饮酒文学欣赏1000字

什么是文学啊~

文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、
印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

扩展资料
（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”
邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”
（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”
（四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。
（七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。
（九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。

包括戏剧、诗歌、小说、散文等。

1、中国文学奖
老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。
2、文学巨匠
古希腊诗人荷马； 意大利诗人但丁； 德国诗人、剧作家、思想家歌德； 英国积极浪漫主意诗人拜伦； 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚； 法国著名作家雨果； 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔； 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰； 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基； 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。

酒，可以说是一种文化。中国上下五千年究其根本其实就是一个酒的文化，就是一个酒的历史。自古以来，酒不仅是传统佳节上的“座上宾”，而且深为文人雅士所喜爱。

李白有举杯邀明月的雅兴意趣，苏轼有把酒问青天的闲情逸致。欧阳修有酒逢知己千杯少的悲壮豪迈，曹操有对酒当歌人生几何的慷慨苍凉。杜甫有白日放歌须纵酒，青春作伴真好还乡的潇洒。
我国酿酒历史悠久，品种繁多，自产生之日开始，就深受先民欢迎。人们在饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。比如说欢伯、杯中物、金波、壶中物、酌、酤、香蚁、浮蚁、绿蚁、碧蚁、天禄、椒浆、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤、竹叶青等等雅号。

这些名字的由来，并不是饮酒人脑袋一拍就涌上心来的。而是多由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。酒的很多绰号在民间流传甚广，所以文在诗词、小说中常被用作酒的代名词。这也是中国酒俗文化的一个特色，张溥杰就简单的挑选几个以飨读者。

欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，上面记载“酒为欢伯，除忧来乐”。

杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而得名。始于孔融名言，“座上客常满，樽（杯）中酒不空”。孔融不仅会让梨，而且饮酒邹文也是一把好手。相对于孔融，陶渊明就更加有情调了，他在《责子》诗中写道：“天运苟如此，且进杯中物。”只可惜，陶渊明饮酒过度，导致他的孩子几乎都是痴呆。

酌：本意只是斟酒、饮酒的意思，后经过文人雅士的雕琢，逐渐成为酒的代称，如“便酌”“小酌”。大诗人李白曾在《月下独酌》一诗中写道：“花间一壶酒，独酌无相亲”。

相对于这些，竹叶青的来历就有趣的多了。其中有这样一个传说，传说很早以前，山西酒行每年要举行一次酒会。逢酒会这天，大小酒坊的老板都把自己作坊里当年酿造的新酒抬一坛到会上，由酒会会长主持，让众人品尝，排列出个一二三来。

当时有家酒坊，虽说是祖传几代的老作坊，可年年酿出的酒总如人老珠黄一样，不受人待见。每逢酒会评比，总是名落孙山，但是作为当地酒届的盛会，不参加脸上又无光。

这一年又要开酒会了，老板只好硬着头皮吩咐两个小伙计备好一坛新酒抬去应景。老板自己先走一步。这两个送酒的伙计对老板的心思也心知肚明，知道自家酒不好，送去也是垫底，不愿早送到会上露丑现眼。与其长痛，不如短痛，两人一合计，磨蹭到日起三竿，才抬上酒坛子出门上路。

这天天气特别热，两个小伙计走得是又热又渴，赶到正晌，恰巧路过一片竹林子边。口中如同含着一团火的两人一商量，决定先把担子放在竹林里凉快凉快，找个人家喝口水再说。

怎奈在这前不靠村，后不着店的地方，别说找个人家，就是找条小河沟喝口水也难呀！可惜两人不似唐僧师徒，皆有腾云驾雾的本领。

伙计俩回到竹林里，两个人四只眼死死盯在酒坛子上，活人不能让尿憋死，同样不能渴死。找不到水，就喝口酒吧。等到二人打开了坛盖之后，又犯愁了：只有满满一坛子酒，没勺没瓢，捧不起，放不下，如何喝得一口甘醴？

两人环顾四周，只有一片郁郁葱葱的竹林，哪有什么锅碗瓢盆。忽然两人眼前一亮，这不是有竹子嘛。顺手从一株成竹上扯了两片大竹叶，捻了个竹叶杯！两人就你一杯、我一盅地喝起来了。

一股清酒下肚，真个是爽煞人也。两人越喝越来劲，不一时，小半坛酒水就进入腹中。两人心满意足的抚摸着肚皮，可可再看看坛里的酒，这伙计俩又傻眼了：只剩下半坛儿酒，怎么去交差呢？

姜还是老的辣，年长的伙计就比较有心机，说道：“哥们儿，我看咱哥俩还是抬着赶路吧，反正咱家酒不好，每次都是倒数第一。等走到有水的地方，咱们掺点儿水，天知地知你知我知，混过去就是了。”

小伙计一听也是理，便和年长的伙计抬起坛子就走。走不多远，只见一丛翠绿翠绿的大青竹，竹丛旁边有一个巴掌大小的水湾湾。伙计俩仿佛看见了美女一般，赶紧把酒坛子放下，摘了两片竹叶捻成杯，蹲在小水湾边，往坛子里加水。只有巴掌大的小水湾，不管他俩怎么舀，水总不见少。不一会，坛子就被灌满了，两个人看看时候不早了，急忙抬起酒坛子上路。

