古郎月行小时不识月,呼作白玉盘,,又疑瑶台镜,飞在青云端是什么意思

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小时不识月呼作白玉盘,又疑瑶台镜飞在青云端是什么意思~

小时候不认识月亮,   把它叫做白玉盘。   又怀疑是瑶台仙镜,   飞在夜空青云之上。   月中的仙人是垂着双脚吗?   月中的桂树为什么长得圆圆的?   白兔捣成的仙药,   是给谁吃的呢?   蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,   皎洁的月儿因此晦暗不明。   后羿射下了九个太阳,   天上人间免却灾难清明安宁。   月亮已经沦没而迷惑不清,   没有什么可看的不如远远走开吧。   心怀忧虑啊又何忍一走了之,   凄惨悲伤让我肝肠寸断。 我只知道全诗意思 加分哦

《古朗月行》作者:李白 (唐) 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。

意思:小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。

原文:古郎月行 

作者:李白  

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

译文:小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。

注释:

呼作:称为。

白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。

疑:怀疑。

瑶台:传说中神仙居住的地方。

仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。

团团:圆圆的样子。

白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”

蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。

圆影:指月亮。

羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

天人:天上人间。

阴精:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”阴精也指月。

沦惑:沉沦迷惑。

去去:远去,越去越远。

凄怆:悲愁伤感。

扩展资料:

诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。这是一首乐府。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。

唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。

然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

参考资料来源:

百度百科-古朗月行



意思:小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。

出处:唐代大诗人李白的《古朗月行》。

原文节选:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。

译文:小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。

扩展资料

此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。

诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。

前人与今人多谓此诗非一般的咏月之作,而是寄寓着政治局势,又谓此诗前半喻开元盛世,在诗人心目中如朗月在儿童心目中然;后半喻天宝后期,蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将,昏蔽其君,紊乱朝政,把国家搞得乌烟瘴气。

“大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情。 

作者简介:李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。

参考资料:百度百科-古朗月行



意思:小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。

出自:唐代李白的《古郎月行 》

原文:古郎月行 

作者:李白  

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

译文:小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。

注释:

呼作:称为。

白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。

疑:怀疑。

瑶台:传说中神仙居住的地方。

仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。

团团:圆圆的样子。

白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”

蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。

圆影:指月亮。

羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

天人:天上人间。

阴精:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”阴精也指月。

沦惑:沉沦迷惑。

去去:远去,越去越远。

凄怆:悲愁伤感。

扩展资料:

作品赏析:

此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云:“忧禄山将叛时作。”(《诗比兴笺》)萧士赟云:“按此诗借月以引兴。日,君象;月,臣象。盖为安禄山之叛,兆于贵妃而作也。”(《分类补注李太白诗》)

开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。

后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。

全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“春宵一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。

参考资料来源:百度百科-古朗月行



《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。

古朗月行

  • 小时不识月,呼作白玉盘2。

  • 又疑瑶台镜3,飞在青云端。

  • 仙人垂两足4,桂树何团团5。

  • 白兔捣药成,问言与谁餐6?

  • 蟾蜍蚀圆影7,大明夜已残8。

  • 羿昔落九乌9,天人清且安10。

  • 阴精此沦惑11,去去不足观12。

  • 忧来其如何?凄怆摧心肝13。

词句注释

  1. 朗月行:乐府旧题。《乐府诗集》卷六五收录此题,列于《杂曲歌辞》。

  2. 呼作:称为。白玉盘:白玉做的盘子。

  3. 疑:怀疑。瑶台:传说中神仙居住的地方。《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

  4. 仙人:传说驾月的车夫,叫望舒,又名纤阿。

  5. 何:一作“作”。团团:圆圆的样子。一作“团圆”。

  6. “白兔”二句:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言:问。言,语助词,无实意。与谁:一作“谁与”。

  7. 蟾蜍:俗称癞蛤蟆。《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影:指月亮。

  8. 大明:指月亮。

  9. 羿(yì):后羿,中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日。《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

  10. 天人:天上人间。

  11. 阴精:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”阴精也指月。沦惑:沉沦迷惑。

  12. 去去:远去,越去越远。为决绝之辞。

  13. 凄怆:伤心之意。 [2]  [3]  [4] 

白话译文

小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。
又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。
在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。
传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?
又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。
以前有位后羿,是他将九个太阳射落了,只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁。
阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得观看了。
对此我觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊! 

古朗月行参考文献



李白的古朗月行
意思是,我小的时候不认识月亮,以为那是挂在天上的白玉盘,就这么称呼它,后来又怀疑那个是悬挂在瑶台上的明镜,飞挂在青云之上。
字里行间充满了作者的丰富想象。


小时不识月呼作白玉盘的全诗
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。《古朗月行》注释⑴朗月行:乐府旧题。《乐府诗集》卷六五收录此题,列于《杂曲歌...

古朗月行的作者是
古朗月行的作者是:李白。原文 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。译文 小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是...

《古朗月行》四句翻译
作品名称古朗月行 创作年代唐代 作者李白 作品格式五言绝句 古朗月行 古朗月行诗意画 小时不识月, 呼作白玉盘 又疑瑶台镜, 飞在青云端 仙人垂两足, 桂树何团团 白兔捣药成, 问言与谁餐。古郎月行 李白唐代小时不识月,呼作白玉盘又疑瑶台镜,飞在青云端仙人垂两足,桂树何团团白兔捣药...

