求一首和朋友游赏桃花的诗词 最好是八句诗

求一首五言四句的古诗！~

　　“古诗”的原意是古代学者所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围:凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。
　　[编辑本段]古诗体，又称古风。
　　俗话说:唐诗、宋词、元曲，可见唐诗多么重要！
　　唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。
　　古体诗的字数和诗行：
　　古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。
　　五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。
　　七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。
　　五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。
　　[编辑本段]千古名诗欣赏
　　《春江花月夜》——张若虚
　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。
　　滟滟(yàn)随波千万里，何处春江无月明！
　　江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。
　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
　　江畔何人初见月？江月何年初照人？
　　人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。
　　不知江月待何人，但见长江送流水。
　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
　　玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn ）上拂（一作“指”）还来。
　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(为了押韵,所以读xiá)。
　　斜(这里是句首,不要押韵,所以读xié)月沉沉藏海雾，碣（读作jié）石潇湘无限路。
　　不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树
　　《一剪梅》——李清照
　　红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。
　　云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
　　花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。
　　此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
　　《行路难》——李白
　　金樽青酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
　　行路难，行路难，多歧路，今安在。
　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　《将进酒》 ——李白
　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
　　天生我材必有用，千金散尽还复来。
　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。
　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。
　　《雁门太守行》 ——李贺
　　黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。
　　角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。
　　半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。
　　报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。
　　《诗经》 ——关雎
　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
　　秋风引
　　何处秋风至，萧萧送雁群。
　　朝来入庭树，孤客最先闻。
　　[编辑本段]古诗歌的常识
　　1.韵脚：韵文句末压韵的字，如李白《静夜思》窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。光霜乡是韵脚。
　　2.押韵：诗歌辞赋押韵使音调和谐优美，如李白《静夜思》押ang韵。
　　3.律诗的结构：共八句，一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联。
　　4.古诗的节奏和韵律：
　　从句式上看，古诗一般四字为二、二；五字为二、二、一；七字为二、二、二、一、
　　从意义上看，有时因表意需要也有特殊情况如：势拔|五岳|掩|赤城，这样就成了
　　二、二、一、二式。
　　5.因为古诗原没有标点（标点是后人添加上的），所以一行为一句。
　　[编辑本段]中学课本两处诗体说法
　　古诗体式简谈兼对中学课本两处诗体说法的商榷
　　我国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。
　　人教版八年级（下）在《诗五首》的“研讨与练习”第二题中说：“《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是‘歌行体’诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。”
　　又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫的《石壕吏》格律教宽，叫古风……”
　　这里的叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”，而把岑参的《白雪歌》叫做“七言歌行体”，编者也明显看到了两诗的“异”，所以出了这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府”，而不叫“古风”。为了说清这个问题，需要对我国古代诗歌体式作一简要回顾。
　　我国最早的诗体是四言的“诗经体”，接着出现了以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”（也叫“骚体诗”），后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来的五、七言诗提供了先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为我国诗歌之源。
