道士开路唱的是什么经文

作者&投稿:白利 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
人死后道士唱的经文~

救苦经
连续念诵 7、15、21天 每天一遍 或多遍
超度念诵《太上救苦经》
太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经:又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》,为道教济幽度亡类道经,在度亡道场中常用。经以五言韵文写成,赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途,超出三界;称众生若能悟得虚空,超出万象,即得解脱生死,免受轮回之苦;又谓众生“归命太上尊,能消一切罪。”念诵此经不息,可致“天堂享大福,地狱无苦声
回向文:愿以此功德回向给(出生在年月日的名字 说农历生日)的冤家债主 ,杀生物命。愿太上洞玄灵宝天尊接引,太乙救苦天尊接引 ,永离三涂苦,早登东极府,永脱生死轮回之苦,往生东方长生极乐净土。
发心常称念 太乙救苦天尊,九幽拔罪天尊,朱陵度命天尊不可思议功德。

人死后道士唱的经文是道家经文。

道士一般念的经,都有往生咒、超度经等,但是从人逝世之后,先有入殓的下葬的超度经,有解冤咒、有救苦经、有弟子经、有酆都谶,逢七天还有报七经,有的还做普渡、拜七斗。这些经都是在死者逝世后为死者超度亡魂、阴间开路、祈求死者来生、保佑死者亲人等等作用。
具体的经书由于宗教派别不同,经书不同。看到的道士估计是正一道教的,可以吃肉喝酒结婚生子的,正一教又分很多,江浙那一带大多是清微教,两湖两广有清微教和灵宝教,各地不同。

  1. 《灵宝无量度人上品妙经》。简称《度人经》。撰人不详。全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》。道教灵宝派经典。凡六十一卷。其卷一为《度人经》本文,系东晋南朝古灵宝诸经之一。

  2. 度人经全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。

  3. 是一部包含象数易学内容的道教神学作品, 其哲学思想较为贫乏。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头。是道教正一三山符箓灵宝派的核心经典。继承《道德经》“圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物”等等慈爱思想,宣扬”仙道贵生,无量度人”、“齐同慈爱,异骨成亲,国安民丰,欣乐太平”等非常典型的道家思想  。

  4. 度人经注解以北宋初陈景元的《元始无量度人上品妙经四注》最重要。四人注中,以李少微(清微派祖师),成玄英(唐朝哲学巅峰)注解最为精彩玄奥。严东、薛幽栖哲学思想明显较李少微、 成玄英二人的原始、 粗陋。成玄英疏是对李少微注的疏解,成玄英注解《度人经》的思想跟李少微最为接近,他们虽承认梵炁的存在, 但说梵炁只是混杂之炁, 道不是梵炁 ,道是虚极之理,真正作为原初物质的叫做妙炁。



是西方印语

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察柳凯兰: 道士是道教的,应该是读老子的道德经吧

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