祗 只 袛 祇 对于汉字我也是醉了

作者&投稿:邱戚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
怎样记住汉字里最容易弄混的四个字“祇、祗、只、袛”?~

中国汉字是世界上最古老的文字之一,经历了几千年的发展和演变,每一个汉字都有它独特的意韵和故事。今天我们来介绍如何能够分清中国汉字中最容易混淆的四个字“祇、祗、只、袛”。

汉字原本就是由象形文字演变而来,其字形跟字义、字音之间都是有着一定联系的,一个汉字就是形、音、义的结合体。所以我们就从这一方面来教大家区分“祇、祗、只、袛”,弄清楚它们每个字的由来、读音和意思。首先我们先从字的组成上来看,前两个字的偏旁是“礻”字旁,而后面两个字是“衤”字旁;第一个和第三个字右边都没有一点,而第二个字和第四个字右边有一个点,这从汉字的组成上来看很难区分它们。接着我们再来看读音,第一个“祇”字为多音字,读“qi”,为二声,也读“zhi”,发三声;第二个字“祗”字发“zhi”音,读一声;第三个字“只”是个多音字,既可以发“ti”音,读二声;也可以发“qi”,也读二声;还能发“zhi”,读三声;其中我们用到最多的读音是第一个; 最后一个字“袛”为“di”音,读一声。我们分清楚他们的组成和读音后,来看看它们每个字的“故事”吧!

“祇”本意上是指地上的神仙。当它读“qi”时,我们可以从它的偏旁入手,凡是带有“礻”字旁的汉字,大部分都是与神仙有关的,代表着神仙、神力之说。据古书记载“地祇”为提出万物之者,天神为灵,地神为祇,人神为鬼;在《易经》“不远赴,无祇悔”中,还表示“大”的含义。当它读“zhi”时,代表正、恰好、只的程度意思。

“祗”从金文字形上来看,是以酒浇地,来孝敬鬼神,代表对鬼神的尊敬的意思,现主要为恭敬的意思。《左传》曾道:“父不慈,子不祗”,就是所父亲不慈祥,子女就不会尊敬他,所以“祗”字就是尊敬、恭敬的意思。
“只”带有“衤”字旁,肯定就与丝绸、服饰有关,所以这一字就有橘黄色纺织品的意思,比如袈裟。还有它是“只”的繁体字,具有只、恰好、正的意思。
“袛”字也与衣服有关,其意思是指贴身穿的短衣。在《三国志》中就有相关描述:“公其袛服朕命,克广德心,以终乃显烈。”,所以就是古代一种服饰。
小伙伴们,现在可以分清这四个字了吗?

乍一看下去,这4个字确实是很像,但仔细看就会发现其中的不同。前两个字是示字旁,后两个字是衣字旁,还有氏下面有,有点和没点的区别,只要记住这4个字的特点是很好辨认的。

先说第1个祇字,它有四个音,第一个音读qí,这个字是指地之神。古人把天称为灵,地称为祇。第二个音读zhī,意思是适当、恰当的意思。第三个音读chí,是有病、生病的意思。第4个音读zhǐ,跟一只两只的只是一个意思。
再说第二个祗字,它有三个音,第1个音读zhī,意思是拿酒敬拜天地,视为恭敬的意思。这个字多用于书信,古人写信之后会在落款写一句“祗候回音”,意识是希望对方尽快回信,这是一种很恭敬的用语。

第2个音因读qí,跟第一个字一样,也是神灵的意思。第3个音读zhǐ,是用来形容范围的。
接着说第3个字只,他也有三个读音。第1个音读tí,主要指丝织品。第2个音因读qí,“只衼”一词用于形容僧人穿的袈裟或僧服。第3个音读zhǐ ,也是只的意思,跟第一个祇字是可以通用的。

最后是这个袛,它只有一个读音,念dī,意思是指贴身穿的衣服。古人有袛裯一词,意思是贴身穿着的衫子,有点类似今天的T恤衫。
可能有人觉得这几个字的读音也太多了还很相似,好像看完之后更晕了。其实前三个字虽然读音很多,但都是用第1个读音,后面的音很少用。所以这4个字可以直接读成,(qí)、(zhī)、(tí)和(dī),用法上也只用第1个音的意思。
除了在用作“只”和“地神”的情况下可以通用之外,剩下的字都用原本的意思。


祇、秖 zhī

〈动〉

(1) (形声。从示,氐( dǐ)声。本义:恭敬) 同本义 [respect;venerate]