　　至汉代，出现了专门负责搜集各种诗歌、民歌的机构“乐府”，它所搜集的最有影响的是民间诗歌，这就是我们今天还能看到的“汉乐府民歌”。它最大的特点是现实性强，通俗明快，形式上以五言为主。如教材八年级（上）中的《长歌行》及高中课本中的《饮马长城窟行》《十五从军征》等，即是“正宗”的“汉乐府”。汉乐府民歌的内容体式影响了当时及后世的文人诗歌创作，至东汉末年，代表文人五言诗成熟的《古诗十九首》出现，其中吸收了乐府民歌的许多特点，这对古诗体式的发展起到了推动作用。尤其是在魏晋南北朝及唐代，汉乐府的发展衍变形成两种主要的形式。
　　一种是文人以模拟为创作的“古题乐府”（也叫“旧题乐府”），它借用“汉乐府”的题目，写新的内容，犹如“旧瓶装新酒”，如曹操的《步出夏门行》（（七上）、杨炯的《从军行》、李贺的《雁门太守行》（九下）、李白的《蜀道难》《将进酒》（高中）等。这些诗歌的特点是虽沿用了汉乐府的题目，但写的内容是新的，不过与原题有一定的联系，如“从军行”与军队军事有关，“雁门太守行”与边塞有关。文人模拟乐府在内容上从汉乐府的叙事为主转变为以抒情为主；在形式、手法上，则借鉴其通俗明快而又加以“雅化”，增添了文人色彩，提高了艺术品位。“古题乐府”有五言与七言两种形式。七言的古题乐府，今能见到最早的是三国时曹丕的《燕歌行》，至南朝齐梁时的鲍照始大力为之，写出了《拟行路难》（18首）等。乐府诗可以歌唱，而七言乐府体主要是以吟诵为主，在内容篇幅上，一般比较长，吟诵时如行云流水，一气而下。它可以自由转换韵脚来极尽内容多变、结构转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙，这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情，既有古乐府通俗明快的特点，又以文人抒情言志为主，形式以七言句式为主，间有杂言，文采飞扬，读来抑扬顿挫，所以人们又称之为“歌行体”。
　　另一种则主要是借鉴了“汉乐府”叙事为主、反映现实的内容特点和浅显平易通俗的表达特点，用它来反映当时的社会现实，以引起人们对社会的关注。它并不再借用“汉乐府”的原有题目，而是根据反映事件的不同内容而命名，所谓“即事命篇，无复依傍”。唐朝的杜甫关心国事，用笔反映“安史之乱”前后的社会现实，写了许多这样的诗，如《兵车行》（高中）专写唐王朝穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难，《三吏》（《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）写“安史之乱”给百姓带来的巨大痛苦等。这些诗，主要是在实质上继承了“汉乐府”“感于哀乐，缘事而发”传统，形式上与五言古体诗无异。稍后的元结、顾况等诗人也写过这样的诗。至中唐时，白居易、元稹等现实主义诗人为了挽救当时国家的衰落，用诗歌反映社会现实弊端，以引起统治者的注意，遂大力提倡杜甫、元结这些诗歌形式，并冠之于“新乐府”的称号，发起了“新乐府运动”。他们自己也写了不少的“新乐府”，形式上五言、七言都有。如白居易的《观刈麦》（九上）、《卖炭翁》《新丰折臂翁》《杜陵叟》等，都是叙事性强、平易通俗的“新乐府体”。《竹林答问》中说：“古诗、乐府之分，自汉、魏已然。乐府音节不传，唐人每借旧题自标新义。至少陵，并不袭旧题，如《三吏》《三别》等诗，乃真乐府也。”（《清诗话续编》2225页，上海古籍出版社1983）概要地指出了新乐府诗的特点。
　　文人学习“汉乐府”的还有另一类情况，主要是将乐府诗平易通俗的特色引入抒情古体诗中，体现出与以往五言古体诗质朴古奥不同的特色，代表作是李白的《古风》（58首）组诗。 “古风”从形式外表上看，与五言古体诗没有什么区别，但在抒情内容和方式上，却有区别。清代赵执信《声调谱》中在回答乐府与古体诗之间区别时说：“音情迥别，于此悟入，思过半矣。”（《清诗话》132页上海古籍出版社1963）“音情”指的就是内容感情风韵方面的区别。《瓯北诗话》中更进一步指出：“盖古乐府本多托闺情女思，青莲深于乐府，故亦多征夫怨妇惜别伤离之作，然皆含蓄有古意……蕴藉吞吐，言短意长，直接国风之遗。少陵已无此风味矣。”（《清诗话续编》1142页，1983）由此可见，虽同受“汉乐府”影响，杜甫的“新乐府”与李白的“古风”是有区别的。在唐人诗集中，直接标以“古风”题目的很少。“古风”、“五言古体”、“新乐府”在形式上自由，不讲格律，所以也没有“格律较宽”的问题。
　　七言歌行体发展到唐时，也出现了两种情况。因为唐时出现了“格律诗”（也叫“近体诗”，以区别以前不讲格律的“古体诗”），所以，一种是有意把格律诗的一些句法、手法引入古体诗中，一种是有意避开格律诗的句法、手法。习惯上，人们把前一类叫做“七言歌行体”，后一类叫做“七言古体诗”（简称“七古”）。
　　初唐的一些诗人在继承南朝齐梁诗歌的华丽铺陈基础上，尝试将七言格律诗的句式和对仗等手法引入歌行体中，于是出现了卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《帝京篇》、张若虚的《春江花月夜》等著名诗篇，形成篇幅雄壮、气势宏肆，散句中杂以格律、对仗等句式，以反映广阔社会现实内容见长，读来抑扬顿挫，跌宕多变，为人称道，人称“初唐体”，遂使七言歌行体面貌一新。至盛唐，高适、岑参等用此体式写了大量的边塞诗，如高的《燕歌行》及岑的《白雪歌送武判官归京》（八下）、《走马川行奉送封大夫出师西征》（九下）等，这些诗充分发挥了“初唐体”的特色，内容丰富壮阔，感情奔放激越，形象雄壮奇丽，手法技巧多样，语言骈散结合、优美多姿，读来令人意气昂扬。至中唐白居易等人，又在这种体式中融进叙事成分，写出了名篇《长恨歌》《琵琶行》等，七言歌行体又出现了新的发展。直至清代初期，吴伟业（号梅村）用这种诗体写出了《圆圆曲》《永和宫词》《萧史青门曲》《听女道士卞玉京弹琴》等名篇，以诗咏史，形式上更讲究技巧，辞藻富艳，用典精切，形成多姿多态的艺术风貌，优美动人，脍炙人口，更将七言歌行体提高到一个新的高度，人称“梅村体”。到了清末民初，王国维等人还用这种体式写出了《颐和园词》等诗。
　　而杜甫、韩愈等诗人则在七言乐府体中有意识地避开律诗的句法句式，以体现出古奥、质朴的风格特色，多用散句，多用“三平”、“三仄”收尾（如“三重茅”、“长林梢”、“沉塘凹”、“入竹去”、“自叹息”、“冷似铁”等），多用奇崛古朴的语言，以体现折拗郁勃的特色，这在律诗中是不允许的。在内容风格上，这类诗往往以现实主义的题材、深刻沉郁的感情为主，与前一类歌行体的浓郁浪漫主义色彩不同。但讲究内容的壮阔、气势情感的奔放激越，结构的转折多变，又符合七言歌行体的总体特色。像杜甫的《茅屋为秋风所破歌》（八下），李益的《登天坛夜见海》，韩愈的《山石》《八月十五夜赠张功曹》《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》，卢仝的《月蚀诗》《走笔谢孟谏议寄新茶》等，都具有这样的特色，习惯上被称为“七言古体”。
　　关于七言歌行体与七言古体诗的区别，前人论述非常多，刘熙载的《诗概》中是这样区分两类特点的：“七古可命为古、近两体。近体曰骈、曰谐、曰丽、曰绵；古体曰单、曰拗、曰瘦、曰劲。一尚风容，一尚筋骨。此齐梁、汉魏之分，即初、盛唐之所以别也。”（《清诗话续编》2436页）这里所说的“古”指的就是《茅屋为秋风所破歌》那样的七言古体，它继承了汉魏古诗的古朴质实的特点；“近”则是指“初唐体”发展而成的七言歌行体，它继承了齐梁尚巧求丽的特点。可以说，这是在汉魏六朝七言乐府诗的大树上结出的两个不同风味的果子。
　　以上大概是我国古体诗的基本概况，它与唐代出现的格律严整的近体诗（格律诗），成为我国古诗的基本形式。
　　《润物》一书中有许多经典诗词。

