蚩尤是谁

作者&投稿:敖秋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
蚩尤指的是谁~

蚩尤指的是上古时代九黎氏族部落联盟的首领。
蚩尤姓姜名蚩尤,是上古时期九黎氏族部落联盟的首领,传说蚩尤是牛图腾和鸟图腾部落的首领,在他的手下有八十一个兄弟,而且每个兄弟的本有着超人的本领。
相传蚩尤曾经和炎帝展开了激烈的大战,最终把炎帝打败,于是炎帝和黄帝一起联起手来攻打蚩尤,蚩尤便和他的八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开了激战。

扩展资料:
蚩尤是中国古代神话中的人物,他曾经和黄帝在涿鹿之野爆发过一场大战,最终蚩尤战败,并落得身首异处的下场。
从此,在中国主流文化当中,蚩尤都被描述成一个乱臣贼子。然而,实际上也有一些不同的声音,苗族人就将蚩尤奉为祖先。
在他们的心目中,蚩尤乃是一位顶天立地的英雄人物,同时也是苗族文明的开拓者。从今天起,就来介绍苗族人中流传的蚩尤传说。
很久很久以前,苗族人民居住在黄河边上,他们共分为十八个寨子,故称为阿吾十八寨,蚩尤便是阿吾十八寨中的一员。
蚩尤九岁那年,听说在黄河上游有一座叫做岜茫岜冒的山岭,其中住着一位高人,于是蚩尤独自离开故乡,前往岜茫岜冒山拜师学艺。
蚩尤一去便是九年,顺利的从老师那里学到了文韬武略、医术、仙法等各种知识。到了十八岁时,蚩尤完成学业,打算返回故乡。
临行前,蚩尤的老师嘱咐蚩尤:要用学到的知识为苗族人服务,并赠送给蚩尤一把铜制的宝剑,还告诉蚩尤三十天后,会派两只叫做鸟益鸟的神鸟去协助他。
在回乡的路上,蚩尤碰到了两个人,他们也是外出学艺的苗族人,于是蚩尤便与他们结为异姓兄弟。蚩尤年纪最小,排行老三。
经过漫长的旅行,蚩尤三人终于回到了日思夜想的家乡。然而呈现在他们面前的却是一幅荒凉的景象,房屋破败,寨子里空无一人,农田长满了野草。蚩尤三人将十八寨里里外外找了个遍,最终在一个牛皮鼓里找到了三个姐妹。
参考资料来源:百度百科—蚩尤

黄帝打败炎帝之后,许多诸侯都想拥戴他当天子。可是炎帝的子孙不甘心向黄帝臣服,几次三番挑起战争,尤以蚩尤为甚。

蚩尤是炎帝的孙子。据说,蚩尤生性残暴好战,他有八十一个兄弟,都是能说人话的野兽,一个个铜头铁额,用石头铁块当饭吃。蚩尤原来臣属于黄帝,可是炎帝战败后,蚩尤在庐山脚下发现了铜矿,他们把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器,军威大振,便起野心要为炎帝报仇了。蚩尤联合了风伯、雨师和夸父部族的人,气势汹汹地来向黄帝挑战。

黄帝生性爱民,不想战伐,一直想劝蚩尤休战。可是蚩尤不听劝告,屡犯边界。黄帝不得已,叹息道:“我若失去了天下,蚩尤掌管了天下,我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤,那就是养虎为患了。现在他不行仁义,一味侵犯,我只有惩罚不义!”于是黄帝亲自带兵出征,与蚩尤对阵。

黄帝先派大将应龙出战。应龙能飞,能从口中喷水,它一上阵,就飞上天空,居高临下地向蚩尤阵中喷水。刹那间,大水汹涌,波涛直向蚩尤冲去。蚩尤忙命风伯雨师上阵。风伯和雨师,一个刮起满天狂风,一个把应龙喷的水收集起来,反过来两人又施出神威,刮风下雨,把狂风暴雨向黄帝阵中打去。应龙只会喷水,不会收水,结果,黄帝大败而归。

