如何理解《孙子兵法·用间篇》的门者的意思？
1、“用间”指运用离间之计的意思。间，jian，间谍。
2、《孙子兵法》第13篇《用间篇》讲的是五种间谍的配合使用。作者-孙子（生卒年不详），名武，字长卿，春秋时齐国人。全文大致分为五部分：一、指出是否能不吝惜爵禄财物使用间谍，是一个对国家、对民众百姓、对战争胜败负责的重大原则问题，是衡量统军将领是否具有仁爱之心，是否懂得用人，是否配做国家辅佐，是否能成为战争胜利的主宰的重要尺度。二、分析要克敌制胜，关键在于能预知敌情，进而阐明用间的重要性。三、提出“五间“，并阐明其特点及作用。四、指出善于用间者是那些具有高超智慧和精细作风的人。五、突出强调“反间”的作用。
3、孙武（约公元前535－？），字长卿，汉族，中国春秋时期齐国乐安（今山东惠民，一说博兴，或说广饶）人。著名军事家。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。
《孙子兵法》的思想
《孙子兵法》中的伦理思想，具有明显的齐文化伦理思想的特点。
齐文化的伦理思想表现于两个方面：一方面讲“仁”、"礼"，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。这些，在《管子》一书中体现得很明确。关于前者，是从齐文化与其他地方文化相比较而言的。
鲁文化把"仁"与"礼"放在首要地位，而三晋文化，特别是秦文化，是很不重视"仁"与"礼"的。
齐文化上述两个方面，在《孙子兵法》中也体现得十分清楚。孙武讲"仁"，但是并不把"仁"放在首要地位。他说："将者，智、信、仁、勇、严也。"①杜牧注说："先王之道，以仁为首；兵家者流，用智为先。"②杜牧是从军事学的角度来分析问题的。孙武生活于有尚武精神传统的齐文化环境中，他在讲将领的五德时，把"智"（智慧）放在首要地位，而把"仁"的要求放在次要地位，是十分自然的。但是他并不是不要"仁"，而是将"仁"用于对士卒的管理和教育方面。《孙子兵法·计篇》说，"视卒如婴儿"、"视卒如爱子"，即体现了"仁"的思想。孙武的"仁"，还有更高的原则，即要符合战胜敌人、维护国家利益的要求。因此，他在《孙子兵法·用间篇》说："相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也。"即两国交兵，以决胜负，应该想方设法，不惜以爵禄和金钱，从敌方搞到情报，以了解敌情。如果不能这样，而爱惜爵位和金钱，就是不仁到极点了。这就给了"仁"以新的解释，更具有齐文化的特色。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。
孙子兵法·用间篇说：凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。前注多认为门者为看守城门之人，舍人为宫中近侍，不确。其实，门人也叫门下、门子均为主要从事间谍情报活动者。
一看就懂!孙子兵法的现代应用目录
序章：《孙子兵法》的今生前世 孙子，古代军事家孙武，留下这部流传千古的《孙子兵法》。此书是一部战略战术大全，包含了决策、作战、谋略与领导等诸多要素。阅读《孙子兵法》能提升决策力，洞察战争规律，无论在商业竞争还是日常管理中都有其价值。CH 1 始计篇理解战争首先要明了战争的本质：国家大事，...
孙子兵法中认为决定战争的主要因素有哪几个方面,举例谈谈如何理解
综观孙子的论述,他认为决定战争胜负的因素,有如下各项:(一)政治在《孙子·计篇》中,孙武提出,关系到战争胜负的有五方面的情况,其中“一曰道”。他把“道”放在诸种因素的首位,认为在战争中是起着决定作用的。什么是“道”?在春秋末期,各人有各人的解释。“道”在老子那里,被说成是能生出于地万物的本体。
2022《孙子兵法》读书心得感想五篇
能够这样讲,世界上的大多数问题,都能够透过《孙子兵法》解决。 我读《孙子兵法》也不是很久,暂时只理解了一部分“知” 《孙子兵法》很强调“知”,而且其理论也都是围绕“知”而展开的,有了“知”,才能有“谋”,而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”,就不能“谋”,不能“谋”谈何“行”。 《...
对孙子兵法中所说的不战而屈人之兵的理解
“安国全军之道”是孙子所认为的至高无上的战略原则。 第一， 以“威加于敌”作为达到目标的心理战术。《九地篇》：“威加于敌，故其城可拔。”由此可见，“不战而屈人之兵”是以心理学上的威慑，使敌人在心理上产生畏惧作为基础的。 第二， 以优势的实力和充分的迎战准备作为全胜的物质基矗《形...
