五台山的佛珠原本好的，没破坏他，自己快坏了，这佛珠不是我的？

我手上带的从五台山请的佛珠被别人弄断了？很着急，我该怎么办？有什么忌讳吗？~

佛家讲的是自力成就，即是每个人的内在，已经含有一切佛性，供奉敬拜佛像只是给供奉者一个种福田的机会，让人们在敬拜时，使这股善业回到自己身上，因而得到加庇祝福，于精神上得到安宁幸福。

佛无所欠缺，本身圆满丰盛，并不会因为你把佛珠弄坏了而降罪于你，只要把它修复回去就好了。如果有人对你说会有祸害，那是民间信仰的偏见，不可道听途说，以免增加自己无谓的心理负担。

真正的佛法不着相。真正的佛还是在你的本心，只要你眼中有相，心中无相，你的清净心就出来了，你就会证悟人生的真理。所以金刚经上说凡所有相，皆是虚妄就是这个意思，真正你要在人生中了悟的，就是妙明真心。

快乐痛苦，皆由心生，世上的烦恼都是自找的，你只要不执著于假象，舍去无明执念，放下颠倒梦想，你的心灵就会很富有，你的心境一定会很快乐！

以佛、道教为主要宗教的中国，戴手珠的习惯来自于佛教的念珠，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛，就能生诸种功德，其最大的利益在于可让人凝聚精神、方便修行。在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
念珠种类大致分成手珠、持珠及挂珠三大类。念珠也称作佛珠、诵珠、咒珠、数珠等。这里提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可随时拿在手上掐捻念佛。念珠的颗数除了常见经书所戴的颗数外，亦有视乎手腕粗细及珠子的大小而定。
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为1080 颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为 1080种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 —— 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。
14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏。
念珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。在经书中也有记载——珠表菩萨之胜果，于中间觉为断漏，绳线贯串表观音，母珠以表无量寿的象征意义。除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外，其它的记载大多没有严格的规定，一般人佩戴只取其保平安的意思，无太多忌讳。
手镯及手珠跟戒指一样有平衡左右身体能量的作用。并且因为手腕的脉搏与心脏连接在一起，所以长期佩带手珠或手镯便会增强心轮的开发，增加爱与被爱的包容力，佩带在左手右手都可以，由自己的感觉来决定。
佩带粉晶及绿色晶石类（绿发晶，绿幽灵，东菱石等）手珠的效果最为明显。钛晶、黄水晶或琥珀的金黄色力量，也有招偏财的力量，可以搭配绿色捷克陨石墬子，以发挥加乘的力量。