再说在酒会上，酒会会长和各家酒坊老板交杯换盏，品尝各家的新酒。眼看快要品尝完了，只见这伙计俩满头大汗地抬着坛子走进会场，老板亲自揭开坛盖，舀了一碗酒，恭恭敬敬地捧到酒会会长面前。

酒会会长望着老板打趣道：“好戏压轴，好酒封顶，今天酒会最后得尝尝贵老板的这碗酒了，想必是独占鳌头喽！”说完哈哈一阵大笑，满座的酒老板也随着嘻笑了一番。

老板明知大家在打趣他，也只得红着脸连连说道：“惭愧，惭愧！”会长又哈哈一笑：“哎，哪里，哪里，我先领教了。”边说边把酒碗凑到嘴边，轻轻呷了一口，看了看酒老板，又瞅了瞅碗里的酒，半晌才对众家酒坊老板说；“大家都尝尝！”这碗酒在众老板手中传来传去，每个人品尝了之后，都和他们的小伙伴们惊呆了。

老板和他的两个小伙伴们儿也都惊呆了，看着这个场面，不知出了什么事，心里发毛，身子哆嗦起来，还没弄清是怎么回事，只见酒会会长站起身，朝会场里巡视了一眼，问道：“诸位，这碗酒如何呀？”

“好酒，好酒！”众人异口同声的称赞道。

这年酒会上，这伙计俩送去的酒，名列第一！在回酒坊的路上，喜出望外的伙计俩，便把酒坛里加泉水的事，一五一十地全对老板说了。

老板听完后拿出二十吊铜钱，让他们别把这事儿传出去，第二天，老板又叫他们引路，亲自去看过他们歇脚的那片竹林子，又亲口尝了尝那湾泉水，知道酿出这样的好酒，与这又清又甜的泉水是分不开的。于是，他就买下了那块地皮，将酒坊迁去，在那小水湾上打了一眼井，又从酿造技艺上努力改进，终于酿出了别有色味、名驰中外的好酒，取名叫“竹叶青”酒。

据现有文献来看，这种独特的“竹叶青”大概始于南北朝时期，南梁才子皇帝简文帝萧纲曾有诗句这样写道：“兰羞荐俎，竹酒澄芳”，说的就是竹叶青的香型和品质。北周文学家庚信在《春日离合二首》诗中曰：“田家足闲暇，士友暂流连。三春竹叶酒，一曲昆鸟鸡弦。”诗人边品竹叶酒，边弹琵琶，兴致勃勃，！可见，杏花村竹叶青酒，早在1400多年前就已成了著名的珍品。

唐朝一代女皇武则天也曾赋诗《游九龙潭》道：“山窗游玉女，润户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。”

著名世俗历史小说《金瓶梅》中有“一杯竹叶穿肠过，两朵桃花脸上来。”的对联；《水浒传》中还有：“西门庆说……那酒是个内臣送我的竹叶青。”可见竹叶青酒好，在宋朝仍是宫廷内臣所用宫廷酒，是王公贵族，富商大贾引以为傲的上品。

此后宋、元、明、清的许多小说，诸如李汝珍的《镜花缘》、袁枚的《随园食单》中对竹叶青酒的赞誉；傅山留书“得造花”四字，李自成倚马立书“尽善尽美”，字字溢满盛誉。20世纪著名武侠作家金庸、梁羽生的作品中经常出现侠客畅饮老白汾酒、竹叶青酒的描写，反映了汾酒、竹叶青酒当时在我国酒界的地位。

