牛郎,织女的故事是谁编的

作者&投稿:绪蒲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
牛郎织女的故事是谁编的?~

是一个为了爱情的人写的,因为他向往自己的爱情是这样。由于当时的社会的抵挡,他把自己的爱情通过写成故事来做寄托。
那个人就是痴情的汉子,
其实,每个人都是作家,
因为我们每个都有感情。

我书上有,是叶圣陶写的.他的代表作有;隔膜》(短篇小说集)1922,
《雪朝》(新诗集)与周作人、朱自清等人合集,1922,
《火灾》(短篇小说集)1923,
《稻草人》(童话集)1923,
《剑鞘》(散文集)与俞平伯合著,1924,霜枫社
《线下》(短篇小说集)1925,
《城中》(短篇小说集)1926,上海文学周报社
《风浪》(儿童歌剧)1928,
《未厌集》(短篇小说集)1929,
《倪焕之。(长篇小说)1929,
《恳亲会》(戏剧)1930,小说月报社
《当代英雄的石像》(童话集)1931,
《脚步集》(散文集)1931,新中国书店
《三种船》(散文集)1925,
《未厌居习作》(散文集)1935,
《圣陶短篇小说集》1936,
《叶绍钧选集》1936,
《叶绍钧文选》1936,
《四三集》(短篇小说集)1936,
《小白船》(童话集)1936,艺林书店
《给战时少年》(散文集)1938,大路书店
《遣愁集》(小说、诗歌集)1943,创作文艺社
《微波》(短篇小说集)1944,艺光出版社
《西川集》(散文集)1945,文光
《绍钧杰作集》(短篇小说、散文集)1946,全球书店
《叶绍钧代表作》(短篇小说集)1949,全球书店
《怎样游戏》(儿童文学)1947,
《李太太的头发》(散文、短篇小说集)l947,博文书店
《叶圣陶文集》1948,春明
《皮包》(短篇小说集)1948,中华
《叶圣陶短篇小说集》 1954,人文
《叶圣陶童话选》 1956,少儿
《叶圣陶文集》(1一3卷)1958,人文
《叶圣陶选集》 1958,香港新艺出版社
《叶圣陶选集》 1959,人文
《抗争》(短篇小说集)1959,人文
《箧存集》(诗集)1960,作家
《叶圣陶散文甲集》 1983,四川人民
《叶圣陶序跋集》 1983,三联
《我与四川》(散文、诗歌集)1984,四川人民
《叶圣陶散文乙集》 1984,三联
《稻草人》和其他童话 1984,少儿
《童话》1985年,新蕾出版社
《叶圣陶童话选》1986,吉林人民
《叶圣陶代表作》1987,黄河文艺
《叶圣陶集》(1-5卷)1988,江苏教育
的.

应是南北朝时期开始流传.....南北朝时期梁代的肖统编纂的《文选》。简介:“织女”、“牵牛”二词见诸文字,最早出现于《诗经》中的《大东》篇。诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称,它们之间并没有什么关系。到了东汉时期,无名氏创作的《古诗十九首》中,有一首《迢迢牵牛星》,从中可以看出,牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人,不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中,最早称牛郎、织女为夫妇的,应是南北朝时期梁代的肖统编纂的《文选》,其中有一篇《洛神赋》的注释中说:“牵牛为夫、织女为妇,织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节,已经初具规模了,由天上的两颗星宿,发展成为夫妻。但在古人的想像中,天上的夫妇和人间的夫妇基本上是一样的,因此,故事中还没有什么悲剧色彩。至于为什么牵牛、织女要在“七月七日乃得一会”呢?原文未交代。据后世推测,可能一方面是每年七月夜间的星辰在天空最为明亮,牵牛、织女二星相距较近;另一方面,七月七日是当时民间风俗“乞巧”的日子,而劳动人民都把织女当作劳动能手,因此能在“十日之内,织娟百匹”,便向她“乞巧”。于是,人们就把牛郎织女故事和民间习俗揉合到一起了。随着时间的流逝,这个故事在继续丰富和发展。在《荆楚岁时记》中有这样一段记载:“天河之东有织女,天帝之子也,年年织杼劳役,织成云锦天衣。天帝哀其独处,许配河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,唯每年七月七日夜一会。”牛郎织女的故事发展到此,就起了较大的变化。由于牛郎织女婚后贪图享乐,“废织衽”,因而激怒了天帝,受到惩罚。这便给故事带来了悲剧气氛

陕西兴平是牛郎与织女传说的发源地,

现今兴平市东城区子孝村、北门村是牛郎与织女的传说故事的核心区

那是一个传说 应该有编这个故事的人吧

真的!不是编的。


牛郎织女的神话故事
王母娘娘也被这场面感动,便让牛郎和两个孩子留在了天上,只准每年的七月七日让他们在鹊桥相会。现在,我们在秋夜天空的繁星中,还可以看到银河两边有两颗较大的、明亮的星星,这便是织女星和牵牛星,在牵牛星的两边还有两颗小星星,这便是牛郎织女的一对儿女。

《牛郎织女》与哪三个故事并称为四大民间故事?
中国四大民间故事是指《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。中国是个历史悠久的国家,在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。1、《牛郎织女》讲述的是勤劳的牛郎和织女在民间结婚。两人被王母娘娘拆散后,只能每年的七月七日在天上的鹊桥相会一次。2、《孟姜女》讲述的是...

