赵佗墓在哪里

赵佗墓在哪里？~

赵佗是西汉时期的南越国的开国之王。他本是秦朝的大将。公元前214年，秦始皇统一岭南以后，设立了桂林、南海和象3郡。赵佗被委任为南海郡龙川令。秦末战乱四起，已做南海尉的赵佗也趁机控制了桂林和象两个郡，在岭南建立了第一个封建蕃国——南越国。他始称“南越武王”，后来又改称“南越武帝”。开国之始，他就下令断绝了和中原联系的所有通道，实行闭关自治，他奉行“和集百越”的民族政策，尊重越人的风俗，鼓励汉、越杂处，任用越人首领。他的这种治理方式促进了岭南越地的发展，南越国逐渐强盛起来。西汉在长达百年的时间里奈何不了它。在南越国近百年的历史中，赵佗本人就在位67年。他近百岁时才逝世，死后被安葬在南越国的国都——番禹，也就是今天的广州。
据有关史料记载，赵佗在世时搜刮了大量奇珍异宝，死后又将它们都带入了坟墓。而且，他在世时，就对自己的后事做了缜密的安排。所以，他的墓藏是一个极大的秘密。
他没有随中原和岭南的习俗使自己的陵墓外观雄伟显赫，而是利用山势暗造地穴，在地面上没有留下丝毫痕迹。他还大设疑冢，为避免被掘坟盗墓而做到万无一失。甚至连他的死后出葬都做了精心布置，灵柩车从四门而出。至于入土地点，在当时就是个高度机密，几乎没有人知道他的墓在哪儿。看来，秦始皇陵被掘使他顿悟许多。不过，这样一来，后人寻找他的墓真的是太难了。
传世的各种史料对他的陵墓的位置的记载大多来自推测，所以各不相同。明代《广东通志》中说“赵佗墓在县东北八里”，又说“在禹山”；《南越志》中记载“赵佗墓就在自鸡笼岗起至广州附近的连冈山岭之地”；晋代的《广州记》中却又说“赵佗墓在城北，墓后有马鞍岗”；在各个时期的地方志中，有的说它在白云山上，有的写它在越秀山下，真是众说纷纭，使人无所适从。
由于赵佗墓的考古价值甚高，加上巨大的奇珍异宝墓藏的吸引，从东汉末的三国时候起，2000多年来一直有无数的人倾力于寻找赵佗墓。史料中记载：“三国时的东吴之主孙权，就曾派吕瑜带领着几千兵卒访掘赵佗墓，想要找到巨额珍宝。他们在岭南凿山破石，掘地三尺，几乎挖遍了广州附近的大小岗岭，最终都一无所获。”不过，也有史料记载：“孙权当时并非一无所获，他的手下找到了赵佗之孙，直越明王赵婴齐之墓。从中获得了珠孺玉匣三具，金印三十六枚，还有一枚皇帝信玺和一枚皇帝行玺以及私印三枚，还出土了三把铜剑，就是著名的纯钩、干将和莫邪剑。它们都装在杂玉制成的剑匣内。”只是由于年代久远，这些文物后来又去向何方，已经无法查寻。所以，也不知此记载的真伪。
不过，1983年，我国考古工作者在广州象岗发掘出了南越国第二代王赵昧的陵墓，墓中出土了众多罕见的文物，堪称“中国之最”。这使人们更加相信史料对赵佗墓藏的描述绝不会是捕风捉影。同时，也表明史料对赵婴齐墓被发现的记载很可能是真实的。因为在赵昧墓中出土了3枚金印，其中一枚象征着权力威望的龙钮“文帝行玺”重达148.5克，印钮是一条传神生动的游龙。它是目前所见最大的一枚西汉金印。而赵昧下葬时也身穿“丝缕玉衣”，是用丝带把2291多片玉片编织到一起制成的。这和婴齐墓中，“珠孺玉匣三具，金印三十六枚”等记载十分相似，可见古人所言不虚。
赵昧墓中出土的文物中，还有许多堪称中国文物之最的瑰宝。作为南越国的开国之君，赵佗的墓藏可能会给我们带来更大的惊奇。可是，历代的寻墓人已经踏遍了广州附近的白云山、鸡笼岗、马鞍岗等无数山岗，赵佗墓仍然深藏地下不为世人所识。这个谜谁能有幸解开呢？