兵典·《孙子兵法》新考本书目录
第11篇 九地：深入研究战略地理，理解地理环境对战争的影响。第12篇 火攻：探讨火的战术运用，展现战斗手段的多样性。第13篇 用间：揭示谍报与反间术在不对称战争中的关键作用。附录一和二收录了珍贵的银雀山汉墓竹简《孙子兵法》残文和佚文，为研究提供了宝贵的第一手资料。最后，本书还附有何新的...
《孙子兵法》有何价值?
《孙子兵法》是中国古代兵学著作的杰出代表，是中国优秀传统文化的重要组成部分。它的军 事思想、军事体系、女学语言，对后世产生了深远的影响，跨越古今，渗透中外，荣膺“世界古代 第一兵书”的美誉。历代军事家、政治家无不从《孙子兵法》中汲取养料，行军治国平天下。秦末的项羽，汉代 的韩信、霍去病...
《孙子兵法》读后感
初读《孙子兵法》,只觉得晦涩;再读《孙子兵法》,脑袋会思考了,好象是有那么回事。如今,又捧起《孙子兵法》,想写点感悟,与专业相关的东西。 商场如战场,很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论,那么在商场上,我们对其加以变通的理解,很多理论、原则都能够借鉴。 1、用人之道。当今企业,都提倡以人为本,...
《孙子兵法》观后感
可以这样讲,世界上的大多数问题,都可以通过《孙子兵法》解决。 我读《孙子兵法》也不是很久,暂时只理解了一部分“知”。 《孙子兵法》很强调“知”,而且其理论也都是围绕“知”而展开的,有了“知”,才能有“谋”,而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”,就不能“谋”,不能“谋”谈何“行”。 《...
《孙子兵法》中的“形,气,势”等之间有什么关系?
在这个智慧的领域里，探寻《孙子兵法》的精妙之处，犹如破解太极的神秘之谜。形与势，如同阴阳两极，相互依存，彼此转化，构成了动态的平衡。形，是可见的实体，而势，是无形的影响力。它们并非孤立，而是通过太极的价值理念，展现为一个顺时序、互生共长的过程。关键的智慧亮点在于理解形与势之间动态均衡...
“兵者诡道也”核心思想是什么?《孙子兵法》意味着什么?
“兵者诡道也”核心思想是战争最大的规律就是没有规律，为了最后战争的胜利，可以改采取各种手段，在战争过程当中是没有太多的道德约束，谁能够取得最后的胜利谁就是王者，谁失败了谁就是草寇，这和胜者为王败者为寇是相同的道理。孙子兵法的出世意味着古代战争发生了一种根本性的改变，孙子...
莱刷特夫： “有因间、内间、反间、死间、生间无间.五间俱起,莫知其道,是谓神纪.”
文水县17844602562： 孙子兵法讲的是什么? - ？
莱刷特夫： 孙武所著《孙子兵法》十三篇,是对前人兵学思想的继承和对当时军事实践经验的理论总结,是中国古代军事思想的奠基石及最重要的组成部分,是世界上现存最古老的军事理论著作.在现代战争中,他所揭示的某些规律仍有其生命力.孙子兵法主要讲的是军事战略,用兵之道,指挥决策.
文水县17844602562： 孙子兵法的内涵 和指导思想 ?? - ？
莱刷特夫： 作为一部论述军事领域内部联系和规律的兵学著作,《孙子兵法》以一种高屋建瓴的眼光,从战略高度论述军事问题以及解决之道,被尊奉为“百世兵家之师”.《孙子兵法》内容丰富,几乎囊括了军事学的各个领域,如备战、治军、行军、作...
文水县17844602562： 《孙子兵法用间篇》中指出用间需要具备的品质有哪些 - ？
莱刷特夫： 《孙子兵法·用间篇》指出:“ 非圣智不能用间 ,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实.” 希望对你有帮助
文水县17844602562： 入道门者不穷,出道门者不富怎么理解这句话? - ？
莱刷特夫： 学道的人富有.不学道的人很穷了.
文水县17844602562： ＂生＂在哪篇文言文中解释＂活的＂ 急 - ？
莱刷特夫： 孟子那句话的生是生存 活着的意思,名词.活着是形容词....《孙子兵法·用间篇》:“用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间.”孙子讲间谍有五种,后面那两个是相对的,死间指的是不回来的死在敌人内部的间谍,而生间就是“活的”回来的间谍,“生间者,反报也”反通返,返回来的意思.
文水县17844602562： 孙子兵法是谁写的,在什么朝代? - ？
莱刷特夫： 作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿).一般认为,《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间,也即前515至前512年. 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国古...
