唯心主义与唯物主义的区别？

唯物主义与唯心主义的区别~

1、含义不同
唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（神）存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实。
唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。

2、表现形式不同
唯物主义表现形式分为两种，一元论和二元论。一元论的唯物主义只承认物质一个本原，也称之为机械的唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，也称之为辩证的唯物主义。
唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生(派生)出来的。
3、代表人不同
唯物主义的名人有马克思和恩格斯等，唯心主义的名人有墨子，亚里士多德和黑格尔等。
唯心主义主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。
参考资料来源：百度百科-唯物主义
参考资料来源：百度百科-唯心主义

1、唯物主义：认为世界是唯一物质性，也就是说世界万物是由物质构成的，物质是真切第一性的。人的意识是建立在物质世界基础之上的，是对物质世界的反应，是从属地位，是第二性的。
而且看待认识世界还要用辩证的观点看，包括世界上的一些事物，要用全面的、客观的、联系上、科学的、充满矛盾的观点看世界及一切事物。这就是马克思主义哲学的辩证唯物主义观点和认识论观点。
2、唯物主义和唯心主义的区别，主要体现于：
（1）物质和精神谁为第一性。唯物主义认为物质是本体，精神为属性；唯心主义认为精神是本体，物质是属性。
（2）存在和意识。唯物主义认为存在在先，意识为派生的；唯心主义认为意识在先，物质是派生的。
（3）形而上学与辩证法。最先批判形而上学比较彻底的是温和怀疑主义者休谟，其次是康德彻底砍掉了形而上学和神学的脑袋，紧接着是黑格尔重新拾起形而上学，却用辩证法指出形而上学是幼稚的。到了我们的教材里面，形而上学特指孤立、静止等，所以片面；辩证法特指区别与联系、运动与静止等，故被教材认为全面。

扩展资料
唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）
战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”
东汉王充：“天地合气，万物自生。”
南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。”
明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。
唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性。）
①主观唯心主义：世界由人的意识派生、决定。
宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
明朝哲学家王阳明：“心外无物”。“眼开则花明，眼闭则花寂”。
英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。
②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念及力量创造、决定。
宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”
柏拉图：世界是“理念”的影子。
黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
③宗教：上帝、神创造、神秘力量和支配世界唯心主义两种形式，虽有某些差别，但本质上是一致的。
结论：其认为，思维、意识是第一性的，存在、物质是第二性的，颠倒了思维和存在、意识和物质的真实关系，背离了自然科学和人们的实践坐标，实践是科学的基础。以本体论划分，唯物论的马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
（1）世界是客观存在的物质世界物质；自然界、社会的存在及其发展是客观的；人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提。
（2）人的意识是对客观存在的反映意识；意识能够反作用于客观事物，不同的意识对客观事物的发展起着不同的反作用；意识对客观事物的反映受到多种因素的制约。
（3）人具有主观能动性客观规律性和人的主观能动性；对中国而言，一切从实际出发，实事求是；了解国情，立足国情。
（4）物质和意识的关系物质和意识的关系问题是哲学的基本问题；一切从实际出发是人们正确认识世界、有效改造世界的根本立足点；对中国而言，从实际出发，建设中国特色社会主义。
参考资料来源：百度百科—唯物主义
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　　二者的区别在于：
　　唯心主义：精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。
唯物主义：物质是第一性的，精神是第二性的哲学观点。
　　具体区别如下：
　　【客观主义】
　　起源于公元一世纪的耶路撒冷的基督教（相传为耶稣所创立，包括天主教、东正教和新教及其它一些分化出来的小派别）所信仰的“上帝”（或称“天主”）创造了世界，并主宰着世界，并且认为：只有“上帝”创造了世界。人类从“始祖”起就犯了“原罪”，所有的人都堕落成“罪”的奴仆，只有信仰“上帝”（或“天主”）及其独生子基督耶稣，并求得“保佑”才能得救，死后进入天国。他们以《旧约全书》（继承于犹太教的经典）或《新约全书》为圣经。在《旧约全书·创世纪》中对“人性”的“三重祝福”依次是：人的灵魂是“上帝”的肖像，亚当获得伴侣夏娃，人掌管万物成为万物之灵。
　　世界二大教：基督教（特别是其中的因明学）以及伊斯兰教，它们都是客观唯心主义哲学思想的产物，都承认“神”或“上帝”或“真主”的客观存在。
　　如果将抽象非实体进行神化、偶像化，分支则成为神秘主义的创世说和宗教信仰主义。因此，客观唯心主义同宗教常常有着密切的联系。客观唯心主义的分支是宗教的一种比较精致的形式，而宗教则是客观唯心主义的一种理想形式。
　　孔子也是坚信“鬼”、“神”的存在。《论语》的第三章《八佾》篇中记载：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”其意思是说：孔子祭祀祖先时就像祖先真的在自己面前一样，祭祀“神”时就像“神”真的在自己面前一样。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀而让别人代理，那就如同不祭祀一样。”王孙贾问孔子说：“与其讨好于奥神，宁可讨好于灶神。为什么要这样说呢？”孔子回答说：“不是这回事，如果得罪了天神，就没有进行祈祷的处所了。”
　　墨子也是坚决地相信“有神论”的，并且墨子的客观唯心主义哲学思想要比孔子的客观唯心主义哲学思想表现和论述得更广泛。墨子肯定“天志”和“鬼神”的作用。墨子把“天”认定为有意志的人性化的“神”，宣扬“顺天意者……必得赏”；“反天意者……必得罚”。他认定“兼相爱，交相利”就是“顺天意”，“别相恶，交相贼”就是“反天意”。中国二千余年的封建社会发展史的历史记载就是在客观唯心主义哲学思想主导下的产物。二十四部史书都是后朝对前朝的主观唯心主义的否定或主观唯心主义的肯定，都是前朝如何违背“天意”骄奢淫逸、作恶多端，后朝“奉天承运”、“受天命”、“顺民心”将腐朽的前朝推翻等。
　　客观唯心主义的神指的是抽象的精神，不是具象的神灵。