赵佗是西汉时期的南越国的开国之王。他本是秦朝的大将。公元前214年，秦始皇统一岭南以后，设立了桂林、南海和象3郡。赵佗被委任为南海郡龙川令。秦末战乱四起，已做南海尉的赵佗也趁机控制了桂林和象两个郡，在岭南建立了第一个封建蕃国——南越国。他始称“南越武王”，后来又改称“南越武帝”。开国之始，他就下令断绝了和中原联系的所有通道，实行闭关自治，他奉行“和集百越”的民族政策，尊重越人的风俗，鼓励汉、越杂处，任用越人首领。他的这种治理方式促进了岭南越地的发展，南越国逐渐强盛起来。西汉在长达百年的时间里奈何不了它。在南越国近百年的历史中，赵佗本人就在位67年。他近百岁时才逝世，死后被安葬在南越国的国都——番禹，也就是今天的广州。
据有关史料记载，赵佗在世时搜刮了大量奇珍异宝，死后又将它们都带入了坟墓。而且，他在世时，就对自己的后事做了缜密的安排。所以，他的墓藏是一个极大的秘密。
他没有随中原和岭南的习俗使自己的陵墓外观雄伟显赫，而是利用山势暗造地穴，在地面上没有留下丝毫痕迹。他还大设疑冢，为避免被掘坟盗墓而做到万无一失。甚至连他的死后出葬都做了精心布置，灵柩车从四门而出。至于入土地点，在当时就是个高度机密，几乎没有人知道他的墓在哪儿。看来，秦始皇陵被掘使他顿悟许多。不过，这样一来，后人寻找他的墓真的是太难了。
传世的各种史料对他的陵墓的位置的记载大多来自推测，所以各不相同。明代《广东通志》中说“赵佗墓在县东北八里”，又说“在禹山”；《南越志》中记载“赵佗墓就在自鸡笼岗起至广州附近的连冈山岭之地”；晋代的《广州记》中却又说“赵佗墓在城北，墓后有马鞍岗”；在各个时期的地方志中，有的说它在白云山上，有的写它在越秀山下，真是众说纷纭，使人无所适从。
由于赵佗墓的考古价值甚高，加上巨大的奇珍异宝墓藏的吸引，从东汉末的三国时候起，2000多年来一直有无数的人倾力于寻找赵佗墓。史料中记载：“三国时的东吴之主孙权，就曾派吕瑜带领着几千兵卒访掘赵佗墓，想要找到巨额珍宝。他们在岭南凿山破石，掘地三尺，几乎挖遍了广州附近的大小岗岭，最终都一无所获。”不过，也有史料记载：“孙权当时并非一无所获，他的手下找到了赵佗之孙，直越明王赵婴齐之墓。从中获得了珠孺玉匣三具，金印三十六枚，还有一枚皇帝信玺和一枚皇帝行玺以及私印三枚，还出土了三把铜剑，就是著名的纯钩、干将和莫邪剑。它们都装在杂玉制成的剑匣内。”只是由于年代久远，这些文物后来又去向何方，已经无法查寻。所以，也不知此记载的真伪。
不过，1983年，我国考古工作者在广州象岗发掘出了南越国第二代王赵昧的陵墓，墓中出土了众多罕见的文物，堪称“中国之最”。这使人们更加相信史料对赵佗墓藏的描述绝不会是捕风捉影。同时，也表明史料对赵婴齐墓被发现的记载很可能是真实的。因为在赵昧墓中出土了3枚金印，其中一枚象征着权力威望的龙钮“文帝行玺”重达148.5克，印钮是一条传神生动的游龙。它是目前所见最大的一枚西汉金印。而赵昧下葬时也身穿“丝缕玉衣”，是用丝带把2291多片玉片编织到一起制成的。这和婴齐墓中，“珠孺玉匣三具，金印三十六枚”等记载十分相似，可见古人所言不虚。
赵昧墓中出土的文物中，还有许多堪称中国文物之最的瑰宝。作为南越国的开国之君，赵佗的墓藏可能会给我们带来更大的惊奇。可是，历代的寻墓人已经踏遍了广州附近的白云山、鸡笼岗、马鞍岗等无数山岗，赵佗墓仍然深藏地下不为世人所识。这个谜谁能有幸解开呢？