祗,敬也。——《说文》

日尹祗敬六德。——《书·皋陶谟》

上帝是祗。——《诗·商颂·长发》

中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》

祗,祗敬也。——《广雅》

父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。——《左传》

(2) 又如:祗候人(在官府执役的小官史);祗候(恭敬侍候);祗请(恭敬邀请);祗若(恭敬顺从)“祇”

(3) 另见 zhǐ(同只)
祇 qí
〈名〉

(1) (形声。从示,氏声。本义:地神)

(2) 同本义 [the god of the earth]

祇,地祇也。——《说文》

天神曰灵,地神曰祇。——《尸子》

修礼地祇,谒款天神。——《史记·司马相如列传》

祷尔于上下神祇。——《论语·述而》

(3) 又如:神祇(天神和地神);祇园(祇洹,祇林,祇苑。祇树园。印度佛教圣地之一。后用为佛寺的代称)

(4) 通“疧”。病患 [disease]

坎不盈,祇既平,无咎。——《易·坎》

壹者之来,俾我祇也。——《诗·小雅·何人斯》

词性变化

◎ 祇 qí

〈形〉

(1) 很大 [greatly]。如:祇悔

(2) 盛大 [grand]

相次我师经此过,好将诚意至疧迎。——《大唐三藏取经诗话》

(3) 另见 zhǐ(同只)


只 zhī

〈名〉

(1) (形声。从又,持隹。持一隹曰只,持二隹曰双。本义:鸟一只) 同本义 [a bird]

只,鸟一枚也。——《说文》

如彼翰林鸟,双栖一朝只。——《悼亡诗三首》

(2) 又如:只翼(一只鸟。比喻孤单)

词性变化

◎ 只

只 zhī

〈量〉

用于计量鸡、禽、牛、羊、球、手、足等的数目。如:两只手;三只鸡

◎ 只

只 zhī

〈形〉

(1) 引申为凡物之单者曰只。单一 [single]

莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》

匹马只轮无反者。——《公羊传·僖公三十三年》

(2)
又如:只轮不返(就连一只战车轮子都回不去了。比喻大败,全军覆灭);只鸡架酒(比喻祭品虽菲薄简陋,然情意甚重);只手(单手。转喻为独力);只句(单
句,零星散句);只字(单字,零星的字迹或文辞);只曲(指北曲中不成套的小令);只眼(独眼。比喻独特的见地)

(3) 孤独 [alone]。如:只立(孤立);只凰(无偶的凰鸟。比喻无配偶的男子);只影(孤影。比喻孤单)

(4) 单数;奇数 [odd]

肃宗而下,咸只日临朝,双日不坐。——《宋史·张洎传》

(5) 又如:只日(单日)

(6) 另见 zhǐ
只 zhǐ
<语气>

(1) (指事。小篆字形。上为“口”,下面两点表示气向下。本义:句末语气词)

(2) 用于句末,表示终结或感叹

母也天只, 不谅人只!——《诗·鄘风·柏舟》

(3) 用于句末, 表示限止。相当于“耳”

诸侯归晋之德只, 非归其尸盟也。——《左传》

(4) 用于句中

乐只君子, 福履绥之。——《诗·周南·樛木》

(5) 用于判断句首,对主语起限定和强调作用

只我便是宋江。——《水浒传》

(6) 又如:只这便是

词性变化

◎ 只

祇、只、秖 zhǐ

〈副〉

(1) (秖和只在唐、宋以后多写作只。“祇”简化为“只”)

(2) 另见 zhī

(3) 祇另见 qí

(4) 仅;仅仅 [only;merely]

只隔数重山。——宋· 洪迈《容斋续笔》

只在花开之数日。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(5) 又

只有霜中败叶。

(6) 又如:只道(只认为;只说);只除(只有;除非);只告诉你;只见过我父亲三次;只有两元钱;只他知道;只此(仅此;就此;唯有这样)

(7) 唯此;无它 [simply]

别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。——韩愈《镇州初归》

(8) 又如:只为读完了书的读者;我们在本章只指明该时期的主要特点;只在(就在);只如(就像)

(9) 除…外没[有]任何其他 [nothing but]。如:他只穿单衣

(10) 本,本来 [originally]

(旦云)妾身早知陛下驾临,只合远接。——《汉宫秋》

(11) 直;一直 [until;up to]

鲁智深离了 桃花山,放开脚步,从早晨只走到午后。——《水浒传》

(12) 又如:只到(直到)

