太19:1315节的讲道

作者&投稿:虿肾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
诗篇一百一十九三十三节到四十节经文讲道~

答:诗119:33耶和华阿,求你将你的律例指教我,我必遵守到底。 诗119:34求你赐我悟性,我便遵守你的律法。且要一心遵守。 诗119:35求你叫我遵行你的命令。因为这是我所喜乐的。 诗119:36求你使我的心,趋向你的法度,不趋向非义之财。 诗119:37求你叫我转眼不看虚假,又叫我在你的道中生活。 诗119:38你向敬畏你的人所应许的话,求你向仆人坚定。 诗119:39求你使我所怕的羞辱远离我,因你的典章本为美。 诗119:40我羡慕你的训词。求你使我在你的公义上生活。
当求上帝的国和义:
1、求主律例,遵守到底
2、求赐悟性,守主律法
3、求赐命令,喜乐遵行
4、求赐我心,趋善离恶
5、求赐我眼,不看虚假
6、求主应许,我心坚定
7、求赐典章,羞辱远离
8、公义生活,羡慕训词

讲道要讲“道”!“道”:“太初有道,道与神同在,道就是神。”换句话说:太初有耶稣,耶稣与神同在,耶稣就是神。讲道要讲耶稣,可是,我们常常听人讲道并没有听到在讲耶稣,而是在讲科学,讲政治,讲考古,讲法律……这样的讲道不是真正的讲道。

【太十九13】「那时有人带着小孩子来见耶稣,要耶稣给他们按手祷告;门徒就责备那些人。」
﹝文意注解﹞「要耶稣给他们按手祷告,」表示求主给他们祝福。
「门徒就责备那些人,」门徒想必是因认为小孩子微小、幼稚、无知,不应为此小事阻延主耶稣上耶路撒冷的行程。
﹝灵意注解﹞『按手』的属灵意义有二:(1)按手者与被按手者联合为一(参提前五22);(2)从按手者传递祝福给被按手者(参提后一6)。
﹝话中之光﹞在人的天然观念里头,常满了分别尊卑、贵贱、大小的思想(参雅二1~7)。信徒也常不知不觉中,有贵重这个,轻看那个的情形(参林前四6);然而敬畏主的人,不可按外貌待人(参雅二1)。

【太十九14】「耶稣说:『让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在天国的,正是这样的人。』」
﹝文意注解﹞像小孩子『这样的人』,是指像小孩子的纯真、谦卑、依赖,这是进天国的要件(参十八3)。
﹝话中之光﹞(一)在教会中,没有一件事是小到让我们的主不足挂怀的,因此事无大小,都可带到主面前。
(二)在教会中,也没有一个人是太伟大到一个地步,认为某些事对他们来说,是太小的事,而不屑去作。
(三)凡自觉一无所有,谦卑地来求主的人,必为主所喜爱。

【太十九15】「耶稣给他们按手,就离开那地方去了。」
﹝话中之光﹞(一)主不但不计较我们的卑微,反而乐意与谦卑的人联合,并祝福我们。
(二)「就离开那地方去了,」表示机会不常有;我们应当抓住任何蒙恩的机会,求主施恩;莫等到他『离开』了,就来不及了。


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