。个人心理之宗教,指个人独自之宗教信念与体验,而不论其是否参与特定之宗教组织,或具有何种特定之信仰型态。若经由个人之虔诚信仰、深切体验,而积极向他人弘传,集合具有相同信仰之人群,即成为宗教团体,产生新兴宗教,主倡者称为此宗之开祖。若致力于对固有宗教之改革运动,则 称改革者。
集团社会之宗教,若由宗教发达史分类,可概分为原始宗教、国民宗教、世界宗教等。
(一)原始宗教,又称部族宗教,太古时代之宗教及未开化社会之宗教,如自然崇拜、精灵崇拜、图腾崇拜、巫觋教等。
(二)国民宗教,又称民族宗教,指行于部族、民族、国家等一定地域内之宗教,如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之犹太教、中国之道教、儒教等。多与所处地域之社会风俗、习惯、制度等有密切之关系,而未必有宗教开祖或依据之经典,如日本神道,并无特定之教,而系以原始宗教为基础,根据国家组织而发展。又如我国之道教,有其特定之教祖,亦有其特殊之教格而适合国民之传统,故难以传入他国。
(三)世界宗教,如佛教、基督教、伊斯兰教等。此类型宗教多随个人之自由意志接受信仰,而顺从组织内之信条、仪礼、戒律等。通常多由特定之开祖所创倡,并以开祖之行迹及教说为中心,形成该教之教理与经典。教团之成立,多站在超越民族、国家等立场而创立,故其教法系以人类全体为中心,具有世界性与普遍性之性格。惟世界性之宗教虽以全体人类为中心,然实际上常以救济个人为基础,故具有探索心灵内面与侧重个人实践修行之特性。
概分为三类
依信仰对象之不同,可将宗教概分为三类:
(一)多神教(polytheism),即崇拜多种神灵,多系自然形成之信仰,存在于原始未开化之时代。随同人智之发达,渐对自然神赋予意义、理想,次第成为高级神,而祖先崇拜、英雄崇拜等,在进化之社会中亦并行不悖。或有由一神教发展为多神教者,即对具有种种最高神性格之一神,将其性格分别独立,成为最高神之权化分身,而个别崇拜之,如佛教之教祖佛陀,于其智慧方面之理想化而权化为文殊菩萨、势至菩萨,于慈悲方面之理想化而权化为观世音菩萨,于实践愿行方面之理想化而权化为普贤菩萨。又观世音菩萨为随机度众乃有三十三身之化现,如圣观音、千手千眼观音、不空罥索观音、柳叶观音、水月观音等。
(二)一神教(monotheism),由崇拜自然之多神教,演进为崇拜具有诸神之德的一神。如犹太教、基督教、伊斯兰教等,均为典型的一神教信仰。另如印度教中,虽有多神信仰之性格,然于众神之中,独尊一优于其他诸神者为最高神,乃诸神之代表,具有绝对之权威,此称单一神教(hemotheism),如湿婆派以湿婆为最高唯一之神,毗湿奴派以毗湿奴为唯一神。一神教亦可称交替神教(kathenotheism),如梵天、毗湿奴、湿婆等三位神祇,在不同宗派中有不同之地位,以湿婆为例,在湿婆派中为最高神,梵天与毗湿奴居次要而从属于湿婆。
(三)泛神论(pantheism),又称万有神教。上记之多神教、一神教等,以实际信奉而属实践性之宗教,泛神论与之相较,其性质偏重于阐释哲学理论之理论宗教,以为宇宙现象之内部,有支配现象界之原理法则,而将此原理法则神格化,认为此‘道理神’遍满于宇宙现象。印度奥义书中之梵(梵Brahman )即属道理神,梵存在于‘个人我’(梵a^tman )中,此乃最高理想‘梵我一如’之基础。此外,十七世纪荷兰哲学家斯宾诺沙(Spinoza, Benedict, 1632~1677)之哲学所说之神亦属道理神。
自法律观点言宗教:文明国家多经过立法确认信仰之自由,合法之宗教不受压迫、排斥,亦有少数国家以特定之宗教为国教,又国家所认可之宗教团体得称宗教,未得认可者通常称为邪教。
具有多种功能
宗教在人类生活中具有多种功能:
(一)宗教之原始功能,在灭除苦恼不安,获得希望与安心,主要系感情方面之功用。
(二)在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
(三)与‘知’之关系,随着人类智能之发展,世人渐排斥与科学、理性相对之宗教信仰,认为其中多含有迷信色彩。如基督教自中世以来乃至今日,即不断受到科学合理性要求之挑战,然亦不断革除本身不合理性之处。
与其他宗教相较,佛教之教义哲学与实践法门所呈现者较符合合理性之要求,而最足以显示出佛教的宗教意义之合理性者为‘法’(梵dharma ,巴dhamma ),包括三大要素:
(一)因(梵hetu ,巴同),符合因果或缘起关系之合理性。
(二)德(梵gun!a ,巴同),符合正见善恶之伦理性。
(三)教(梵s/a^sana ,巴sa^sana ),符合信仰上自利利他之宗教性。如此可谓涵盖人类生命知(因)、情(德)、意(教)等三大方面。而就整体言之,佛教乃广义之人间学,以完成人格、觉悟成佛为理想,故欲成为完人者,必须提升其知、情、意三大层面至最高理想;八正道、六波罗蜜等佛教修 行项目,即为达成此最高理想之根本途径。
道教弟子每天应该做什么?