不久,黄帝重整军队,重振军威,再次与蚩尤对阵。黄帝一马当先,领兵冲入蚩尤阵中。蚩尤这次施展法术,喷烟吐雾,把黄帝和他的军队团团罩住。黄帝的军队辨不清方向,看不清敌人,被围困在烟雾中,杀不出重围。就在这危急关头,黄帝灵机一动,猛然抬头看到了天上的北斗星,斗柄转动而斗头始终不动,他便根据这个原理发明了指南车,认定了一个方向,黄帝这才带领军队冲出了重围。

这样,黄帝和蚩尤一来二去打了七十一仗,结果是黄帝胜少败多,黄帝心中非常焦虑不安。这一天,黄帝苦苦思索打败蚩尤的方法,不知不觉昏然睡去,梦见九天玄女交给他一部兵书,说:“带回去把兵符熟记在心,战必克敌!”,说罢,飘然而去。黄帝醒后,发现手中果真有一本《阳符经》。打开一看,只见上面画着几个象形文字“天一在前,太乙在后。”黄帝顿然悟解,于是按照玄女兵法设九阵,置八门,阵内布置三奇六仪,制阴阳二遁,演习变化,成为一千八百阵,名叫“天一遁甲”阵。黄帝演练熟悉,重新率兵与蚩尤决战。

为了振奋军威,黄帝决定用军鼓来鼓舞士气。他打听到东海中有一座流波山,山上住着一头慢兽,叫“夔”,它吼叫的声音就像打雷一样。黄帝派人把夔捉来,把它的皮剥下来做鼓面,声音震天响。黄帝又派人将雷泽中的雷兽捉来,从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌。传说这夔牛鼓一敲,能震响五百里,连敲几下,能连震三千八百里。黄帝又用牛皮做了八十面鼓,使得军威大振。

为了彻底打败蚩尤,黄帝特意召来女儿女魃助战。女魃是个旱神,专会收云息雨。平时住在遥远的昆仑山上。

黄帝布好阵容,再次跟蚩尤决战。两军对阵,黄帝下令擂起战鼓,那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一响,声音震天动地。黄帝的兵听到鼓声勇气倍增;蚩尤的兵听见鼓声丧魂失魄。蚩尤看见自己要败,便和他的八十一个兄弟施起神威,凶悍勇猛地杀上前来。两军杀在一起,直杀得山摇地动,日抖星坠,难解难分。

黄帝见蚩尤确实不好对付,就令应龙喷水。应龙张开巨口,江河般的水流从上至下喷射而出,蚩尤没有防备,被冲了个人仰马翻。他也急令风伯雨师掀起狂风暴雨向黄帝阵中打去,只见地面上洪水暴涨,波浪滔天,情况很紧急。这时,女魃上阵了,她施起神施,刹那间从她身上放射出滚滚的热浪,她走到哪里,哪里就风停雨消,烈日当头。风伯和雨师无计可施,慌忙败走了。黄帝率军追上前去,大杀一阵,蚩尤大败而逃。

蚩尤的头跟铜铸的一样硬,以铁石为饭,还能在空中飞行,在悬崖峭壁上如走平地,黄帝怎么也捉不住他。追到冀州中部时,黄帝灵感突现,命人把夔牛皮鼓使劲连擂九下,这一下,蚩尤顿时魂丧魄散,不能行走,被黄帝捉住了。黄帝命人给蚩尤戴上枷栲,把他杀了。害怕他死后还作怪,便把他的身和首埋在了两个地方。蚩尤死之后,他身上的枷栲才被取下来抛掷在荒山上,变成了一片枫树林,那每一片枫叶,都是蚩尤枷栲上的斑斑血迹。

