阎罗王讲鬼故
阎罗王，梵语 Yama-raja，藏语 gsin-rje。又译夜摩耶摩、焰摩、焰摩、琰摩、剡魔、阎摩、琰魔。另又能译作双、双世、遮上、静息、縳、深恶胜业，可布众，深能静息、平等。在梵语焰摩 Yama 上，再加 raja（王），而成焰摩王、阎罗王、琰魔王、阎王魔、或阎摩罗社、琰魔逻阇、焰摩逻阇、阎魔罗、阎魔罗王。阎罗王又简称阎罗、阎逻、焰罗、剡王、阎王。或称焰摩天、死王。
在中国民间的传说中，包拯成为公正的化身。有的认为他死后成为阎罗王，继续审理阴间的案件。有的则认为他“日断人间，夜判阴间”，就是说白天在人间审案，晚上则成为阎罗王，在阴间断案。人死后，灵魂到阴间接受包拯的审判，如果确实是受人陷害，包拯会把他放回阳间活命；如果的确有罪，则被送入地狱受罚。
民间传说中，“四大阎王”一说认为阎王有四位：除包拯外，还有韩擒虎、范仲淹和寇准。另一说则认为阎王有三位，分别是：包拯、范仲淹和寇准。
阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。中国佛教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为田。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿。
第六殿，六城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚；
第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
第九殿，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
生命种种形态变化，都是自然现象，就是以一定方式存在，自己具备相应能力，自然可以把握认识的机会。如果缺乏能力缘分基础，仅仅空想是不能获得真实了解的机会。我们人及物质的存在，赖于我们智慧感知能力范围，而超越我们智慧及能力，就无法体会验证。每一个人智慧能力不同，智慧感受能力千差万别，自然不能凭主观臆断想当然的做出与真实不符的结论及判断。这就是智慧学习的需要，也就是修行努力能力智慧的不断提高的需要。因此，自己不妨多从前人圣贤智慧中参悟，自己智慧能力升华提高，多用于实践，自然成为自己真实的结论与判断。
阎王爷讲故事---鬼话连篇阎王爷写文章 - 鬼话连篇
阎罗王贴告示----鬼话连篇
阎罗王做生意----鬼都不上门
阎罗王寨墙——鬼城
阎罗王请人----鬼敢食
阎罗王跳海－－根本淹不死
阎王拉二胡------鬼扯
阎王的令箭——要命的
阎王招手---没救了
阎王的扇子---煽阴风
阎王的爷爷---老鬼
阎王办事---尽想鬼点子
阎王吃粟子---鬼炒（吵）
阎王出的计---鬼主意
阎王不戴帽子---鬼头鬼脑
阎王吸鸦片---大烟鬼
阎王嫁女---鬼才要
阎王耍魔术---鬼把戏
阎王拉家常---尽是鬼话
阎王奶奶害喜病---怀鬼胎
阎王说谎---骗鬼
阎王爷的告示---满篇鬼话
阎王爷请客---鬼吃
阎王爷审案子---全是鬼事
阎王殿里演戏---鬼看他的
阎王殿里卖狗皮膏药---只能骗鬼
阎王开会-都不是人
阎王开店-无人买
阎王老爷嫁女儿-拾轿的是鬼，坐轿的也是鬼
阎王不戴帽-鬼头鬼脑
阎王打瞌睡-点错了名
阎王吸鸦片-大烟鬼
阎王爷下请贴-不去不行
阎王爷拉家常-讲鬼话
阎王爷做的芝麻饼-鬼点子多
阎王爷的爸爸-老不死的鬼
阎王爷的扇子-扇阴风
阎王爷的扇子-两面阴
阎王奶奶绣荷包-鬼花招
阎王爷变戏法-鬼把戏
阎王爷说谎-骗鬼
阎王办事-鬼差
阎王爷敲门-鬼到家了
阎王开饭店-鬼都不上门(比喻都不敢来)
阎王办事-尽想鬼点子(比喻尽是些坏主意)
阎王不穿裤-笑死鬼
阎王吃蒜-有鬼捣(比喻暗中使用诡计，有人捣鬼)
阎王爷出主意-净是诡(鬼)计
阎王爷说谎-骗鬼
阎王爷吸鸦片-大烟鬼
阎罗殿前唱大戏-不知死的鬼
阎王爷皱眉头-叉在想鬼主意
阎王爷献计-尽出鬼主意
阎王审小鬼-不打自招
对于“难道只说谋事在人成事在天吗？今日不知明日事想着要轮回的，想必你的心情也是烦躁吧 ”谋事在人成事在天其实这个天不是上天的意思在今时今日天就是你我所预料不及的因素！因为今日不知明日事想着要轮回那是极不负责任的想法。我想轮回只是因
阎罗王的神话传说
阎王又简称阎逻、焰罗、剡王。或称焰摩天、死王。 阎罗王被迷信是鬼世界的审判主，诸鬼中的大王。梵语中的另一译名“双”，据说是因阎王兄妹两人共同统管鬼世界之故。兄阎王治男鬼，妹阎王治女鬼，是统管女鬼的“女王”。但中国佛教僧人对信徒绝对不提这个“女头头”...