　　名诗人、名句


　　李白 （701年～762年）字太白，号青莲居士
　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》
　　抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
　　天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》
　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪《将进酒》
　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》
　　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》
　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》
　　浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》
　　白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》
　　举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》
　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》
　　床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》
　　白居易（772～846），汉族，字乐天，号香山居士 谥号“文”
　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 《赋得古原草送别》
　　江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？ 《忆江南》
　　杜甫（公元712--770）字子美，唐代诗人，汉族，自号少陵野老
　　读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》
　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》
　　烽火连三月，家书抵万金。 《春望》
　　正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》
　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首（其三）》
　　迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首（其一）》
　　新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》
　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》
　　细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首（其一）》
　　随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》
　　会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》
　　苏轼（1037～1101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁。
　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
　　大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
　　明月几时有？把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟。
　　王之涣(688—742)，字季凌
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
　　杜甫
　　今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？ 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。《月夜》
　　孟浩然(689～740) ， 汉族。本名浩，字浩然
　　野旷天低树，江清月近人。
　　夜来风雨声，花落知多少。
　　王昌龄（690-756）字少伯，汉族
　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
　　青山一道同云雨， 明月何曾是两乡。
　　王维（701－761），字摩诘
　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
　　空山不见人，但闻人语响。
　　深林人不知，明月来相照。
　　愿君多采撷，此物最相思。
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　岑参（cén cān） (约715—770)唐代诗人
　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
　　柳宗元（773—819），字子厚
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》
　　刘禹锡（772－842）字梦得
　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
　　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。
　　杜牧（公元803－约852年）汉族，字牧之，号樊川居士
　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
　　李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉溪生、又号樊南生
　　夕阳无限好， 只是近黄昏。
　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
　　身无彩蝶双飞翼，心有灵犀一点通。
　　欧阳修(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠
　　杨万里（公元1127-1206年），字廷秀，自号诚斋野客
　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　陆游（1125年11月13日-1210年1月26日,字务观，号放翁
　　死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　辛弃疾（1140－1207）享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩
　　李清照 （1084～约1155） 号易安居士，南宋杰出女词人

