苦，乐，舍，忧，喜的舍是什么意思
舍受就是指不苦不乐受。 在受到二痴根心，舍俱掉举相应一心以及舍俱疑相应一心的作用下，无法产生和悦受以及忧受相应。
在采用五分法时，三分法的乐受则分为乐受与悦受，前者是身受，后者是心受；三分法的苦受则分为苦受与忧受，前者是身受，后者是心受；不苦不乐受亦即舍受。
舍受（upekkha-vedana）的特相是被体验为中性；作用是不增长亦不减弱相应法；现起是平静的状态；近因是没有喜（piti）的心（即喜不相应之心）。
佛教中经常讲到的慈悲喜舍的意思是与乐、拔苦、随喜、平等。又叫“四无量心”，是菩萨及修行人应该具备的四种心，是一种广大的利他的心愿。具体分别解释如下：
1、慈：慈者爱念，即能给予众生快乐之心，菩萨爱念一切众生，常求乐事，随彼所求而利益对方，名慈无量心；
2、悲：悲名愍伤，即能拔除众生苦难之心，菩萨愍念一切众生受种种苦，常怀悲心，拯救济拔，令其得脱，名悲无量心；
3、喜：喜者欢喜，菩萨庆他众生离苦得乐，其心悦豫，欣庆无量，名喜无量心；
4、舍：舍者舍离一切分别，菩萨于所有众生无爱憎之心，名之为舍。抛开一切怨亲差别之相，无量平等利益一切众生，名舍无量心。
在苦、乐、舍、忧、喜的表述中，“舍”指的是一种平和、中性的情绪状态，既非特别快乐，也非特别痛苦。
试评述佛教关于“一切皆苦”的思想
慧律大法师开示 谛观吾人当前所受，就身而言，有苦有乐及舍受三者；就心而言，有忧有喜及舍受三者。人之常情，心于顺境则生欣悦之念，反之则生忧愁。色身领纳顺境则生乐适之感，反之则起苦恼。至于身心领纳不违不顺之境，而苦乐之感咸共舍离则生舍受。上述五受，苦、忧二者确实是苦。乐喜...
色蕴和受蕴的解释(具体问题看补充)
回答：色蕴:色系指五根(眼、耳、鼻、舌、身)、五境(色、声、香、味、触)及无表色。五根为眼、耳等五识之所依,为五种净色。五境为眼、耳等五根所取之五种境界。色,为变碍义;占有一定空间,且会变坏者,称之为色。而色之聚集,称为色蕴;亦即有质碍、变碍诸法之类聚。 受蕴即是领取...
用世俗语言说说 何为三苦:苦苦,行苦,坏苦
三苦：1、苦苦：苦受以及顺苦受的法。‘受’有苦、乐、舍三种受，我们在生活中感受到苦。苦苦是指苦受。除了苦受外，还有引起苦受的种种法也是苦，被称为顺苦受法。比如你的手被火烧到，手痛是苦，而烧你的那些东西的作用也应该归于苦。我们会感觉到苦受是由嗔引起，我们要远离、要抛弃，但...
有喜有忧有笑有累又成功又失败的作文450字的
今年我和姐姐一起过了一个寒假，过完寒假她又走了，我真的是很不舍，很不舍。我想她，很想很想……乐：在一次次老师的表扬中；在一个个欢声笑语中；在一场场运动会中……记得那次我代表学校参加女生60米短跑和跳远，我很开心。我在短跑的预赛中，跑了第一名，在决赛中我最终得到了第二名的...
什么是佛家五蕴
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成，一人的...
五阴指是什么意思
（二）受蕴既是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍（不苦不乐）三种感受；心受由意根所引起，有忧、喜。固受有苦、乐、忧、喜、舍五种性质。（三）想蕴：心于所知境执取形象。既是看、听、接触东西时，会认定所对的...
齐豫的《佛子行》 歌词
慈悲喜舍令退失 远离恶友佛子行 依善知识罪渐消 功德增如上弦月 珍视智慧圣导师 重于自身佛子行 自身仍陷轮回狱 世间神祇能护谁 应依殊胜无虚者 皈依三宝佛子行 诸极难忍恶趣苦 世尊说为恶业果 纵须舍命为代价 亦不造罪佛子行 三界乐如草头露 均属刹那坏灭法 不变无上解脱道 奋起希求佛子行 ...
《喜雨亭记》原文翻译及赏析
这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼...
形容快乐的成语
22、惊喜欲狂：既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。23、助人为乐：帮助人就是快乐。24、喜眉笑眼：形容面带笑容、十分高兴的样子。25、欣喜若狂：欣喜：快乐;若：好象;狂：失去控制。形容高兴到了极点。26、以乐慆忧：乐：快乐。以娱乐度过忧患。比喻以快乐的方式来...