阎罗王有哪些手下?
阎罗王麾下有：鬼判官、黑白无常、牛头马面、孟婆、地公、游星、城隍，无数阴兵鬼将等。【1】鬼判官是地府鬼使，黑面阴神，人见人吓，鬼见鬼怕，手持生死册，记载无数生灵的寿命，阴曹地府共有四大判官：(1)赏善司宋开封府尹包拯：执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生...
阴间十王准确的是指哪十王?
在我国一般民间信仰中,地狱思想深受佛教影响,尤其受‘地藏菩萨本愿经’之影响最深,故视地藏菩萨为地狱之最高主宰,称之为幽冥教主,其下管辖十殿阎罗王,即:一殿秦广王、二殿初(楚)江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎(森)罗王、六殿变(卞)城王、七殿太(泰)山王、八殿平等王、九殿都市王、十殿转轮...
阎罗王 最早在中国出现是什么时间?
此言缚,或言双世也,谓苦乐并受,故云双世,即鬼官总司也,又作夜磨卢迦,亦作阎摩罗社。阎摩,此云双,罗社,此云王,兄及妹,皆作地狱王,兄治男事,妹理女事,故曰「双王」。 阎王原来是古印度神话中管理阴间的天王,在《梨俱吠陀》中即已出现,佛教沿用这一说法,称阎王为管理地狱的魔王,据《问地狱经》载,阎...
阎罗王叫什么名字
Yama 上，再加 raja（王），而成焰摩王、阎罗王、琰魔王、阎王魔、或阎摩罗社、琰魔逻阇、焰摩逻阇、阎魔罗、阎魔罗王。阎王又简称阎逻、焰罗、剡王。或称焰摩天、死王。佛教传说阎罗王是鬼世界的审判主，诸鬼中的大王。梵语中的另一译名“双”，据说是因阎王兄妹两人共同统管鬼世界之故。
阎王要你三更死谁敢留你到五更,这句话的来源?
五更在寅正四刻，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。在民俗传说中，无常是鬼，所以也称无常鬼。而无常有两位，一位是黑无常，一位 是白无常。民俗传说中，这两位无常鬼先生的造型，也是固定了的。 白无常先生...
二十四诸天的阎摩罗王
《一切经音义》卷五称：“火阎魔，梵语，鬼趣名也。义翻为平等王。此司典生死罪福之业，主守地狱八热八寒以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣中，追摄罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息。”还有一种说法，认为阎罗的前身为毗沙国王。以后又有十三冥王之说，实即十三佛，但它被流行的十殿阎罗...
佛教的护教二十八部天都是谁?