　　【主观主义】
　　主观唯心主义的典型是古希腊的毕达哥拉斯学派。
　　毕达哥拉斯认为：万物的始基不是可以感觉的具体物，而是抽象的数；数才是万物的始基，数支配着世界，数包含着万物的“实质”；认识世界的结构及其规律，就意味着认识支配世界的数。毕达哥拉斯学派把数的概念绝对化、神秘化，把数看作是先于事物而独立存在的神秘实体。他看到：一切事物无不具有量的属性，都可以进行计算。它企图在数中寻找到一切事物产生和存在的原因和意义。毕达哥拉斯学派认定：“万物的本原是一，一产生出二，从一和二产生出无穷的数”；“从数产生出点，从点产生出线，从线产生出面，从面产生出体，从体产生出感觉所及的一切形体，产生出四种‘元素’：水、火、土、气。这四种‘元素’以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、有精神的、球形的世界。” 毕达哥拉斯学派提出了“宇宙和谐论”。他们发现数字中存在着有比例的“和谐”关系，并且世界上的万物都以数为“范例”。提出：宇宙天体也是按照某种“和谐”的数的关系进行运动、发出音调，组成一个“和谐”的大世界。毕达哥拉斯学派又把这种“和谐”的理论用于人类社会，认为社会秩序也和直角三角形勾股定理的边长关系一样，存在着一种永恒的“和谐秩序”。他们认定只有贵族统治才符合这种“和谐”秩序，平民的要求和民主制都是破坏“和谐”、违反“秩序”的。他们承认“灵魂”是永恒的“客观存在”，“灵魂”可以进入肉体，给人以生命；“灵魂”也可以离开肉体，使人死去。如此这般，即存在着人的“轮回转世”，而延续着人类的生生不息。
　　在中国古代，最具有代表性的是孔子，其或可为主观唯心主义哲学思想。孔子对物质世界的发展变化几乎没有些许的认知和掌握，更不能说孔子能够认知和掌握“客观规律和定律”了。尽管有关的书籍中记载着孔子向老子学“道”，也没有孔子如何探索发现“道”和运用“道”的记载。孔子对他自己主张的“仁”、“义”、“礼”等等概念都没有作出一个完整的界定，只是在别人问什么是“仁”、什么是“义”、什么是“礼”的时候，孔子用某某具体的人怎样做是“仁”、怎样做是“义”、怎样做是“礼”或怎样做不是“仁”、怎样做不是“义”、怎样做不是“礼”等等作出具体的又很主观唯心的回答，即是让他的弟子们也无法清楚地理解。
　　主观主义指的是主观的我，而主观唯心主义指的是主观精神、意识等（每个事物都源于主观精神，及一花一世界。）

唯心主义：精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。
唯物主义：物质是第一性的，精神是第二性的哲学观点。

最为一名文科生，简而言之，唯心主义就是你的想法和思想决定这个世界，唯物主义就是外在的客观事物决定这个世界

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海宁市19838706392： 唯物主义和唯心主义的根本区别是什么 - ？
蒙向复方：[答案] 很高兴问你解答. 根本区别在于是世界的本源. 唯物主义者认为世界的本源是物质,即物质决定意识.而唯心主义者则相反,认识世界的本源是意识.即意识决定物质.而唯心主义又分为主观唯心主义和客观唯心主义.

