帝王平衡术，还有什么

请大家讲讲帝王之术~

帝王之术的一个重点就是帝王的眼里没有好人与坏人，忠臣与奸臣，只有能用的人和不能用的人。现在可以用就用，将来不能用就要扔，不能在乎这个人是好是坏，这是帝王和普通人的区别。

实际操作中就是权力的平衡。

一个皇帝他必须面临一个问题，就是集于一身的权力要么不分出去，自己一人掌握，那么代价就是一个人决定所有事，他必须处理帝国大大小小的所有事情，他早晚会活活累死。这类皇帝的典型代表就是秦始皇，朱元璋，朱棣，雍正，这些人权力欲望极重，也极其勤政。

还有一类也就是绝大多数皇帝是不想累死也不想管太多杂事的，那么他们必须把皇权分出去，分给别人替他们干事。给宰相，给外戚，给大臣，给宦官。一个不想累死的皇帝必须合适的把权力分给这几部分人，最好的状态就是各个势力平衡，皇帝来裁决。哪一方势力过大，皇帝就要扶持反对力量制衡。宰相权力大了，皇帝就要扶持宦官或者外戚来制约。

如果皇帝不想累死，就要把权力转移给别人，平衡最重要，不能让一方独大，需要制约某一方的时候，往往用品德坏但杀伤力强的人去制衡，比如宦官对付文臣最拿手。
皇帝不是不知道宦官的坏处，但他需要宦官让喋喋不休的大臣闭嘴。

这套帝王平衡术一旦玩脱了，轻则被架空，重则丧命。

关于帝王术的运用，比较通俗易懂的读物就是《明朝那些事儿》，影视材料推荐《大明王朝》，这部电视剧对嘉靖皇帝帝王术的描绘十分出彩。

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举个例子。
顺治去世之前，曾经挑选了四位顾命大臣，他们分别是索尼、鳌拜、遏必隆、苏哈萨克四人，目的就是平衡，问题是索尼年迈，没有精力和鳌拜斗争，晚年时借生病为名，退出政坛，但索尼有生一天，鳌拜也不敢放肆，当索尼去世之后，鳌拜便来个大挑战，威胁康熙，结果失败。究其原因，就是索尼一死，打破了平衡大局，才出现问题。作为一个领袖，应该集中精神搞平衡，否则就会惹来大祸。
中国的政治，深受唐太宗影响。话说唐太宗很重视李绩的能力，希望他助太子。晚年的时候，他对太子说，李绩是人才，你应该重用他，但你对他无恩，我先贬他，待你登位后，立即起用他，升他的官，他必为你效死力。果然这一招甚有力，日后更成为历代用人不传之秘。顺治当皇帝的时候，只有六岁，当时受制于皇亲国戚，以孝庄的精明，也要赔上自己的贞操，才稳住局面，保住顺治的帝位。但政治斗争非常残酷，于是，追随先帝打天下的武士将领，一个一个地被排斥，顺治初，摄政王多尔衮要分化黄旗大臣，但索尼、鳌拜等人不肯依附，多尔衮便大力打击，将索尼革除所有职衔，黜为平民;鳌拜免死赎身、削爵;遏必隆亦因为和多尔衮的人有过节，被夺世职，抄了家产的一半;苏哈萨克比较幸运，他是多尔衮的近待，没有被排斥。
这种状况一直到了顺治八年亲政之后，顺治大权在握，才分别将全部的人召回复职。索尼，一等伯;鳌拜，二等公;遏必隆，一等公。各人再次有出头的机会，自然忠心效力于顺治。
顺治离世之前，已经挑了康熙当接班人，但康熙只有八岁，当然要找人辅政。吸取上次经验，如果找皇亲国戚辅政，会出现自己当年的问题，因为摄政皇亲有野心夺权，于是他来个大改革，不找皇亲国戚，向爱新觉罗家族以外找人，找来四位自己对他们有恩的辅政大臣来帮助康熙，四位辅政大臣自然也感激流涕，大家一同发誓：誓协忠诚，共生死，辅佐政务，不私亲戚，不计怨仇。又强调：不私往来诸王贝勒等府受其馈遗，不结党羽，不受贿赂，惟以忠心仰报先皇帝大恩。他们四人的誓约，当然有诚意，但要有一个条件，就是一个监察制度，或者是有一个危机，才不会诱惑他们四人越轨。孝庄皇后最精明的地方是没有来个垂帘听政，当时也有人劝她垂帘听政，但她坚决拒绝。因为她不居其位，所以不会变成箭靶，出了政治不平衡的时候，她反而可以潇洒而又主动地处理问题。如果她好虚名而居其位，她肯定是居虚名而受实祸，会处处受制于人。

树立典型，互相制衡。居中调停，坐取鱼利

帝王之术要看什么样的帝王，如果只是单纯的政治方面，那么平衡之术只是一个大概方略。
作为皇帝，想要令群臣惶恐畏惧，必须要洞察先机，用人恰当和排列事故，作为一个上位着，帝王之术说白了就是权力的争斗，皇帝有帝王之术，大臣们有权臣之术。
曹操，司马懿就是最好的代表

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郅建活血： 帝王之术在于保持权力的平衡,忠臣要用,奸臣也照样要用!哪方势大就踩哪一方,而提任一方势弱的!从而达到权力的平衡!希望采纳!谢谢!

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