月天据说是大势至菩萨的化身,故称“宝吉祥天”。 娑竭罗龙又作娑伽罗龙。意为咸海之龙。《妙法莲华经》谓有八龙,《华严经》谓有十龙,其中都有娑竭罗龙王。 阎摩罗王又作阎罗、阎罗王、阎魔王、焰魔罗王、琰魔等,均为音译,意思为“缚”,缚有罪之人。还有一种说法,认为阎罗的前身为毗沙国王。以后又有...
中国上古大神 有那些?
1、伏羲 伏羲，华夏民族人文先始、三皇之首，亦是百王之先，乃是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，...
世界上真的有巫术吗?
黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术;白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术,故又叫吉巫术。 从施行巫术的手段角度,巫术又可分为两类,一为摹仿巫术,另一种叫接触巫术。 摹仿巫术 一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人,便做人形,写上该人的生辰八字,或火烧或投水,或针刺刀砍,以致那人于死地。从...
索超喉康： 阎王爷讲故事---鬼话连篇 阎王爷写文章 - 鬼话连篇 阎罗王贴告示----鬼话连篇 阎罗王做生意----鬼都不上门 阎罗王寨墙——鬼城 阎罗王请人----鬼敢食 阎罗王跳海--根本淹不死 阎王拉二胡------鬼扯 阎王的令箭——要命的 阎王招手---没救了 阎王的...
鱼台县13386329296： 问大家一句歇后语:“阎王爷贴告示”后面 - ？
索超喉康： 阎罗王出告示——鬼话连篇 【注释】阎罗王:传说中地狱的主管神,司鬼魂,他出的告示写的全是鬼话.比喻胡说八道.【例句】有的说:“真人面前勿说假话,事到如今,你还是阎罗王出告示,鬼话连篇.”
鱼台县13386329296： 歇后语 阎罗王面前 - ？
索超喉康： 阎罗王面前-没放回的鬼 绝对对
鱼台县13386329296： 阎王手下的那些小鬼都是哪来的?是由阎王提拔的死人吗? - ？
索超喉康： 一、十大阴帅是: 鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂——中国冥界神话中的十大冥帅,他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功,无论造孽作恶的鬼魂有多大本领,即使能上天、能入地,都难逃过他们的手掌.
鱼台县13386329296： 阎王爷在地府管那些事情? - ？
索超喉康： 阎王爷是地府的一把手,地府所有的事情都归他管
鱼台县13386329296： 阎罗王讲故事——猜一个成语,谁知道?？
索超喉康： 鬼话连篇
鱼台县13386329296： 按照传说,地府的天子共有十殿,但为人么只有第六殿阎罗王最出名? - ？
索超喉康： 其实真实原因在佛家的宝钞里就有,我在观音像前看到过.阎罗王本来是应该坐第一殿的,只是看鬼魂受尽酷刑,心生不忍,怕出现冤假错案,于是就自贬身份,到了第六颠,审查,给那些冤魂申诉一个机会
鱼台县13386329296： 关于阎王的诗句 - ？
索超喉康： 阎罗王贴告示----鬼话连篇 阎罗王做生意----鬼都不上门 阎罗王寨墙——鬼城 阎罗王请人----鬼敢食 阎罗王跳海--根本淹不死 阎王拉二胡------鬼扯 阎王的令箭——要命的
鱼台县13386329296： 阎王嫁女儿?？
索超喉康： 阎王嫁女儿 鬼才要阎王开会 - 都不是人 阎王开店 - 无人买 阎王老爷嫁女儿 - 拾轿的是鬼,坐轿的也是鬼 阎王不戴帽 - 鬼头鬼脑 阎王打瞌睡 - 点错了名 阎王吸鸦片 - 大烟鬼 阎王爷下请贴 - 不去不行 阎王爷拉家常 - 讲鬼话 这个答案为:鬼才要
鱼台县13386329296： 阎罗王是佛界的还是天界的? - ？
索超喉康： 阎罗王又称“阎罗天子”,既不是天界,更不是佛界,而是鬼界主宰.您看看《地藏经-阎罗王众赞叹品第八》就明白了,先是阎罗王向佛请教,然后是恶毒鬼王、主命鬼王分别向佛请教,这个次序是很严格的.