送杜少府之任蜀川
【唐】王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
[注释]
①杜少府：作者的一位朋友。少府是对县尉的称呼。之任：赴任。蜀川：今四川崇庆县。
②城阙：城郭宫阙。阙是宫门前两边的望楼。三秦：项羽曾分秦地为三，这里泛指秦地（今陕西关中一带）。辅：京城附近地区。这里是说长安以三秦为辅。
③五津：四川岷江上的五个渡口，是杜少府赴任去的地方。
④宦游：在外做官。
⑤海内：四海之内，指中国。存：有。
⑥天涯：天边，指相距遥远。若：如同，好像。比邻：近邻。
⑦无为：不要。歧路：岔路。这两句是说，不要像儿女那样，在分别时哭泣。
[解说]
这首诗是作者在长安送朋友到远处做官时写的。诗的前四句概括了两地相距之远，抒发了两人离别时的共同感慨。后四句说明了两人友情的深重，并且相互勉励，不要为分别而过分感伤。
作者简介：王勃，字子安。绛州龙门人。初唐诗人。字子安。与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”。
淮上与友人别
【唐】郑谷
扬子江头杨柳春，
杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，
君向潇湘我向秦。
〔注释〕
①淮（huái）：淮河。
②扬子江：长江在江苏镇江、扬州一带的干流，古称扬子江。
③离亭：亭是古代路旁供人休息的地方，人们常在此送别，所以称为离亭。
④潇湘（xiāo xiāng）：潇水和湘水，流经今湖南境内。秦：今陕西境内。
〔解说〕
潇湘在南，秦在西，诗人与朋友从此分别，谁知何时再能相会？暮春的杨花，更增添了诗人的愁思。
作者简介：郑谷，唐代诗人，字守愚，袁州人。光启三年擢第，官右拾遗，历都官郎中。幼即能诗，名盛唐末。有《云台编》三卷，《宜阳集》三卷，《外集》三卷，今编诗四卷。
芙蓉楼送辛渐
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
[注释]
1．芙容楼：润州（今江苏镇江）的城楼。辛渐：作者的一位朋友。
2．寒雨连江：润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。
3．平明：清晨。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚
山。
4．洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。
5．冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。
[解说]
一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉下直的心意传达给他们。
作者简介：王昌龄（689－约757），字少伯，长安人。开元十五年（七二七）进士，官汜水尉、校书郎，后贬龙标尉，世称王龙标。安史之乱后，回到故乡，为刺史闾丘晓所杀。他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都有交往。
王昌龄以擅长七绝而名重一时，有「诗家夫子王江宁」之称。他善于把错综复杂的事件或深挚婉曲的感情，加以提炼和集中，使绝句体制短小的特点变成优点：言少意多，更耐吟咏和思索。他的边塞诗充满了积极昂扬的精神，乡思和送别之诗，节奏明快，而抒情风格更以诚挚深厚见长。现存诗一百八十余首，明人辑有《王昌龄集》。
送元二使安西
【唐】王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
[注释]
1．元二：姓元，排行第二，作者的朋友。
2．使：出使。
3．安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。
4．渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。
5．朝雨：早晨下的雨。
6．浥（yì）：湿。
7．客舍：旅店。
8．阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
作者简介：王维（701-761），字摩洁，蒲州（今山西永济县）人。通音乐，工书画。唐代著名诗人。
别董大
【唐】高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
[注释]
1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。
2．曛：昏暗。
3．君：指的是董大。
[简析]
这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫*的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫*应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。
后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
作者简介：
高适（702——765），字达夫，渤海蓚县（今河北景县）人。晚年曾任左散骑常侍，后世因称为高常侍。二十岁左右游长安求仕不果，此后长期客居宋州宋城（今河南商丘）。开元十八年左右，北游燕赵，且于燕地从军。开元二十三年曾赴长安应试不中。天宝八载因睢阳太守张九皋荐，登有道科，授封丘尉。天宝十三载入陇右节度使哥舒翰幕府充掌书记。安史乱起，先后任左拾遗、淮南节度使、太子少詹事、彭州刺史、蜀州刺史、剑南西川节度使等职。广德二年被召还长安，任刑部侍郎，转左散骑常侍，进封渤海县侯。次年正月卒于长安，赠礼部尚书，谥忠。
汉乐府有《出塞曲》、《入塞曲》，唐人《塞上曲》、《塞下曲》本此。高适此诗虽为乐府旧题，却通过对浴血沙场的勇士形象的塑造，表现出强烈的时代精神。开篇四句写跨马从戎，次八句写战阵的壮阔，后八句写安边定远的壮志，人物的生动形象与精神状态跃然纸上。特别是结尾处以“古人昧此道”表现出对皓首穷一经的腐儒的嘲笑，一语道破唐代文人由边功求进取的崭新的时代风气。而这显然正是高适本人的心声，这首诗中塑造的人物形象也就可以看作高适本人人生理想的写照。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