海宁市19838706392： 唯心主义和唯物主义有什么区别? ？
蒙向复方： 你按我这个答案来回答,包你满分:唯物主义与唯心主义的区别在于存在与思维何者是第一性的问题.唯物主义认为存在是第一性的,而唯心主义认为思维是第一性的. 类似的问题还有,决定论与非决定论的区别:决定论认为思维与存在具有同一性,而非决定论认为没有.唯物主义者都持决定论,而唯心主义中有派别之分,即可知论与不可知论,持可知论者认为思维是可以反映存在的. 如果是选择或者判断题,把存在换成物质,把思维换成精神也是对的.

海宁市19838706392： 唯物主义与唯心主义的区别? - ？
蒙向复方：[答案] 唯心主义是哲学的两大基本派别之一,是同唯物主义相对立的思想体系.它错误地回答了意识和物质即思维与存在谁是第一性,谁是第二性的问题.唯心主义认为意识第一性,物质第二性,意识是世界的本原,先有意识,后有物质,意识...

海宁市19838706392： 举一件例子说明唯心主义和唯物主义的区别 - ？
蒙向复方：[答案] 唯物主义:物质第一性,精神第二性; 唯心主义:精神第一性,物质第二性. 例子:你相信世界上有神,有灵魂,有来世,你就是唯心主义;你不相信世界上有神,有灵魂,有来世,你就是唯物主义.

海宁市19838706392： 唯心主义和唯物主义有什么区别?不要复制的,最好能浅显易懂,举个例子来说明. - ？
蒙向复方：[答案] 唯心主义就是坚持本心,唯心主义就是一切建立在物质上,够简单吧,明白点就是,唯心主义说心态啦,意识啦,更重要!而唯物主义则说,心态意识等等一切,都建立在物质上!

海宁市19838706392： 谁能用通俗的语言给我解释一下唯心主义和唯物主义的区别? - ？
蒙向复方：[答案] 唯物主义强调物质是世界的本质,人不能随心所欲改变世界,世界有其客观规律. 唯心主义强调意识是世界的本质,认为人的思想可以左右世界的发展,或者承认神灵鬼怪的存在.佛教的很多观点都是唯心的,夸大人的意识、思想的重大作用

海宁市19838706392： 唯物主义和唯心主义有什么区别?唯物主义绝对是正确的吗? - ？
蒙向复方：[答案] 唯心主义是与唯物主义根本对立的哲学.唯心主义的根本观点是,认为世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质.唯心主义认为世界的本原是意识,意识第一物质第二,意识决定物质.二者的根本区别点在于是否承认世界的本源是物质...

海宁市19838706392： 唯心主义和唯物主义的区别 - ？
蒙向复方：[答案] 这个问题得从哲学说起哲学,是关于世界观的学说,是对自然知识和社会知识的概括总结.通俗理解,就是把我们掌握的知识总结一下,看看这个世界是什么样的.其实这一点很关键,我们不能稀里糊涂地活着,也不能闲置自己太多的知...

海宁市19838706392： 唯物主义和唯心主义的区别是什么 - ？
蒙向复方： 最低0.27元/天开通百度文库会员,可在文库查看完整内容>原发布者:lzjhaliwang什么是唯物主义——彭哲也唯物主义最基本的思想就在于承认物质与意识相区分,在我们的意识之外存在着一个物质世界,这个物质世界先于我们的意识而存在...

海宁市19838706392： 唯物主义与唯心主义的根本区别在于? - ？
蒙向复方：[答案] 最根本的区别是唯物主义认为物质决定意识,唯心主义认为是意识决定物质. 唯物主义主张物质是世界的本原,物质是第一性,意识是第二性,物质决定意识,而唯心主义主张意识是世界的本原,意识是第一性,物质是第二性,意识决定物质. 分歧在...