摩醯首罗是十地菩萨？
摩醯首罗是大自在天乃是三千大千世界之主，观音菩萨是出世间的觉悟圣者，菩萨可以现大自在天身度脱天道众生，但观世音菩萨不等同于摩醯首罗天
梵语摩醯首罗讹略，正为摩醯湿伐涅Mahes/vara，译言大自在。在色界之顶，为三千界之主。此大自在天有二种：一曰毗舍阇摩醯首罗，一曰净居摩醯首罗。毗舍阇为鬼类之名，摩醯首罗论师之所祀，有二目八臂，乘白牛，住于色界。密教以之为大日如来之应现。彼又言此自在天现种种之形，有种种之名。韦纽天，那罗延天等是也。提婆涅盘论明二十种外道中。以之为第十五摩醯首罗论师。涅盘经明六师外道中。第五迦罗鸠驮迦旃延之宗计是也。中古以来至于今盛为印度所崇拜之西拔派之西拔神。即为大自在天。以牛或男根为其神体之标帜。净居摩醯首罗者，第十地之菩萨，将成佛时在色界之顶，净居天之上，现大自在天子之胜报，以胜妙之天形，绍佛位，行灌顶。入大乘论下曰：“净治第十地，得无量无边禁咒方术能令一切无碍自在作摩醯首罗天子，亦为一切世间依止。问曰：所言摩醯首罗者为同世间摩醯首罗，更有异耶？答曰：是净居自在非世间自在。汝言摩醯首罗者，名字虽同而人非一，有净居摩醯首罗，有毗舍阇摩醯首罗。其净居者，如是菩萨邻于佛地犹如罗谷障。（中略）如皇太子初受职时，以己业力故大宝莲华自然化出，受一切种智位。（中略）坐莲华已，十方世界诸佛放大光明照。此菩萨受灌顶位如转轮圣王长子受王位时。”慧苑音义上曰：“摩醯首罗，正云摩醯湿伐罗，言摩醯者此云大也，湿伐罗者自在也，谓此天王于大千世界中得自在故也。”唯识述记七末曰：“旧言摩醯首罗，今应言摩醯伊湿伐罗，即大自在也。”智度论二曰：“摩醯首罗天，秦言大自在。八臂三眼，骑白牛。”俱舍光记七曰：“鲁达罗，此云暴恶，大自在异名。大自在天总有千名，今现行世唯有六十，鲁达罗其一名也。
摩醯首罗的福报虽然很大，但福报比不上圣人，辟支佛是超越三界的圣人。
摩醯首罗一般指天神中的一种，如梵天、帝释天，摩醯首罗是五净居天的天主。
早已成佛，也是等觉菩萨，他就是观世音菩萨，是娑婆世界之主，也是佛所渡化的这个世界之主。所以念观世音菩萨感应最大。
十地法云地菩萨多现大自在天王身。这都是示现不用太纠结，一般而言大自在天还是凡夫和出世圣人辟支佛没法比。
摩醯（xī）首罗，是印度教神话体系中的人物，在色界之顶，为三千界之主，原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神，佛教视之为色界顶色究竟天之主。梵语摩醯首罗讹略，正为摩醯湿伐涅Mahes/vara，译言大自在。
大自在天总有千名，今现行世唯有六十，鲁达罗其一名也。又解涂灰外道说，自在出过三界有：一、法身，遍充法界。二、受用身，居住色界上自在天宫，即佛法中说摩醯首罗天，三目八臂，身长万六千逾缮那。三、化身，随形六道种种教化。”
十二天供仪轨曰：“伊邪那天，旧云摩醯首罗，唐言大自在天也。”因明大疏上曰：“商羯罗天，是罗醯首罗天，于一切世界有大势力。”提婆涅盘论曰：“外道摩醯首罗论师作如是论，果是那罗延所作，梵天是因，摩醯首罗一体三分。
十法界四圣六凡:十法界和六道轮回有什么区别
世尊。』佛不思议法更多对佛的描述大乘等觉菩萨位尚有一分生相无明未破。如:弥勒菩萨如来逆流,如是菩萨,顺行而至,觉际入交,名为等觉。大乘十地菩萨位十法云地慈阴妙云,覆涅槃海,名法云地。(华严经云:菩萨住此地。多作摩醯首罗天王。)九善慧地发真如用,名善慧地。(华严经云:菩萨摩诃萨。住此地。多作...