【唐】李白
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
[注释]
1．黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。
2．孟浩然：李白的朋友。
3．之：往。
4．广陵：即扬州。
5．故人：老朋友，这里指孟浩然。
6．烟花：指艳丽的春景。
7．尽：消失。
8．唯见：只见。
9．天际：天边。
[简析]
李白是一位热爱自然、喜欢交游的诗人，他“一生好入名山游”，足迹几乎遍及整个中国，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是历来传颂的名篇，这首诗是李白出蜀壮游期间的作品，写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。
诗的起句“故人西辞黄鹤楼”紧扣题旨，点明送行的地点及自己与被送者的关系。“故人”一词说明了两位诗人的深厚情谊。“黄鹤楼”是天下名胜，是诗人墨客流连聚会之所，又是传说中仙人乘鹤升天之处。而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别，更带有诗意和浪漫色彩。第二句“烟花三月下扬州”，紧承首句，写送行的时令与被送者要去的地方。“扬州”是东南都会，自古繁华，而“三月”又正是春光明媚，百花争艳的季节。诗人用“烟花”修饰“三月”，不仅传神地写出烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色，也使人联想到处在开元盛世的扬州，那花团锦簇、绣户珠帘，繁荣而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，时间也选择得恰当。李白对友人的这次旅游自然十分欣羡。“烟花三月下扬州”这清丽明快的诗句，正表达了诗人内心的愉快与向往。但李白又是富于感情的诗人，当友人扬帆远去的时候，惜别之情油然而生。从《李太白集》里，我们可以看到李白、孟浩然之间有着不少赠答诗。在《赠孟浩然》中，李白写道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”可见李白对孟浩然是多么敬佩，两人的情谊是多么深厚。
诗的第三、四句正是写李白送别诗友时的惜别深情。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”表面看来这两句诗全是写景，其实却有着诗人鲜明的形象。“孤帆”绝不是说浩瀚的长江上只有一只帆船，而是写诗人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船挂起风帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊了，只剩下一点影子了，最后终于消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。这两句诗表达了多么深挚的友情，然而在诗句中却找不到“友情”这个字眼。诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味无穷。
另外在诗歌的用韵上，诗人也颇具匠心地选择了“楼”“州”“流”三个声调悠扬的韵脚，吟诵起来余音袅袅。这与孤帆远去、江流天际的景象以及诗人目送神驰、情意绵绵的神态十分吻合。再加上语言清丽自然，意境雄浑开阔，这首诗真是令人越读越爱，百读不厌，无怪乎千古传颂。
清人沈德潜在《唐诗别裁》中品评李太白七绝的艺术特色时说：“七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵。只眼前景，口头语而有弦外音，使人神远，太白有焉。”李太白的七绝在诗坛上的确是独步了。（郑伯殷）
作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
[注释]
1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。
2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。
3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
[简析]
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
白雪歌送武判官归京
【唐】岑参
北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕， 狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控， 都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门， 风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去， 去时雪满天山路。
山回路转不见君， 雪上空留马行处。
[简析]
此诗是一首咏雪送人之作。天宝十三载（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。武某或即其前任。为送他归京，写下此诗。“岑参兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），读此诗处处不要忽略一个“奇”字。
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，雪虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动——它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。看着“雪上空留”的马蹄迹，他想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？结束处有悠悠不尽之情，意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉. 如果是歌的友情的诗，请看参考资料....谢谢