牛郎织女和董永是一个故事吗
“牛郎织女”故事的价值体现:1、这个故事强调了爱情的坚贞和不离不弃的价值。牛郎和织女的爱情经历了天人隔离的困难,但他们始终坚守着彼此的爱,不顾一切地追求幸福。这表达了对真爱的珍视和对爱情的执着追求。2、故事中的牛郎和织女代表了普通人的努力和奋斗。牛郎是一个贫穷的牧童,而织女是天上的...

牛郎织女是谁的故事。
牛郎和老牛一起生活,过着清苦的日子。在老牛的指引下,牛郎找到了织女。他们互说自己悲惨的身世,并结为了夫妻。婚后,牛郎织女的生活过得很幸福,还生了一男一女。老牛临死前,告诉牛郎把它的皮留下,到紧急情况时用得上。后来,王母娘娘知道了织女在人间和牛郎结婚的事情,非常愤怒。于是亲自来到...

牛郎织女的故事简介
故事简介:牛郎织女,为中国古代著名的民间爱情故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄,经常虐待他,他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡嬉戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去相见,并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回...

牛郎织女是什么故事?
中国的民间故事有《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《西湖龙井的传说》等。《牛郎织女》《牛郎织女》为中国古代著名的民间爱情故事,传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞,她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活。

牛郎和织女的神话故事叫什么?
王母娘娘无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。 由于农历的七月七日正当雨季,所以这一天常常下雨,人们便说这是牛郎织女的眼泪。农村中的一些少男少女还会趴在豆角架的下面,据说可以听到牛郎织女的悄悄话。因为牛郎织女的故事美妙动人,所以直到今天,人们还常常以“牛郎织女”来描述夫妻的...

牛郎织女的故事
牛郎织女的故事(精选5篇) 在我国民间有一个凄美爱情故事,叫做《牛郎织女》。以下是我为大家整理的牛郎织女的故事(精选5篇)相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。 牛郎织女的故事 篇1 传说天上有个织女星,还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合,心心想印。可是,天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的...

牛郎织女是著名作家教育家谁收集整理的?
叶圣陶是20世纪20年代第一位写童话的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。另一个作品《古代英雄的石像》,讲述了一块石头被雕刻成英雄的形象。这个简单易读的故事背后的寓意是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。牛郎织女的故事简介。牛郎织女主要讲述了天上的织女和...

牛郎织女的故事
关于牛郎织女的故事 牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。下面是我整理的关于牛郎织女的故事,欢迎阅读。关于牛郎织女的故事 小时候,听老人们是这样讲述牛郎织女故事的:传说天上有个织女星,还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合,心心想印。可是,天条律令是不允许...

清水县18352014364: 牛郎织女由谁整理而成? -
双会洁尔: 我们所学的课文《牛郎织女》是一则民间故事,叶圣陶整理而成. 《牛郎织女》课文主要讲了善良、勤劳、命苦的牛郎,从小与老牛为伴.长大后,他在老牛的帮助下,认识了美丽善良的织女.他们男耕女织,过着美满的生活.王母娘娘知道后,用玉簪划出的天河隔开,从此牛郎织女只能隔河相望,天长日久,他们就成了天河边上的牵牛星和织女星.

清水县18352014364: 牛郎织女的故事是谁创作的 -
双会洁尔: 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一,是我国人民最早关于星的故事.南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归.帝怒,责归河东,一年一度相会.”

清水县18352014364: 牛郎织女的故事作者是谁 -
双会洁尔: 民间四大传说之一 梁祝 白蛇传 孟姜女

清水县18352014364: 牛郎织女的故事是从什么时候流传的,是谁编的 -
双会洁尔: 应是南北朝时期开始流传.....南北朝时期梁代的肖统编纂的《文选》. 简介: “织女”、“牵牛”二词见诸文字,最早出现于《诗经》中的《大东》篇.诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称,它们之间并没有什么关系.到了东汉时期,无...

清水县18352014364: <<牛郎织女>>是谁原创?作者有什么资料? -
双会洁尔: 牛郎织女是民间传说人物,最早的记录应该是出现在<诗经.小雅.大东>,少说也流传了两千五百多年了. 牛郎织女的故事是否是古人的文学创作,还是事出有因,这方面并没有具体的资料供我们考究. 如果说他是文学创作,那么他的作者就是两千五百多年前我们的某位祖先,他异想天开遍了这个故事,而我们从流传至今的资料中没有找到有关于这位先祖的任何记载. 另外有一种说法是这个故事可能是真实发生过的,他记录是数千年前皇帝和炎帝交战时期,两族下的男子与女子苦苦相恋的故事,而最终他们的爱情,促成了炎帝族与黄帝族的和解,进而形成了以炎黄为核心的中华民族. 综上所述:<牛郎织女>的原创是中华民族. 答题完毕.

清水县18352014364: 牛郎织女这则民间故事是谁写的 -
双会洁尔: 是传说了 有个四大民间传说 《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》

清水县18352014364: 牛郎织女的故事是谁编的?
双会洁尔: 叶圣陶先生

清水县18352014364: 牛郎织女故事的来历 -
双会洁尔: 牛郎织女,为中国古代著名的民间爱情故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来. 传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞,她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活,此事惹怒了天帝,...

清水县18352014364: 牛郎织女的故事创作于何时? -
双会洁尔: 牛郎织女的故事创于东汉末期,因为当时时局动荡,战乱纷纷,人们向往男耕女织的田园生活,所以故作此故事为了表示心中的向往.其中王母娘娘就是封建时代统治者的象征.

清水县18352014364: 牛郎织女故事出自哪本书 -
双会洁尔: 牛郎织女最早见于南北朝时代,任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归.帝怒,责归河东,一年一度相会.”

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