念经,包括早晚课、法事道场等等;还有值殿,就是照看庙里的香火,解答香客的问题等等;还要学习道教知识、打坐练功等等。
如何成为一名出家弟子?
面向全国范围招生,以教内人士为主,也欢迎尚未入道但符合条件的好道人士报名。报考者年龄需在18岁至35岁之间,具有高中文化程度以上。报考者需经由所在道观、省道协推荐,并经当地政府宗教事务部门同意。身心健康,无不良嗜好,无犯罪记录。道士需具有道士证,或有宫观、道协推荐。对于有特殊才能...
九月九出道弟子需要注意什么
九月九出道弟子需要注意的事项有很多,以下是一些主要的方面:1. 准备仪式:出道仪式通常需要特定的仪式和流程,包括祭拜祖师、进行誓言、接受师傅的指导等。你需要提前了解仪式的流程,并做好相应的准备。2. 遵守规定:出道组织可能会有自己的规定和纪律,你需要遵守这些规定,尊重组织的文化和传统。3. ...
道教弟子应该遵守什么规矩
具体规矩就不说了,比如不贪不杀不盗不淫,这些规矩的最终目的都是不给别人带来伤害损失,说白了就是要造福人类,做一个高尚的人。道教以追求大道为目标。要求道就必须专心致志,如何才能专心?减少欲望。道德经曰:不见可欲使心不乱。清静经曰:常州能遣其欲而心自静。学道是追求永恒,而永恒偏偏...
出道弟子有挡道的症状
出道弟子应该认识到竞争环境的正常性,了解自己的优势和不足。他们需要学会自我调节,保持心理平衡,避免过度悲观或过度自信的情绪波动。3. 用行动铸就坚实的道路:挡道只是暂时的,出道弟子要相信自己并不孤单。通过实际行动,逐步铸就坚实的前进之路。只有通过不断的实践和经验积累,才能打下坚实的基础。
如何做个好弟子(出道仙必读)
养堂的时间还和弟子的任务有着一定的牵连,任务越重的弟子养堂的时间就会越长,因为他的功能相对要多一些,需要时间来开发出来。至于调动功能的时间长短,这就看弟子本身的悟性了。往往心静的弟子开发的就很快,那些执著的人,往往就会开发的慢一些。过去有句话,就是心有多宽,道有多大。在这里我想和...
道家弟子
道家是春秋时期老子创立的哲学学派,为诸子百家九流之一。道教乃张道陵《太平经》五斗米道创立道教,奉老子为祖师。最后道教若干派别总共分为两大分支——全真和正一。 全真弟子不能喝酒娶妻等,如同佛教大乘教一般,以修仙炼丹为主。正一弟子可以通婚大多为俗世弟子,主要为画符捉鬼等 全真创立人为王重阳 ...
道教收徒弟的条件是什么?
6、嫡传弟子,也称亲传弟子,是指师父亲自教授,准备继承其衣钵的弟子。7、关门弟子是师父收的最后一个弟子,通常师父收完这个弟子后便不再收徒。道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。它起源于古代的鬼神崇拜,并以黄、老道家思想为基础,发展形成于战国时期。东汉末年出现了众多道教组织,如太平道...