自古以来桃花便是文人墨客笔下的宠儿。只因在百花齐开的春季里，桃花的美丝毫不逊色于其他花种。它的颜色虽不十分夺目，但正是这种淡淡的粉红中夹杂着一点白，才更是惹人喜爱。
让我们一同细赏关于桃花的诗句，感受它的绚丽吧！
1、恩疏宠不及，桃李伤春风。——李白《上之回》
2、开花必早落，桃李不如松。——李白《箜篌谣》
3、桃今百馀尺，花落成枯枝。——李白《独不见》
4、桃李待日开，荣华照当年。——李白《长歌行》
5、桃李莫相妒，夭姿元不同。——王十朋《红梅》
6、桃李务青春，谁能贯白日。——李白《长歌行》
7、忆与君别年，种桃齐蛾眉。——李白《独不见》
8、樱桃花，一枝两枝千万朵。——元稹《樱桃花》
9、水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。——薛道衡《昔昔盐》
10、桃花源里住，罕见问津人。——元鹏《山中四咏》
11、沅水桃花色，湘流杜若香。——阴铿《渡青草湖》
12、把夭桃斫断，煞他风景。——郑板桥《沁园春·恨》
13、长安重桃李，徒染六街尘。——于武陵《赠卖松人》
14、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》
15、画楼春早，一树桃花笑。——凌廷堪《点绛唇·春眺》
16、彭蠡湖天晚，桃花水气春。——白居易《彭蠡湖晚归》
17、桃李出深井，花艳惊上春。——李白《中山孺子妾歌》
18、因君树桃李，此地忽芳菲。——李白《赠秋浦柳少府》
19、醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。——陆游《落梅》
20、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》
21、别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。——李白《久别离》
22、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
23、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》
24、莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。——王之涣《宴词》
25、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》
26、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。——徐俯《春游湖》
27、他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
28、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》
29、桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。——杜牧《紫薇花》
30、苍茫秦川尽，日落桃林塞。——王维《送魏郡李太守赴任》
31、洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。——王维《酬郭给事》
32、芳晨丽日桃花浦，珠帘翠帐凤凰楼。——上官仪《咏画障》
33、南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》
34、年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。——李颀《古从军行》
35、犬吠水声中，桃花带露浓。——李白《访戴天山道士不遇》
36、仙源归路碧桃催。——晏几道《浣溪沙·二月春花厌落梅》
37、秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。——李白《山人劝酒》
38、一树桃花，向人独笑。——张惠言《风流子·出关见桃花》
39、依旧桃花面，频低柳叶眉。——韦庄《女冠子·昨夜夜半》
40、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。——陶渊明《归园田居·其一》
41、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。——王昌龄《春宫曲》
42、丹灶初开火，仙桃正落花。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
43、非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
44、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。——符曾《上元竹枝词》
45、还见褪粉梅梢，试花桃树。——周邦彦《瑞龙吟·大石春景》
46、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——戴叔伦《兰溪棹歌》
47、倩谁摘取，寄赠情人桃叶。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》
48、去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
49、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
50、桃花水到报平渠，喜动新流见跃鱼。——黄图安《闲咏二绝》
51、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
52、徒言树桃李，此木岂无阴？——张九龄《感遇·江南有丹橘》