除了上述的珍宝类、菩提类、宝玉石类、果实(核)类、竹木类之外，皆应属于此项。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被汉传佛教所排斥，却深受藏传佛教的喜爱，藏传佛教甚至还有用人头骨来制造佛珠的，佩带或持用这些佛珠，也就更能使人了知生死的本来。同时，还会使人感受到一些神秘的宗教气氛。
除此之外，还有用陶瓷、紫砂、雕漆等质料做成的佛珠，这些形态各异的佛珠，也同样会带给人们无尽的遐思。加功用行——佛珠的持用方法
佛珠是弘法最为方便的法器，所以历来大德高僧莫不巧用佛珠。在经典当中特别强调，持用不同质料的佛珠，其念诵的功德利益，也有胜劣的差异。如《佛说较量数珠功德经》中，佛告大众言：
汝等善听，我今演说受持数珠校量功德获益差别。若有诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人，速求诸法得成验者，其数珠法应有如是，须当受持：若用铁为数珠者，诵掐一遍得福五倍；若用赤铜为数珠者，诵掐一遍得福十倍；若用真珠、珊瑚等为数珠者，诵掐一遍得福百倍；若用木槵子为数珠者，诵掐一遍得福千倍，若求往生诸佛净土及天宫者，应受此珠；若用莲子为数珠者，诵掐一遍得福万倍；若用因陀罗佉叉为数珠者，诵掐一遍得福百万倍；若用乌卢陀罗佉叉为数珠者，诵掐一遍得福千万倍；若用水精为数珠者，诵掐一遍得福万万倍；若用菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍其福无量，不可算数，难可校量。[24]
此外，在《摄真实经·建立道场发愿品》卷下、《守护经》、《瑜伽念珠经》中，均以菩提子珠的功德最为殊胜。那么人们不禁要问：为什么菩提子珠具有如此大的功德呢？在《曼殊室利咒藏校量数珠功德经》里边，文殊菩萨为大众讲述了佛陀往昔因地当中的一段故事，以释群疑：
以何因缘我今偏赞用菩提子获益最胜？曼殊室利菩萨言：乃往过去有佛出世，在此树下成等正觉。时一外道，邪见坏心，毁谤三宝。彼有一男，忽被非人之所打杀。外道念言：我今邪见，未审诸佛有何神力。如来今既在此树下成等正觉，若其实圣，树应有感。即将亡子卧菩提树下，作如是言：佛树若圣，我子应苏。以经七日，诵念佛名，子乃重苏。外道欢喜赞言：诸佛有大神力我未曾见，佛成道树现此希奇甚大威德，难可思议。时诸外道闻此事已，舍邪归正，发大菩提心，信佛神力不可思议。以此因缘，世人皆号为延命树。其菩提树遂有二名：一名菩提树，二名延命树。[25]
不管怎样说，选择一串菩提子的佛珠，在心中念诵经文、咒语或佛菩萨的圣号，可以驱除烦恼，消除报障，增加智慧，利己护人，对于帮助我们修行实在是大有裨益。
前面讲过，佛珠可分为三个种类，即持珠、佩珠、挂珠，而一般的念佛者，大多选用持珠。持珠的姿势，亦可分为二种，单手持珠与双手持。单手持珠，大多用于站立、经行的时候；而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。其方法是将佛珠置于两手之间，呈交叉状，把母珠放在一侧，掐捻一周，回至原处即可。其实，根据《佛像图鉴》一书记载，历来大德高僧手持佛珠的姿势皆无定法，左手、右手、单手、双手、提高、垂下、平胸、齐膝，各种动作都有，但求其“方便”而已，所以我们也就不必强求特定的持珠方法了。
在持珠的过程中，经常有人会遇到要不要跨过“佛头”(母珠)这类问题。因为在经典中曾有：

珠表菩萨之胜果，于中间绝为断漏。
绳线贯串表观音，母珠以表无量寿。
慎莫蓦过越法罪，皆由念珠积功德。[26]
经有记载，故而才有此一说。假如念诵者，纯以佛珠作为记数的工具，则不必把母珠和隔珠计算在内，念诵时轻轻捻过便是。如是念诵的人，除了把佛珠当作精进、记数的工具外，还希望藉着它来体悟更多佛理的话，当手捏到隔珠的时候，可用“佛、法、僧”三宝，或“戒、定、慧”三学来观想，当手掐到母珠的时候，也同样可以观想佛的相好光明，同时再逆时针朝相反方向捏念，即可解决此类问题了。
佛珠除了拿在手中起念诵记数的作用以外，还可以挂在颈部充当挂珠，或缠绕在手臂上起到佩珠的作用，这些都是具有深刻含义的：

二手持珠当心上，静虑离念心专注，
本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。
设安顶髻或挂身，或安颈上及安臂，
所说言论成念诵，以此念诵净三业。
由安顶髻净无间，由带颈上净四重，
手持臂上除众罪，能令行人速清净。
若修真言陀罗尼，念诸如来菩萨名，
当获无量胜功德，所求胜愿皆成就。[27]
再者，密教中由于三部(胎藏界)、五部(金刚界)修法之不同，对于佛珠也有着特殊的要求，与平时常用的佛珠相比，是有所不同的。据《苏悉地羯罗经》说：“佛部用菩提子珠，观音部用莲花子珠，金刚部用噜椰罗叉子珠。”又据《守护经》及《瑜伽念珠经》说：“佛部用菩提子珠，金刚部用金刚子珠，宝部用金等诸宝珠，莲花部用莲花子珠，羯磨部用种种和合珠。”又近人金安一居士所著《密宗辑要》一文说：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修坏法及长寿法用珊瑚珠，修诛法用人头骨珠，修观音法用菩提子珠，修一切法均可用凤眼菩提子珠。”
另外，密教的经典对掐捻佛珠的指法也有详细规定。从五部而言，《摄真实经》中记载：佛部以右手拇指与食指掐之，金刚部以右手拇指与中指，宝部以右手拇指与无名指，莲花部以右手拇指与小指，羯磨部以右手拇指与其余四指合捻之。从三部而言，《苏悉地经》中记载：佛部以右手拇指与其余四指的指尖相合，中指与小指直立，食指略屈附于中指中节以掐之；莲花部以拇指与中指指尖相合，舒展其余三指而掐之；金刚部以拇指与食指指尖相合，舒展其余三指而掐之