佛教的护教二十八部天都是谁?
二十四诸天是在二十诸天的基础上增入四位天神而成“二十四天”的。二十诸天的名称都本于印度神话,具体是:一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、...
什么叫莲华?
（2）优钵罗：又译优钵华，即青莲华。（3）泥卢钵罗：青莲。（4）拘勿头：黄莲华、白睡莲。（5）芬陀利：白莲华。为最上等、最殊胜的莲华。《妙法莲华经》经题中之“莲华”即用此词。生长在沼泽中的宿根草本植物。夏季开花，古来于印度最受珍视。依史诗《摩诃婆罗多》所述，天地开辟之初，...
佛教中佛与众生分布在十法界中而道教神仙分布在三十六天中这两者如...
第一，他们不是一个系统，各住各个儿的；第二，他们是精神领域的，不占物理空间;第三，他们的精神追求不一样，佛求摆脱跳出轮回，神仙求长不老，互不搭界；第四，要是他们成了朋友要聚会，可以时空穿越，现在流行，他们法力大，速度更快距离更远效率更高。
云冈石窟简介历史
东、西、南三面壁上,布满雕刻的佛龛造像,南壁门拱上的六个供养菩萨,形象优美逼真。窟顶浮雕飞天,生动活泼,各以莲花为中心,盘旋飞舞,舞姿动人。 第八窟,窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天,东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天,这种雕像在云冈极为罕见。 第九窟,分前后两室,前室门拱两柱为八角形,室壁上...
二地满心菩萨成就怎样的现前境界?
在《华严经》中讲道，许多从初地到十地的大菩萨，是做人间、欲界天、色界天的国王和天主的。十法云地 （华严经云：菩萨住此地。多作摩醯首罗天王。）九善慧地 （华严经云：菩萨摩诃萨。住此地。多作二千世界主。大梵天王。）八不动地 （华严经云： 菩萨摩诃萨。住此地。多作大梵天王。主千...
卢舍那佛为何要次第说心第说心地法门品
11. 然后，他前往第四天，讲授十回向教法。12. 他又起身至化乐天，讲授十禅定教法。13. 之后，他至他化天，讲授十地教法。14. 接着，他在一禅中，讲授十金刚教法。15. 然后，他在二禅中，讲授十忍教法。16. 之后，他在三禅中，讲授十愿教法。17. 接着，他在四禅中摩醯首罗天王宫，重复...
他化自在天是什么意思?
尼玛推荐回答竟然这么水，他化自在天是魔王波旬待的地方，是欲界六天中最高一层天，此天居于空中，故为空居天，跟天帝又有半毛钱关系啊，还以生命为代价，你小说看多了吧，不过你后面说到还有点谱，就这样吧
怎样判断修行的境界和层次?
问：如何知道出现什么样的境界是到了什么层次？ 答：这个事情自己知道，从现象上看，你会觉察得到，譬如你看经，从前看经记不住，现在看经很容易记住。从前看经不懂，现在看经字字句句都能看得懂，这就是进步。同样一部经，去年我读的，跟今年读的境界不一样，今年比去年解得更深、更广；到明年...
为什么上香要在初一和十五啊?
十五日，被认为是阿弥陀佛的日子。在这一天念佛号，特别是阿弥陀佛的名号，可以消除生死罪，获得涅槃的乐趣。阿弥陀佛是梵文，意为“无量寿”。十八日，四天王太子的使者降临人间，观察人间善恶。持诵地藏菩萨的名号，能够消除罪业，延长寿命。二十三日，摩醯首罗天王再次降临人间，观察人间善恶。持诵大势...