黄帝打败蚩尤后,诸侯都尊奉他为天子,这就是轩辕(黄帝的名字)黄帝。轩辕黄帝带领百姓,开垦农田,定居中原,奠定了华夏民族的根基。

蚩尤是带有悲壮色彩的失败的英雄神。他是由动物水神牛神人物化并融合远古部落首领人物史迹而形成的人物水神。

这位英雄神,还保留了水神,尤其是水神中牛神的突出特征。《归藏.启筮篇》说:“蚩尤出自羊水。”说明蚩尤为水族。《述异记》说:“涿鹿今在冀州,有蚩尤神;俗云,人身牛蹄,四目六手。……头有角,与轩辕斗,以角抵人,人不能向,今冀州有乐名《蚩尤戏》,其民两两三三,头戴牛角而相抵。汉造角抵戏,盖其遗制也。”上述神话片段所描绘的蚩尤神的牛蹄牛角的形象特征,表明他是以牛原型的人物水神。其牛角的形体特征突出,蚩尤由此而被赋予了以牛角抵敌搏斗的功能。这种角抵的功能充分表明了蚩尤是附寓于牛神的人物水神。所以后世人们扮演蚩尤神演戏要头戴牛角。当然,蚩尤在其它神话典籍的记载中还表现出了另外一些动物的特征,如蛇、龟的特征。《汉书》:“太原有蚩尤神昼见,龟足蛇首。”《博古图》:蚩尤“其状如兽,附以两翼。”这些动物都曾是原始先民信仰中的动物水神,它们出现在牛神蚩尤的变化着的形体中并不矛盾,因为在原始信仰中,同类意义的不同信仰对像是可以互变的,最著名的例子是鱼龙互变。但,蚩尤的原型形象却始终是以牛角为其主要特征的。另外,典籍还说到蚩尤有“铜头铁额”,这实际上也是由坚硬的牛头引起的幻想,也可说明蚩尤的原型为牛神。

蚩尤神是战败神,因此他没有像黄帝那样被奉为至尊之神,更不可能成为人间帝王'>帝王,但他却是一个曾十分强大而后战败的部落的代表或首领。这就是说,他跟氏族部落社会的历史有几分联系。据说,蚩尤所代表的氏族部落为九黎三苗。《国语.楚语下》:“及少嗥之衰也,九黎乱德……其后三苗复九黎之德。”注:“九黎,黎氏九人,蚩尤之徒也。”又:“三苗,九黎之后也。”《尚书.吕刑》:“王曰:若古有训:蚩尤惟始作乱,延及于平民,罔不寇贼,鸱义奸宄,夺攘矫虔。苗民弗用灵,制以刑,惟作五虐之刑曰法……”据此,九黎与三苗应为同一部落的不同称谓,这个部落奉蚩尤为始祖神,可称蚩尤部落。蚩尤部落战败后,其后裔曾一次又一次积聚力量,发动过多次大规模的反抗斗争,依次与黄帝后裔颛顼、尧、舜、禹等有过激烈的战斗,典籍多有记载。这里引《正义》的说法:“郑玄以为苗民即九黎之后,颛顼诛九黎,至其子孙为三国。高辛之衰,又复九黎之恶,尧兴,又诛之,尧末,又在朝,舜臣尧,又窜之,后禹摄位,又在洞庭逆命,禹又诛之。”蚩尤部落及后裔前赴后继,宁死不屈的反抗精神,令人感叹。大约是在与禹的战斗中,蚩尤后裔三苗遭灭顶之灾。《墨子.非攻下》说:“昔者三苗大乱,天帝殛之,日妖宵出,雨血三朝,龙生于庙,犬哭乎市,夏冰,地坼及泉,五谷变化,民刀大振,高阳乃命禹于玄宫(原脱“命禹”二字,据王念生说补),禹亲把天之两瑞令,以征有苗。……禹既克有三苗……天下乃静。”即使是虚写三苗将亡的异兆,也透露出了这场战争血流成河、悲壮惨烈的消息,即使是贬损战败者的文字也隐饰不住对战败者惊天动地、泣鬼神的斗争精神的惊叹。时至今日,我们读到这些文字,仍不能不为之震撼。