出道后弟子怎么做才能心静
出道后弟子怎么做才能心静?先守戒 从安心入手 修行无我 一定要弘法利生 多多帮助众生 引导众生修学佛法 每天功课 念诵 抄写经文 磕头 佛力加持 逐渐而安 大回向文:愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有...
出道弟子告状怎么说
出道弟子告状怎么说。在修道的时候守清规戒律,清心寡欲,吃斋念佛,专心修练,特别受限制,出道后,还得格守清规戒律,保持本心,但有的出道后,便觉得没有束缚了,为所欲为了,就有告状的理由了。
商琬丁苯: 现在有不少人说自己是出道弟子,光说不行空口无凭,必须有出道的功能,现在有不少堂口图财害命,如果是这样仙家会给收走的,你的窍不给封、孤魂野鬼、屈死鬼可就挡不住了,闹不好会出人命的,不是说不收钱,基本的香火钱还是要给的...
瀍河回族区18023457578: 怎样能更好的与仙家融为一体更好的接收仙家的信号 - ?
商琬丁苯: 很多出道弟子在刚刚获得功能的时侯,表现出信心不足,对自己看到的,感应到的事物表示怀疑和不理解,因此出现了很多与仙家沟通不顺利甚至是不能沟通的情况,针对这种现象,笔者思考再三,把自己的心得写出来,希望大家给予借鉴和考...
瀍河回族区18023457578: 出道为什么要养堂(转) - ?
商琬丁苯: 晚上好,哈哈今天睡了一天觉,昨天给徒弟立的堂,今天我就说说出道问什么.要养堂,养堂到底是为什么?大家现在都知道出道的弟子,是人看病,而不是仙家,出马的弟子出马当天就可以看事,这是人人都知道的.但是出道弟子却不是.出道的...
瀍河回族区18023457578: 出家人应该做到什么??
商琬丁苯: 满意答案 热心问友 2011-02-07少欲知足、督摄六根静念相继【南无阿弥陀佛】.既是报双重恩也济三途苦. 追问: 能再具体一些吗?或者说更切合当今社会? 回答: 督摄六根就是把眼、耳、鼻、舌、身、意的功能全部用在【南无阿弥陀佛】...
瀍河回族区18023457578: 如何保持堂口的稳定 - ?
商琬丁苯: 不要多疑,不要显摆,不要轻信,不要懒惰,以及不要好奇和性急. 第一,需要注意的就是不要多疑.不管是出马的还是出道的,当堂口出来的时候,不代表所有的问题都解决了,出堂师傅只能帮忙解决大部分主要的问题,后续还会出现一些例...
瀍河回族区18023457578: 上方仙可以写红布上供奉吗?! - ?
商琬丁苯: 上方仙可以写红布上供奉,答;一般供奉大堂,有佛,道,仙,正确的刚出道的弟子,是不应该用布填写的,因为你再刚出道时,你所报的名单不一定齐全,和正确,所以应用纸写的,可以有来的,或有走的,可以用黄纸写堂,以免翻堂.3年后叫定局,才用布写堂,写完后叫定堂局,人员封死里不出,外不进. 佛家,道家【上方仙】定局后,用黄布写.外挂黄布帘,当中剪口开门.仙家定局后,用红布写是一样的.
瀍河回族区18023457578: 出道弟子怎么样与仙家配合修行 【转】 - ?
商琬丁苯: 出道弟子与出马不同了,人仙在平等方面得到了加强,单纯的仙家自己做功德的时代已经过去了,现阶段出道弟子要通过与仙家合作来使自己更快的开悟了,不管立没立堂,只要弟子想修行都可以去做,按传统的说法来看,人的智慧是比较高的...
瀍河回族区18023457578: 顶香的人如何带好出道的仙《转载》 - ?
商琬丁苯: 一、捆身:出道的仙家一般都是不捆身的,即使有的堂口是捆身的也是捆半窍,也就是说仙家上身的时候弟子知道,身上有些感觉,但思维很清晰,这样就出现了一个问题,就是不知道那个是仙家给的信息,那个是自己想出来的. 这个问题解决...
瀍河回族区18023457578: 什么是暗堂?和明堂比有什么区别 - ?
商琬丁苯: 很多朋友不知道文章后面的东西,其实很多时候我们都已经心灰意冷了,真想悄悄然的离开这里,很多以前熟识的朋友,经常来空间转,每一篇文章都读过,而再找我们的时候,恰恰是自己上当受骗之后,残局让我们来收拾,更让人郁闷的是,...