孔子创立的儒家思想是中国传统文化的主流思想，但是它在历史的传承中不断地被改造和重塑，从而呈现出不同
因为儒家思想在后世被改造成了“最利于统治者”保持稳定的思想。谈及中国历史上最著名的思想家，毋庸置疑，必然是春秋战国时期，周游列国，创立儒家一脉学说的“至圣先师”孔子。数千年来，孔子和他的儒家，是如此深刻的改变着中国社会，和中国人的思维方式，精神生活。时至今日，我们仍然在全世界各地办有“孔子学院”，传播儒家文化。儒家思想到底有着什么“魔力”，让它成为了中国传统社会的主流思想呢？
这要从孔孟时代的儒家开始说起。熟悉历史的朋友可能都知道，“原教旨主义”的儒家，和如今我们看到的儒家，有着“本质上的区别”。春秋战国时期，儒家最根本的口号就是“兴灭继绝”，要求列国恢复“周制”，才能长治久安。所谓的“周制”，就是以血缘宗法为核心，以家族为组织形式的社会制度。在这样的政治条件下，孟子认为，就可以达到“人各亲其亲，长其长，天下平”。君王以民为本，人人都各司其职，天下就能“永享太平”。
但是这一套，很明显是不符合统治者的利益的。熟悉历史的朋友可能也知道，儒家，只不过是数千年以来的“专制王朝”为自己披上的一层冠冕堂皇的外衣，所谓“儒表法里，济之以道”，历朝历代内部运行的，都是商鞅的法家思想。儒家又是如何从“原教旨”之儒，转变到了“儒表法里”之儒的呢？首当其冲的第一功臣，就是西汉初年的大儒叔孙通。
他创造性的将儒家的“礼制”，和秦朝的“法家政治”结合起来，号称“以礼治国”，但实际上，仍然实行“法家统治”。太史公司马迁将其称之为“大体皆习秦故”。从此之后，畸形的儒家思想，就成为了中国的主流。
简单点来说就是： 1、其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善； 2、封建统治者的大力提倡； 3、封建官办教育对儒家思想的大力传播。 并且孔子个人观点符合当时时代发展： 1、在教育对象上，孔子主张“有教无类”，是指施教不分贫富贵贱，不分种族、地域。孔子的弟子有有鲁国的颜渊、冉求，卫国的子夏、子贡，宋国的司马耕，吴国的子游，楚国的公孙龙，秦国戎族的秦祖。从出身来说，有贵族出身的孟懿子和南宫适，有贫贱出身的冉壅，有商人出身的子贡，还有梁父大盗颜涿聚。这一思想打破了传统的受教育的等级界限，扩大了教育对象。 2、孔子很重视对学生的“因材施教”，他根据每个人的特点，分别用不同的方法进行教育。他着重培养德行、言语、政事和文学四科的人才。他满意地对人说过：“德行：颜渊，闵子骞。冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”意思是：“以德行著称的：有颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长辞令的：有宰我和子贡。谙熟政事的：是冉有和季路。以文学著名的：有子游和子夏。”使不同长处的学生都学到的知识，在社会上发挥了自己的作用。 3、孔子在教育教学中既注意保护他们的个性特点，又因势利导促进他们的全面发展。弟子冉有问孔子：“我应该去远行么？”孔子回答：“你应该立刻去。”弟子公西华也问了同样的问题，孔子却给出了不同的答案：“你的父兄还在，最好谨慎出行。”公西华表示不解，问：“我实在不明白，同样的问题，回答却大相径庭。请问这是为什么呢？”孔子说：“冉求禀性柔弱退让，所以激励他进取；你莽撞勇武，所以要抑制警戒。”
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