喜可以组什么词语
1，喜出望外[ xǐ chū wàng wài ]释义： 由于没有想到的好事而非常高兴。例句：这可真叫他喜出望外。我的回答已经让她喜出望外了(出自《秋天的怀念》)2，狂喜[ kuáng xǐ ]释义：极端高兴 例句：清 方文 《赠徐善生》诗：“我来访君君病起，倒衣相对欲狂喜。”3，欣喜若狂[ xīn xǐ ...
仲孙图牛至： 佛将一切众生种种的感受,归纳为五大类:苦、乐、忧、喜、舍,舍是有舍才有得,但是这只是存在于凡人..佛说四大皆空..并无苦乐忧喜舍
璧山县18024812011： 不离无苦乐,是喜无量 离亲疏贪嗔,是舍无量 大师能不能给解释一下其中的含义 多谢 - ？
仲孙图牛至： 佛法讲究慈悲喜舍,这应该是对喜舍的解释.自己是这样理解的,如果在日常生活中去修行,而能够做到不厌痛苦不迷于快乐就是喜无量,如果出家修行,而又能够远离于贪婪和嗔痴,就是做到了舍无量.
璧山县18024812011： 佛教舍是什么意思啊 - ？
仲孙图牛至： 慈悲喜舍(南怀瑾) 问:关于做人、做事、学佛、修行等各种方面,有没有一个通用的要点? 南师:做人、做事、学佛、修行,有四个方向、四个要点——四无量心.无量无边没有范围,由小扩大的.四无量心是什么?四个字,“慈悲喜舍”...
璧山县18024812011： 修行人必备的心理:慈悲喜舍是什么意思 - ？
仲孙图牛至： 佛教中经常讲到的慈悲喜舍的意思是与乐、拔苦、随喜、平等.又叫“四无量心”,是菩萨及修行人应该具备的四种心,是一种广大的利他的心愿.具体分别解释如下:1、慈:慈者爱念,即能给予众生快乐之心,菩萨爱念一切众生,常求乐事,随彼所求而利益对方,名慈无量心;2、悲:悲名愍伤,即能拔除众生苦难之心,菩萨愍念一切众生受种种苦,常怀悲心,拯救济拔,令其得脱,名悲无量心;3、喜:喜者欢喜,菩萨庆他众生离苦得乐,其心悦豫,欣庆无量,名喜无量心;4、舍:舍者舍离一切分别,菩萨于所有众生无爱憎之心,名之为舍.抛开一切怨亲差别之相,无量平等利益一切众生,名舍无量心.
璧山县18024812011： 佛教中的“四念处”是指什么? - ？
仲孙图牛至： 四法:四念处: 四种念: 四颠倒: 不净--身念处--观身不净--执著身心是干净的(净) 苦--受念处--观受是苦--执著世间有快乐(乐) 无常--心念处--观...
璧山县18024812011： 什么是佛家五蕴？
仲孙图牛至：五蕴 一、五蕴: 我们念佛经时,经常听到五蕴,《般若波罗蜜多心经》上说:＂观自在菩萨, 行深般若波罗蜜多时,照见＂五蕴＂皆空,度一切苦厄.……＂所谓＂蕴＂译自 (Skanbha),旧译阴或众.意义是积聚,五蕴既是五种聚合.所谓...
璧山县18024812011： 人生中的 '舍' 得“ 是什么意思 - ？
仲孙图牛至： “舍”就是舍弃.“得”就是得到.人生就在得失之间,忧喜之间!有时候放弃也是一种拥有;有时候得到某种东西,我们又不得不放弃一些东西.所以天上不会掉馅饼.所以我们要用自己的思想去做出最正确的抉择.
璧山县18024812011： 慈悲喜舍的真正含义是什么? - ？
仲孙图牛至： 在六祖《坛经》中有:“慈悲既是观音,喜舍名为势至.”是说西方极乐世界的两位大菩萨.极乐世界又称净土.《坛经》中说:唯心净土,心净则佛土净.慈悲、喜舍的含义就是内心清净.
璧山县18024812011： 舍然大喜中的舍是什么意思 - ？
仲孙图牛至：[答案] 舍然大喜:放下心来十分高兴. 舍:释然、宽舒的样子.舒心地喜悦. 出处:《列子·天瑞》:“其人舍然大喜,晓诸亦舍然大喜.” 详见百科!
璧山县18024812011： 慈悲喜舍什么意思? - ？
仲孙图牛至： 一、慈无量心:慈是愿人得乐的意思.世人多只知自求快乐,忘掉别人的痛苦,但修习慈无量心的人就不同,他不但只求自己的亲人得到快乐,乃至十方世界一切众生,都要得到快乐,还要脚踏实地,去帮助他们得到快乐,即是无量的“慈”,...
