麦琪的三个人的生活
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三个丈夫：卫仲道、匈奴左贤王、董祀。
1、卫仲道
蔡文姬的第一个丈夫，生于汉建宁元年（公元168年），历史上关于他的记载很少，因为他很早就去世了，也没有留下孩子，所以他死后蔡文姬就回到自己家里了。
2、匈奴左贤王
南匈奴的首领，兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，南匈奴趁机叛乱劫掠，蔡文姬被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。
3、董祀
蔡文姬的最后一个丈夫，因为曹操向来和蔡文姬的父亲蔡邕交情好，痛心他没有后人，就派使者用金银宝玉把她从匈奴赎回来，重新嫁给董祀。
后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”
蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”
蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”
曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。
关于蔡文姬第二任丈夫的争议：
关于蔡琰在北方是否嫁于左贤王历来有不一样的看法：据《后汉书》记载，蔡琰是“没于”左贤王，而不是“嫁于”左贤王，而且一般匈奴王的妻子都被称为“阏氏”，但是蔡琰在北方二十年，没有这个称号，所以认为蔡琰与左贤王并不是夫妻关系；
但另一种说法认为，曹操赎回蔡琰花费了非常大的价钱，远远超过了普通奴隶的价格，可以看出蔡琰在匈奴那边的地位也不低。一些文艺作品像京剧等就将蔡文姬写成左贤王的王妃。两种说法孰是孰非，仍存争议。
李英，1963年出生于北京，许多认识她的朋友对学生时代的她评价都是“单纯、可爱，像小妹妹一样”。
1986年，李英经由好友文昕的介绍，在昌平诗会结识了诗人顾城和刘湛秋。年轻的李英立刻被顾城所吸引，她形容自己每次见到他“像进殿堂朝圣一样，我的精神世界被他的光环所笼罩”。那一年顾城30岁，与妻子谢烨已结婚3年。
从北京大学分校中文系毕业后，李英进入《诗刊》担任编辑，而当时的责任主编正是刘湛秋。
据顾城、谢烨和李英三人共同的好友文昕2013年接受凤凰网采访时回忆，李英当时就向她坦言自己偷偷爱上了顾城，但会压抑这份感情，不会表露。不过李英并没有恪守自己的诺言，在1988年顾城、谢烨即将前往新西兰的前一天，李英担心自己的心意再也无法传递给顾城，便当着谢烨的面向顾城告白。有意思的是，后来顾城还对朋友说李英的诗写得比他好。
1990年7月5日，李英离开北京，应顾城谢烨夫妇的邀请前往新西兰激流岛，妻子谢烨默许了李英与顾城的情人关系，三个人生活在了一起。李英称顾城“说的每一句话我都能听懂，能理解他梦幻的空间。他对我也一样”。顾城则对和谢烨、李英的关系有过这样的表述，“英儿，你跟我天生就是一模一样的，谢烨不一样，她是我造就的。”然而，三个人的生活对两个女人都是折磨。
1992年3月，在谢烨的积极鼓动下，顾城应DAAD学术交流基金会的邀请与妻子一起前往德国，独留李英在激流岛。不久，李英同在岛上教她英语的英国移民约翰结婚，婚后就去了悉尼。
谢烨原以为自己的家庭可以从此恢复到曾经的和睦，岂料李英的离岛让顾城彻底崩溃。谢烨建议顾城写一部忏悔录，然而《英儿》的创作却完全背离了她的想象，顾城用近似呓语的独白回忆了他与李英的感情，也终于让谢烨不再留恋这段婚姻。顾城曾说他写《英儿》就是为了“解释一些想解释却无法解释清楚的事”。
没有人能够知道究竟1993年的10月8日发生了什么，让这位“童话诗人”选择用最极端的方式将爱人和自己都引向了生命的尽头。
为什么最亲近你的三个人决定了你未来五年的生活?
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要知道成年人的生活很不容易，很多时候为了节约开支选择与别人合作，但是能够做到像这三位男子这样的合租方式，真的让人无法接受。从他们三个人的核素来看，生活真的不容易，对此他们确实吃苦耐劳，在这样的环境下，能够甘愿忍受一切的磨难，从而也就让网友希望他们能够通过自己的努力打出一片属于他们的天地...
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