◎ 只 zhǐ

〈代〉

(1) 指示代词,相当于“这” [this]

若时乐,乐时苦,只个修行断门户。——一钵和尚《一钵歌》

(2) 又如:只个(这种;如此);只凭(这样);只么(如此);只今(如今;现在)

◎ 只 zhǐ

〈动〉

(1) 作,做 [do]

相公到此只甚?——关汉卿《鲁斋郎》

(2) 限定或限制 [limit]。如:它只生活在淡水里

◎ 只 zhǐ

〈助〉

(1) 用在句中

乐只君子,邦家之基。——《诗·小雅·南山有台》

(2) 相当于“着”

他前面引尺,我背后把他跟随。——高文秀《黑旋风》

  这个字也会让你醉:“丨”是个多音字
 “丨,拼音gǔn,外部笔画:0,总笔画:1,部首:丨,基本字意:上下贯通。“长相”和外形与笔画“竖”毫无差别的“火柴棍”“丨”竟然是一个汉字,而且还是个多音字。这根“火柴棍”不光念“gǔn”,还念“shù”,意思和“火柴棍”差不多,同“竖”。“丨”的第三层含义是个姓氏。作为姓氏时,“丨”的读音摇身一变成了“yī”。汉字讲究的不光是读音,还有笔顺和写法。在“丨”的第四种读音里,这根“火柴棍”竟然要反方向书写,“丨,拼音:tuì,从下向上倒着写。”

祗 zhī 恭敬
只 (1)zhǐ 仅仅 唯一 (2) zhī 量词:一只鸡 单独的极少的:只身一人
袛 dī 短衣汗衫
祇 qí 地神

汉字的精华正是在于此啊

怎么了


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关岭布依族苗族自治县14725449218: 祗和祇有啥区别?怎么读?祈园寺和祇园寺还有祗园寺有木有区别? -
攸贫氨苄: 读音:[zhǐ][qí]祇部首:礻五笔:PYQA释义:[zhǐ]:正、恰、只.九华山[qí]祇园寺,根据《弥陀经》如是我闻.一时佛在舍卫国,祗qi树给孤独园.读音:[qí]祈部首:礻五笔:PYRH释义:1.向神求福:~祷.~福.~年. 2.请求:~请.~求.~望.敬~照准

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攸贫氨苄: 祇 zhǐ ◎ 正、恰、只.《诗经•小雅•何人斯》:“胡逝我梁,祇搅我心.”三国•魏•曹丕《煌煌京洛行》:“多言寡诚,祇令事败.”● 祇 qí 1. 地神.说文解字:“祇,地祇,提出万物者也.”如:“神祇”. 2. 安心.《诗经•小雅•何人斯》:“壹者之来,俾我祇也.”郑玄•笺:“一者之来见我,我则知之,是使我心安也.” 3. 大.《易经•系辞下》:“不远复,无祇悔.”

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攸贫氨苄: 应该是神祇shén qí ,神祗shén zhī是错的.神祇 和 神祗 ,祇(qí)和 祗(zhī)(读一声)易混淆,祗 (zhī)比 祇(qí)在笔画上多了“一点”. 神祇的祇 qí字详解: 祇 qí 1、形声.字从示,从氏(shì),氏亦声.“氏”意为“基底”...

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攸贫氨苄: 祇 qí 【名】 (形声.从示,氏声.本义:地神) 同本义〖thegodoftheearth〗 祇,地祇也.——《说文》 天神曰灵,地神曰祇.——《尸子》 修礼地祇,谒款天神.——《史记·司马相如列传》 祷尔于上下神祇.——《论语·述而》 又如:...

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攸贫氨苄: 神祇(shén qí) 【释义】“神”指天神,“祇”指地神,“神祇”泛指神. 没有 神祗(zhī)这个词.很多人都把 神祇shén qí 误写成神祗 shénzhī,那其实是错的;祗是指恭敬的意思. 【区别】神祇与神祗之分,仅差了下面的一点. 祇 qí ①地神.《论语·述而》:“祷尔于上下神~.”(替你向天地神祈祈祷.) ②zhǐ.仅仅,只.《诗经·小雅·何人斯》:“~搅我心. “祇”字 是单音字,但也是“只”字的繁体写法之一,故也可读 zhǐ(三声)

关岭布依族苗族自治县14725449218: 祗的意思是什么? -
攸贫氨苄: 祗(1)读zhǐ时,同只,副词,表示限于某个范围.(2)读zhī时,恭敬的意思,是书面语言.

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