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新华区19573256009： 有哪些描写与好友游玩桃园的诗句? - ？
关诸丹参： 1、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》【意译】:竹林外三两枝桃花绽开,春天到江水暖游的鸭子先知道.2、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.——白居易《大林寺桃花》【意译】:在人间四月里...

新华区19573256009： 描写桃花的诗 - ？
关诸丹参： 1、小桃西望那人家,出树香梢几树花. ——刘敞《桃花》 2、残红尚有三千树,不及初开一朵鲜. ——袁枚《题桃树》 3、桃源只在镜湖中,影落清波十里红. ——陆游《泛舟观桃花》4、满树和娇烂漫红,万枝丹彩灼春融. ——吴融《桃花》 5、桃花细逐杨花落, 黄鸟时兼白鸟飞.——杜甫《曲江对酒》6、桃红复含宿雨,柳绿更带春烟. ——王维《田园》 7、桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情!——李白《赠汪伦》8、草色青青柳色黄, 桃花历乱李花香. ——贾至《春思》9、凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常. ——王冕《题墨梅图》

新华区19573256009： 10首描写桃花的古诗有哪些? - ？
关诸丹参： 1、《题城南庄》【唐】崔护:去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风. 2、《桃花》【唐】吴融:满树和娇烂漫红,万枝丹彩灼春融.何当结作千年实,将示人间造化工. 3、《桃花》【宋】刘敞:小桃西望那人...

新华区19573256009： 描写桃花盛开 春意正浓的诗句 - ？
关诸丹参： 1、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.——白居易·唐代《大林寺桃花》译:在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开. 2、桃花尽日随流水,洞在清溪何处边.——张旭·唐代《桃花溪》译:桃花整天随着流水流淌,桃...

新华区19573256009： 求有关桃树与桃花的诗词曲赋,最好是古代的. - ？
关诸丹参： 1、《大林寺桃花》唐·白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来.译文:在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开.我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来.2、《题都...

新华区19573256009： 求一首咏桃花的诗. - ？
关诸丹参： 桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱.

新华区19573256009： 和朋友一起赏花的诗词 - ？
关诸丹参： 《晚 桃 花》唐 白居易 一要红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时. 非因斜日无由见,不是闲人岂得知? 寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟. 春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝. 《漫兴》唐 杜甫 肠断春江欲尽头,杖立徐步立芳洲. 癫狂柳絮随风去,...

新华区19573256009： 描写一群朋友游玩桃园的诗词 - ？
关诸丹参： 三月三日天气新 桃园花发醉游人 三五好友相约去 千百红树艳和春 桃花人面欲留影 莺燕蜂蝶各成群 一年唯有春日好 树树枝头吐芳芬

新华区19573256009： 推荐一首写桃花的诗. - ？
关诸丹参： 大林寺桃花 作者:白居易 (唐代) 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处,不知转入此中来.江畔独步寻花 唐 杜甫 黄师塔前江水东,春光懒困倚微风. 桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红.

新华区19573256009： 关于写桃花香的诗,最好是词 - ？
关诸丹参： 词没有,诗行不 白居易 《大理寺桃花》 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处, 不知转入此中来. 崔护:《题城南庄》 去年今日此门中,人面桃花相映红. 人面不知何处去,桃花依旧笑春风. 杜甫:《绝句漫兴》 肠断春江欲...