至今没有找到，但其孙赵胡的墓已发掘——广州象岗的西汉南越王墓，专家大胆猜测其墓应该在当时广州最高山越秀山最高点中山纪念碑下

http://www.tudou.com/programs/view/53LqJnsdgRY/
汉武帝建元四年（公元前137年），赵佗寿终广州。据推算他寿过百岁，可算中国最长命的帝王。最早想找到赵佗墓的人是东吴大帝孙权，他曾派遣高州从事吕瑜率领几百士兵来广州勘探，虽发现了赵佗曾孙赵婴齐的墓，掳去了金镂玉衣以及36枚玉玺金印和3把铜剑，而赵佗墓却终无所获。

此时距赵佗去世仅300多年，为何坟墓已杳无踪影？这是因为赵佗生前曾在多处建造坟墓，出殡当日，只见灵车四出城门，令人分不清孰真孰假。赵佗墓越神秘，人们对它的兴趣越大。越秀山上有马鞍冈，秦始皇曾因马鞍岗有“天子气”，派人开凿致地中“出血”，以后果然发生赵佗称王之事。晋人裴渊说赵佗墓在马鞍冈。若按此说，则赵佗发迹于斯又葬于斯。

唐代李吉甫在《元和郡县图志》中说赵佗墓在禺山（今中山四路忠佑大街城隍庙一带）。北宋初南海主簿郑熊的《番禺杂记》却载赵佗墓在白云山菖蒲涧一带，据说菖蒲涧有一只石马，马舌上刻有一首诗：“山掩何年墓，川流几代人，远同金骠裹，近似石麒麟。”郑熊看了古诗，认为赵佗墓在此附近。宋人蔡如松则认为赵佗墓在越秀山下的悟性寺（又名万善寺，即今三元宫）。

明清两代，张诩的《南海杂咏》、屈大均的《广东新语》均载：“自鸡笼岗（今燕塘）至天井（即越王台，在越秀山），连山接岭，皆称佗墓。”按此说即从越秀山到白云山近10公里长的山脉都叫赵佗墓。可见赵佗生前摆下了迷魂阵，使后人一直摸不着头脑。

上述几说，从已取得的考古成果看，有些已基本被否定。如“禺山说”，昔日的禺山一带，今天已发现了南越宫署遗址（一说秦汉造船台）和南越国王宫御苑遗址，赵佗大抵不会安排自己葬在宫署、花园里面。又如鸡笼岗（今燕塘附近），这里虽有不少土丘，但随着近年城市建设发展，小山岗已被铲平，毫无痕迹。至于“白云山说”，广州的考古工作者曾多次考察白云山，至今未发现过西汉前期的遗址和墓葬。

赵佗墓到底最有可能在哪里呢？越秀山！已故著名学者黄文宽先生曾说赵佗墓可能在木壳冈（越秀山水塔处）。以后也有不少考古学者认同赵佗可能葬在越秀山的说法，这也符合古代的“马鞍冈”、“悟性寺”两说，理由主要有二：1、越秀山又称越王山，有“天子气”，赵佗生前喜欢此山，常至游览，死后安排自己长眠于此；2、马鞍冈附近已发现赵昧墓，据研究表明南越国有“聚族而居，合族而葬”的制度，其孙子占了象岗山，赵佗在越秀山安葬，合乎逻辑。

但推测归推测，在未有新的考古发现之前，赵佗墓仍是一个谜。但有一点可以肯定的，赵佗墓一定比象岗山南越王墓大，文物更加丰富。

汉武帝建元四年（前137年）南越王赵佗去世，享年约一百余岁，葬于番禺（今广州）。赵佗墓在哪里？有多种说法，但确切地至今无考，还待今后发现。

在越秀山之说不靠谱，因为南越国第二代的君王陵墓是在越秀山旁的象岗山，而第三代君王的陵墓是在西村，从这两个陵墓的距离可以看出此说不通，而番禺之说更不可能，番禺之风水不如白云山之风水好，我的看法应该是在广州的东北方向，白云山和火炉山之间的地段。

现在还没确定，不过考古学家推测，他的墓应该在越秀山上，甚至可能在中山纪念碑下，而且规模要比他孙子赵昩的（广州南越王墓）大很多。

在山上

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