闾贴法乐： 佛门称大自在天,是三千大千世界之主.
信宜市19450313651： 大自在天是谁?为什么和佛做对? - ？
闾贴法乐： 大自在天——居住于色界之顶,为三千大千世界之主.即印度的湿婆.是毁灭,苦行,舞蹈之神.五首,三眼,四手.第三眼能喷出神火,烧毁一切.天,梵文为'提婆'.乃有情众生因所行之业而得到的殊胜果报之一,又称为'天人'或'天众'.是凡人所能**得到的最善,最快乐的境界.只有**十善业道者才能投生为天.但仍未能脱离轮回,一旦前业享尽,则再堕红尘.除此以外,天又指有情众生的生存环境.佛教中把世界分为欲界、色界、无色界三种.欲界包括有四大天王天,韧利天和兜率天.色界则有大梵天、遍净天、无想天、大自在天.后面一个问题 我就不知道了
信宜市19450313651： 三界28天有哪些天主?？
闾贴法乐： 热心网友 三界二十八天三界共有二十八天,即欲界六天,色界十八天,无色界四天.... 意译“大自在天”,其天王摩醯首罗(Mahe svara),乃三千大千世界主,是诸神中...
信宜市19450313651： 什么叫登地菩萨 - ？
闾贴法乐： 圆觉判教为十地:登地菩萨就是这十地的菩萨,来源于这句话:菩萨初登欢喜地,俱生尤自现缠绵. 非要说个“程度”的话,初地菩萨相当于见惑断尽的菩萨,也就是禅宗初关已破,教下第一阿僧祗劫满.
信宜市19450313651： 十地菩萨(十地菩萨是哪十地) ？
闾贴法乐： 十地菩萨是哪十地?十地菩萨分别是“初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云...
信宜市19450313651： 何为十地菩萨/何为十地菩萨 - ？
闾贴法乐： 一地至十地菩萨的含义(宣化上人) (2012-07-11 11:36:48) 转载▼ 标签: 杂谈第一地,欢喜地 到这个果位上,一切时,一切处,都欢喜教化众生.因为欢喜.第二就离垢,所以二地叫“离垢地”.第一欢喜地,还没有离垢,就是没有得...
信宜市19450313651： 什么是四果十地 - ？
闾贴法乐： 十地菩萨与四果阿罗汉 【十地】1、指菩萨五十二位修行中,第五个十位名十地,在此十地,渐开佛界,成一切种智,已属圣位,故又名“十圣”.一、欢喜地.菩萨既满初阿僧祇劫之行,初窥心性,破见惑证二空理,成就檀波罗蜜,生大欢喜...
信宜市19450313651： 大字在天空代表什么? - ？
闾贴法乐： 大自在天,音译为摩醯首罗.据说他住在色界之顶,为三千大千世界之主,在三千界中得大自在,故有此称.在印度教神话中则为湿婆.湿婆是毁灭之神与创生之神,又是苦行与舞蹈之神.其形像有五个头,三只眼,四只手,分别持三股叉、神螺、水罐、鼓等器物,浑身涂灰,颈上绕着蛇,骑乘大白牛.据说他有极大的力量,额上的第三只眼能喷出神火烧毁一切,还能主宰人间的一切悲喜荣辱.他是如来的守护神为护世八方天和十二天之一.
信宜市19450313651： 明王神有多少 - ？
闾贴法乐： 佛教五大明王: 又作五大尊、五忿怒、五部忿怒,即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王.火:降三世明王为密教五大明王之第二,即五部中金刚部之教令轮身.配置于东方.密号最胜金刚.降服贪嗔痴三毒与三界...
信宜市19450313651： 为什么有佛的地方都有莲花? - ？
闾贴法乐： 【莲华三喻】(名数)佛以莲华喻妙法称为妙法莲华经.天台以之为乘教权实之开废.以佛身本迹废立之深义为喻题.立迹门之三喻与本门之三喻.迹门之三喻者,一为莲故华,是譬为实施权,如来于法华会坐,为显一乘之实,于尔前先说三...
