汉代篆书法家有哪些

作者&投稿:夔恒 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
唐朝书法家及其篆书作品~

篆书自汉代之后,几成绝响,至唐代出现了转机。唐出现了一些写篆书的书家,其中最具影响和代表性人物是李阳冰。


李阳冰(生于约唐玄宗开元年间,卒年不详;另说721或722~785或787)字少温,赵郡(今河北赵县)人。有人说他乃李白族叔,一说为杜甫之甥即李潮。工书,尤喜篆书,师法李斯, 曾退居缙云,穷研篆法,达10年之久。自称“志在古篆,殆三十年……得篆籀之宗旨”,以此闻名于世。李阳冰颇为自信,尝有印文自诩:“斯翁之后,直至小生,曹喜,蔡邕不足言也”。

李阳冰篆书在当时享有盛名,与李斯并称“二李”。 宋人朱长文将他与张旭、颜真卿并列归于神品。李阳冰与颜真卿交好,常为颜真卿所书碑刻篆额。颜书诸碑多由李氏篆额。

李阳冰篆书的艺术成就,在于有唐一代篆书于式微之际的振兴之功,他继承了李斯小篆的笔法,并创造出 “格峻”、“力猛”、“功备”的风格,是唐代篆书杰出的代表人物, 使篆书艺术在汉代以后出现了又一座高峰。他传世的作品像《三坟记》、《般若台铭》等。多是宋人重刻,已经不能完整保存其点划的美感,但是仍然能够窥见他的点划婉转冲融,结构圆劲遒密创造性的努力。

李阳冰作品多有托笔,代表作品有:

《三坟记》原石己佚,宋人重刻,后经洗碑。与秦汉篆书相较,圆弧形笔画明显增多,改上密下疏的传统结体为上下匀停,飘逸流畅,大字愈见豪迈,但高古质朴的气息远逊秦篆。其作品还有《缙云县城隍庙记》、《拪先茔记》、《般若台题名》《崔祜甫墓志盖》、《高力士碑额》等。

李阳冰曾作《说文刊正》三十卷,不传,多有妄篡之弊,为后世所诟。写小篆必须精通说文,已成为写篆书者必须的功课,李阳冰尽管自信,但学识上的短板,不能不说是他的不幸。   
唐朝陆柬之书法作品《文赋》

曹魏十大书法家有:钟繇、邯郸淳、胡昭、卫觊、韦诞、刘德升、师宜官、宋翼、梁鸽、韦诞。他们都由汉人魏,师法汉末名家,并在新时期进一步发展演变。
曹魏时期书法成就介绍:
曹魏时期,书法在继承东汉书风的基础上发生巨大变化。隶书逐渐失去汉末隶书的典型特征,捺、撇等笔画变得更加尖锐,装饰性增强,日渐程式化,也因此而变得呆板而失去生机。由行书结合隶书余绪演变而来的正书,即楷书在此时产生,并逐渐规范化。
锺繇书写于建安二十四年(219)的《贺捷表》已经表现出后世楷书的所有基本点画特征。行书也继续发展,并逐渐成为北方上层士族最流行、最实用的书体,其代表人物是锺繇和胡昭,二人都师法汉末名家刘德升而各有特色。
篆书和隶书虽然逐渐式微,但仍然是当时最正统、最有代表性的书体,书法家也以擅长篆、隶而骄傲,碑志、铭刻、祠莱题字和宫殿题榜等仍然使用篆书和隶书。
曹魏时期的篆书古文以正始年间刊刻于洛阳太学的《三体石经》为代表。其余作品有《上尊号奏》碑额、《受禅表》碑额(黄初元年)、《孔羡碑》碑额、《范式碑》碑额等。其书法仍然继承汉代篆书遗风而略有改变。其中《三体石经》最为典型规范,其余则比较随意。

师宜官,南阳人。中国东汉书法家。生卒年不详,约活动于东汉灵帝至献帝间。籍居南阳(今河南省南阳市),曾为袁术部将,工书法,尤擅长八分书。西晋卫恒《四体书势》说他是灵帝时期最著名的书法家。说他写字,大则一字径丈,小则方寸千言,甚矜其能。今山东巨鹿宋子有《耿球碑》为袁术所立,其书甚工,传为师宜官所书。唐张怀《书断》说汉灵帝征集天下工书者于鸿都门,至数百人,八分书以师宜官为最。师宜官的书法,南朝庾肩吾《书品》列为上品之中,唐张怀《书断》列他的八分书为妙品。 王次仲,名王仲,字次仲。   [秦]东汉书法家。(一说秦书法家。)东汉上谷郡沮阳县(今河北省怀来县大古城附近)人。少有异志,年及弱冠,变仓颉旧文为今隶书。次仲以楷字法局促,遂引而伸之为八字之分,故号八分。 梁鹄,字孟皇,安定乌氏人,少年时就爱好书法,拜师宜官为老师,因为擅长书写八分(隶书)而闻名.梁鹄擅长写大字。 邯郸淳(约132—221),又名竺,字子叔,又字子礼,东汉时颍川阳翟(今禹州市)人,因著有《笑林》三卷、 《艺经》一卷而著名,被称为\“笑林始祖。”邯郸淳也学得王次仲的八分(隶书)书法。邯郸淳擅长写小字,邯郸淳运笔不如梁鹄有气势。 (备注:程邈,秦代书术家。字元岑,东海郡下邳(今江苏邳州)人。 相传他首行先将篆书改革为隶书。 蔡邕称其\“ 删古立隶文”。唐代张怀瓘《书断》称:\“传邈善大篆,初为县之狱吏,得罪始皇,系云阳狱中,覃思十年,损益大小篆方圆笔法,成隶书三千字,始皇称善,释其罪而用为御史,以其便于官狱隶人佐书,故名曰‘隶’。 隶书是中国古代文字发展的分水岭,为行书、楷书、草书等的发展奠定了基础。)


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