文以载道，酒以寄情。自古以来，宦海沉浮的墨客骚人们或是春风得意，或是忘情风月，或是意气风发，或是踌躇满志，但大多是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。他们的不刻意追求闻达于诸侯，但求节气能如那竹子一样刚正不阿，与竹叶一般清雅高洁！正所谓“名与长江万古流，节如岁寒竹叶青！”
　唐诗如酒
万卷古今销永昼，一窗昏晓送流年。唐风遗韵，敲打着历史前行的节奏，把大唐帝国亘古不变的豪情，在一片馨香矢志不渝的氤氲里酝酿发酵，泼墨成浓郁芬芳的诗酒画卷。站在从大唐延续至今的长河上，打开这一坛如诗的酒，翻阅这一卷如酒的诗，便可倾听它尘封千年的号角，领略它以蓝天白云为笔，蘸着月光、山川、行旅、边塞等等而写就的隽永与清新，在缠绵悱恻、绮思浪漫中，在死生契阔、气吞山河中，走过千年的沧桑，看无数妩媚而又风流倜傥的才子佳人的故事，听千年金戈铁马中刀光剑影的叹息。
　　
　　唐诗，便是延绵在生命里的酒酿。
　　边塞军士横槊赋诗，“一队风来一队砂，有人行处没人家。阴山入夏仍残雪，溪树经春不见花”。在这样的地方，在这样的时光，面对着“秦时明月汉时光，万里长征人未还”，饮的可是大碗白酒？那么这碗白酒是“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的老白干，还是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的二锅头？
　　
　　门前闺人执著守望，“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏”所抒发的春思，是从肺腑酿出的葡萄美酒吗？那么，“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”的深闺幽怨，是十年的陈酿，还时百年的窖藏？“日月千回数，君名万遍呼！睡时应入梦，知我断肠无？”，“白日欢情少，黄昏愁转多。不知君意里，还解忆人么？”，这些晚秋里刻骨铭心的呼唤与境遇，是千年相思的苦涩，还是亘古离人回忆的无助？
　　
　　或许，“昔人已乘白云去，兹地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，春草青青鹦鹉洲。日暮乡关何处在，烟花江上使人愁！”便是一杯绵软悠远、回味无穷的米酒吧？那么，与它相比，思乡如李白的“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”，可是清风入袖、月下独酌时对故园的恍惚神思？而贬谪如王昌龄“醉别江楼橘柚香，江风引雨入船凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”的话语里，透过“深情幽怨、音旨微茫，令人测之无端，玩之无尽”的旷大，或许可以感受到其中的深沉与悲愤吧？
　　
　　“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”是乡野小酌，酿着自然、生活与友情于一杯，有一种淡然、和美的纯醪氤氲；“泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”，大概便算是禅寺僧饮，有醍醐灌顶般深味的感悟。“泾溪石险人竞慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”是斜阳渡口处酒肆前，那位饱经风霜的老翁细呷慢饮，随意叙述他一生对生活独特的发现；“从来只有情难尽，何事名为情尽桥？自此改名为折柳，任它离恨一条条。”是题桥诗中的异品与妙品，却也让人似乎看到，有位情场失意者酒后的那一缕苦涩与无奈。
　　
　　一杯杯品尝，从“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的茅台，到“海内存知己，天涯若比邻”的五粮液，似可看见盛唐那无可匹敌的诗情，如潮流奔涌狂号，在历史与王朝的堤岸刻下了斑斑刀痕。那刀刃上有高堂明镜前缭乱的白发化成的滴滴泪水；有“世人心更险于山”人生长河中颠覆与沉沦的体验与哲理；有“都羡一骑红尘妃子笑，谁怜一杯黄土掩风流”的红颜薄命；有成都草堂，一位瘦弱的老朽，一句惊天之呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”便撑起唐诗半边天的呐喊……
　　
　　品味着这些甘醇的玉露琼浆，便可见唐朝那些酿造大师的身影。有帝王如武则天，有大诗人如李白、杜甫、白居易，有优秀诗人如崔颢、元稹、李贺、李商隐、杜牧、高适、岑参、王之涣、刘禹锡等人，以及名不及经传的宫人与歌伎。他们都曾纷纷到诗歌的园林中来一倾积愫，或迁谪、或征戍、或友情、或爱情，种卉莳花，次第开放，留下了度尽千年坎坷与沉浮，却依然使人诵之心旌摇曳而齿颊留香的诗篇。
　　
　　品读着这样的诗酒，便可以感知李白的豪迈，高适的悲壮，杜甫的冷峻，白居易的素朴与苍凉，虽然在李商隐有点晦涩和“夕阳无限好，只是近黄昏”的吟唱声中，唐诗，一个以王朝命名的诗歌，终于徐徐谢幕了。但那蕴藏于字里行间如一杯杯风味各异的酒诗，便将它曾经澎湃着的光荣与梦想，铸成一个民族永远不败的辉煌，在血液里奔流，聚拢人间的正气，溶解金玉而成舍利。
　　大诗有魂，如酒。
　　佳酿在手，观之，如“美人之光，可以养目”；品之，如纯醪甘露，未尽心已醉。

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新余市15689353845： 请鉴赏陶渊明的《饮酒·结庐在人境》最好是千字以上的鉴赏问文章 - ？
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新余市15689353845： 陶渊明的饮酒诗鉴赏1000字？
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登垂清胃： 饮酒》诗共20首,非一时之作.诗人在这一组诗的原序中说:＂余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮.顾影独尽,忽焉复醉.既醉之后,辄题数句自娱.纸墨遂多,辞无铨次.聊命故人书之,以为欢笑尔.＂可知,这组诗多为诗人饮...

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登垂清胃： 陶渊明《饮酒》赏析:饮酒结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言.陶渊明的《饮酒》组诗共有20首,这组诗并不是酒后遣兴之作,而是诗人...

新余市15689353845： 陶渊明 饮酒 赏析 - ？
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新余市15689353845： 鉴赏李白的饮酒诗 - ？
登垂清胃： 杜甫盛赞李白的诗说“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,李白自己也十分自负地说“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧洲”,他的诗极富浪漫主义色彩,想象丰富,极尽夸张之能事,一旦诗兴大发之时,豪情便喷薄而出,一泻千里,但又收放自如,...

新余市15689353845： 陶渊明的《饮酒》句子赏析 - ？
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