那是说明这一串佛珠跟你的缘分已尽而已，没什么大不了的事情，佛说过，缘起缘落，一切事物皆有成（形成）、住（存在）、坏（毁坏）、空（消失）的过程，佛珠也是如此。另外再请一串就好了！原来那串就留在你请佛珠的地方

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绿春县15787251693： 从五台山请的开光的佛珠要怎样放置 - ？
达奚灵润正： 没有诸多说法应该,我觉得只要心存恭敬,放在清洁的高一点的地方就可以了.不可以放在卧室 厕所之类不洁地方,别人是可以摸的只要他也心存恭敬的摸是没有问题的,佛珠本是结善缘的,不论谁送的都是和你结下善缘,来生不做仇人,多一个与你为善的人不好么,所以留着吧,不要让你们的感情掺杂在里面,会保佑你的,什么是开光在百度里一搜很全的,你持有它不论怎样只要心诚就灵, 念完14珠不可以越过佛头,绕转之后接着念,如果没听明白,可以向信佛人请教 当面教你

绿春县15787251693： 高僧与五台山的故事 ？
达奚灵润正： 传说中,如来藏惠和尚一路朝圣而来,欲在五台山传承大乘佛法.然而在旅途中,他遭遇到了一些骗子,被骗走了所有钱财.如来藏惠发愁之际,一只鸟儿忽然从枝头飞落,将两颗闪耀着金光的佛珠交到了他的手上.如来藏惠领悟到鸟儿是菩萨的化身,非常感激,将佛珠作为接下来传法的聚宝盆,带着高显和尚、李光弼前往五台山传法.

绿春县15787251693： 佛开光的佛珠断了要不要 - ？
达奚灵润正： 当然还可以用的.换个串绳,又可以继续戴了呢!1、开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量,所以佛珠的绳子或挂链断了,还没有破坏佛珠的正能量.2、佛珠首先是僧人念佛计数的工具,也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现,这些只是形式,并不重要.重要的是心!恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的,所谓“心诚则灵”就是这个意思.

绿春县15787251693： 把佛珠不小心扯断了怎么办 - ？
达奚灵润正： 把佛珠不小心扯断了,重新串上即可.重串或修改佛珠的讲究及技巧如下:1、拆开:三通(就是戴着坠子的葫芦头,下半部分的大珠子),里面有个死结,拉一下绳子,把死结从三通里面拉出来,用剪刀剪开.2、减或换珠子:这一步需要...

绿春县15787251693： 从五台山带回来的降龙木佛珠裂开了是什么原因 - ？
达奚灵润正： 珠子裂了只有一个原因.木质珠子不可沾染水,遇风,硬物碰撞,挤压或木质自身未干燥加工,保养等因素造成的.与你自身所固有的无量业障是被佛珠所化解是没有根据的.诸恶...

绿春县15787251693： 五台山开光的佛珠手链要多少钱? - ？
达奚灵润正： 128块

绿春县15787251693： 我朋友帮我在五台山开光了一串六道木手串我可以送给我男朋友吗 - ？
达奚灵润正： 意义不大,因为我的朋友她(他)都不信任这些东西.

绿春县15787251693： 别人给的五台山佛珠? - ？
达奚灵润正： 手上的一般都是10块一串,砍砍价3-5块的都有,基本都有香味,不知道啥木头做的,开光仪式比较麻烦,要是正经点的开光,一年只有两三次,开一次就叫一堆和尚念好几天经了,这样的仪式一般也不会开佛珠,只会开佛像

绿春县15787251693： 有谁在五台山买过佛珠? - ？
达奚灵润正： 五台山是特产是六道木,这个很便宜的,手珠一般1-5块钱,长念珠也不过3-10块钱,因为这个便宜,一般店家不会太推荐,不过是五台山的特产

绿春县15787251693： 我手上带的从五台山请的佛珠被别人弄断了?很着急,我该怎么办?有什? ？
达奚灵润正： 不用急,既然只有十四颗了,那就把这十四颗串好再带,没有什么,只要心中虔诚信就可以了.有那个吉祥物是好事,没有了你就不是好人了吗?只要是好人,佛菩萨就会保佑你的