小儿不识月的完整诗是什么?
出自唐代李白的《古朗月行》小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。译文:小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。

古朗月行全诗解释
古朗月行全诗解释如下:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。第一句“小时不识月,呼作白玉盘。”意为小时候不认识月亮,把月亮称作是巨大的白玉盘。第二句“又疑瑶台镜,飞在青云端。”意思是又怀疑是瑶台仙人的明镜,飞到了云霄之上。《古朗月行》的赏析 这是一首乐府诗。“朗月...

小时不识月,呼作白玉盘。的意思是什么?
意思是“小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘”《古朗月行》作者:李白 朝代:唐朝 小时不识月,呼作白玉盘 又疑瑶台镜,飞在青云端 仙人垂两足,桂树何团团 白兔捣药成,问言与谁餐 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残 羿昔落九乌,天人清且安 阴精此沦惑,去去不足观 忧来其如何,凄怆摧心肝 白话译文...

古朗月行全诗解释
《古朗月行》全诗解释如下:小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的。又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。...

小儿不识月的完整诗
“小儿不识月”的原句是“小时不识月”,出自唐诗《古朗月行》,全诗为:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。《古朗月行...

小时不识月呼作白玉盘的全诗
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小时不识月,呼作白玉盘,的意思是什么?
出自:唐朝诗人李白的《古朗月行》。原诗:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。释义:小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘...

青县15033923275: 小时不识月呼作白玉牌的那首诗是哪首 -
包灵苦参: 名句“小时不识月, 呼作白玉盘.”出自唐代诗人李白的《古朗月行》 古朗月行 作者:李白 年代:唐 小时不识月, 呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足, 桂树何团团.白兔捣药成, 问言与谁餐?蟾蜍蚀月影, 大明夜已残.羿昔落九乌, 天人清且安.阴精此沦惑, 去去不足观.忧来其如何? 凄怆摧心肝.

青县15033923275: 小时不识月,呼作白玉盘是哪首诗 -
包灵苦参: 唐代诗人李白的《古朗月行》第一句.

青县15033923275: “少时不识月,呼作白玉盘”是什么意思 -
包灵苦参:[答案] 1,少时不识月,呼作白玉盘: 李白:唐朝. 诗名:《古朗月行》 小时不识月, 呼作白玉盘. 又疑瑶台镜, 飞在青云端 解释:小时侯,年少无知,误将月亮当作又圆又亮的白玉作的盘子!

青县15033923275: 古朗行月,【唐】李白:小时不识月,呼作白王盘.又疑瑶台镜,飞在青青端.这首古诗写的什么? -
包灵苦参: 《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗.此诗作于安史之乱之前不久.此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑...

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包灵苦参: 【全诗如下】: 《古朗月行》 作者:李白〔唐代〕 小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.羿昔落九乌,天人清且安.阴精此沦惑,去去不足观....

青县15033923275: 少时不识月,呼作白玉盘 -
包灵苦参:[答案] 我重改了,来看看1,少时不识月,呼作白玉盘:李白:唐朝.诗名:《古朗月行》小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端 仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐?解释:小时侯,年少无知,误将月亮当作又圆又亮的...

青县15033923275: 示例:小时不识月,呼作白玉盘.(李白《古朗月行》)赏析:将月亮喻为浑圆美丽、晶莹明亮的“白玉盘”,反映出孩童天真无邪和善于幻想的心理特征.再... -
包灵苦参:[答案] 举头望明月,低头思故乡!

青县15033923275: 古朗月行这首诗的前四句的诗句意思是什么?李白写的古朗月行里的:小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在碧云端.这四句诗句的意思是什么? -
包灵苦参:[答案] 意思是小时候我不知道月亮是什么,就把它叫做白玉盘.又怀疑是王母娘娘在瑶台上化妆用的镜子,不小心飞到了蓝天上

青县15033923275: 古朗月行 这首诗写的是?小时不识月, 呼作白玉盘. 又疑瑶台镜, 飞在青云端 这首诗写的是? -
包灵苦参:[答案] 古朗月行 开放分类: 唐诗、李白 (唐)李白 小时不识月, 呼作白玉盘. 又疑瑶台镜, 飞在青云端. 仙人垂两足, 桂树何团团. 白兔捣药成, 问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残. 羿昔落九乌, 天人清且安. 阴精此沦惑, 去去不足观. 忧来其如何? ...

青县15033923275: “小时不识月,呼作白玉盘”是什么意思呢?
包灵苦参: “小时不识月,呼作白玉盘”是出自唐·李白《古朗月行》. 这两句大意是:小时候童稚的心灵一片天真,连月亮都不认识,只知道把明亮的圆月唤作白玉盘. 诗句充分表现出作者童年时对月亮的稚想,也从孩童的目光中反衬出明月的皎洁可爱,很能勾起人们对天真无邪的童年生活的温馨回忆,成为千古传诵的咏月名句.可用以反映儿时对大自然的遐想,回忆童年的生活.

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