当然,这血腥的战争,是在氏族部落形成国家的过程中所不可避免的。蚩尤后裔战败后,再也无力进攻中原,其残存的部落成员开始了漫长的迁徙。然而蚩尤神的影响却一直延绵不绝,蚩尤神的遗迹留在了中华大地之上。《山海经.大荒南经》说:“有宋山者,……有木生山上,名曰枫木。枫木,蚩尤所弃其桎梏,是谓枫木。”郭璞注:“蚩尤为黄帝所得,械而杀之。已摘其械,化而为树也。”此说枫木为蚩尤遗迹。《皇览.冢墓记》说:“蚩尤冢,在东平寿张县阚乡城中,高七丈,民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛,民名为蚩尤旗。肩脾冢,在山阳巨野县重聚,大小与阚冢等,传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,黄帝杀之,身首异处,故别葬之。”黄帝分解蚩尤尸体一说,又见于宋.罗泌《路史.后记四》:“黄帝传战蚩尤于中冀而诛之,爰谓之解。”解,即分解尸体之意。由于黄帝将蚩尤身体分解,所以蚩尤冢有两处。两处蚩尤冢也为蚩尤遗迹。宋.沉括《梦溪笔谈》卷三说:“解州盐泽……卤色正赤,……俚俗谓之蚩尤血。”蚩尤被尸解之处得名解,解州盐泽是又一蚩尤遗迹。上述遗迹,或虚或实,却都表达了人们对蚩尤永恒的纪念。

蚩尤虽然为战败神,被正史斥为“贪虐”、“暴”,然而他的神威常驻不散。黄帝出师,也要画蚩尤像以威振天下。《龙鱼河图》说:“后天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形象,以威天下。”齐国统治者祀八神,其中也有蚩尤。《封禅书》:“三日兵主,祀蚩尤。”汉高祖刘邦起兵,也要祠黄帝、祭蚩尤于沛庭。汉武帝时,还传闻蚩尤神白日显灵。《汉书》:“武帝时,太原有蚩尤神昼见,龟足蛇首。”对蚩尤的祭祀也代代不绝。《述异记》卷上说:“太原村落间祭祀蚩尤神,不用牛头。”这种不用牛头的祭祀可见其时的人们仍从古俗奉蚩尤为牛神。“蚩尤戏”是以戏剧再现蚩尤神迹来纪念蚩尤的形式,已如前述。需要特别说明的是,蚩尤的后裔大部分构成苗族的主体,其余部分分别与其它部落后裔融合形成瑶、黎、畲、汉等民族。苗族仍奉蚩尤神为始祖神,并举行祭祀活动。湘西、黔东北的苗族在祭祀时,须杀猪供奉蚩尤神。湖南城步的苗族祭祀的蚩尤为枫神,是源于蚩尤神话的”桎梏化枫”故事。甘肃《永登县志》说:“县城西南十里许,有村落,居民全系苗族……即世俗所呼蛮婆子。相信舜帝窜三苗于三危……所遗者。” “他们(薛家湾人)所供奉的秘密之神,正是和黄帝作过战的蚩尤,这种说法以当地的学者为最多。”瑶族也奉蚩尤为祖先神。每年旧历五月二十七至二十九日的还愿节,瑶族都要以舞蹈祭祀蚩尤神。蚩尤神的深远影响,说明他是一位包含着史实因素的英雄神。

蚩尤是传说东方九黎族(属东夷集团)的首领。蚩尤有兄弟八十一人(即八十一个氏族),铜头铁额,神通广大,能呼风唤雨,以金属制造兵器。在与黄帝大战于涿鹿之野时,蚩尤作法,使云雾四起,黄帝军士分辨不清方向。后来黄帝制造了指南车以指示方向,致使蚩尤大败而被擒杀。涿鹿之战终以黄帝胜利而告终。


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表钞复方: 九黎族的族长,传说他是始魔,大魔神蚩尤,他与炎帝黄帝大战于逐鹿之野大败.

宁海县17340446166: ```````````````蚩尤 -
表钞复方: 蚩尤:中华始祖之一.相传蚩尤面如牛首,背生双翅,是牛图腾和鸟图腾氏族的首领.他有兄弟八十一人,都有铜头铁额,八条胳膊,九只脚趾,个个本领非凡.上古时代九黎族部落酋长,关于他的身份,有各种不同的解释.约在4600多年以前,黄帝战胜炎帝后,在今河北涿鹿县境内,展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战,蚩尤战死,东夷、九黎等部族融入了炎黄部族,形成了今天中华民族的最早主体.河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉(阪泉)、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存.具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料.现代建筑有“中华三祖堂”等.

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