肉体是拿来用的不是拿来伺候的 什么意思

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肉体不就是拿来用的,又不是拿来伺候的什么意思~

人活着就是需要干活的,而不是活着享受的。

肉体是拿来用的,不是拿来伺候的——享乐派,性爱至上派的观点。但是凡事皆有度,喧嚣过后是平静,新鲜过后是厌倦;用多了也会觉得疲惫会觉得只是机械运动。

如果是说别人的肉体,这种说法有把人当成物的倾向。如果说自己的肉体,那么大概意思就是让人利用身体修行,不要沉迷于身体欲望。

人这辈子本来就很短更不应该如此轻盈的活着应该好好的展现自己

我们要用此身体来造福他人,而不要为了这个臭皮囊忙得忘记了开心生活,自在度日,给社会以正能量。

要活的精彩不要用来做不用的事情

我是精神,心,主体


身体是拿来用的,不是来伺候的
不让身体吃一点苦,长期如此,身体的防御力,自愈力,修复力就会下降,慢慢就会丧失这些能力。数据表明,生活条件越好,人的寿命就会越短。所以,肉体不是拿来伺候的,而是来折腾的。不要贪图安逸,不要给自己的懒找借口,冬天该早起就早起,该运动就运动。不要怕这怕那,适当的逼一下自己,能让身体更...

《皮囊》读后感
一开始《皮囊》无意间翻过没看,后来补起来,”肉体是拿来用的,不是拿来伺候的”深得我心,因为我是通过自虐性登山来放空自己,看清自己的。我们的生命本轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住了。 后边关于母亲与父亲的故事,家庭里一个人的疾病随着时间慢慢消耗着这个家庭的希望,这样的故事在农村不少见。有时候...

肉体不就是拿来用的,又不是拿来伺候的什么意思
人活着就是需要干活的,而不是活着享受的。

《皮囊》读后感
“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的”这还是她说的。这表明了人活着的是灵魂,肉体只是让灵魂拿来控制的。不要搞反了,它并不因为肉体而受控,而是我们的灵魂去好好利用,珍惜肉体。我们要拿它去做更多有意义的事情,让生活更加绚丽多彩。 虽然我们不能控制生命的长短,也不能预测未来会发生什么;但我们可以拓展生命的...

《皮囊》读后感
好在《皮囊》在第一页的时候就以一个倔强的九十九岁高龄的裹脚的阿太将我拉入了特有的闽南风情的小镇里,这个九十九岁高龄的阿太看尽了世间的苦难与变迁,在不经意的话语中道出了人生一大真谛:“肉体不就是拿来用的,又不是拿来伺候的,如果整天伺候你这个皮囊,是不会有出息的,只有会用肉体的人才能成才”。 我们...

《皮囊》读后感
她说:“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的”。这对作者影响十分的深,也点了题---《皮囊》。 觉得这本书十分的有时代感,特别是《母亲的房子》这一篇,生活十分紧迫,拿捡来的叶子当饭吃,也要倾家荡产建房子,因为房子就是这家人的脸面。作者的父亲后来得了中风,变成了一个残疾人,而母亲在父亲死后,甚至在拆迁通知...

【一起读系列(002)】《皮囊》(Ⅰ) 蔡崇达 著
虽然仅在第一篇的《皮囊》中提到,但是也足见阿太对作者人生的重要性,是她告诉了作者“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的”。可以说是她总起了这本书。作者得以放弃皮囊,真正用真心用肉体来面对这个世界。作者用寥寥数笔描绘了阿太的“性情”。她在作者外婆的葬礼上的“冰冷无情”,切菜切断指头的...

敬廉崇洁名言警句
9、但男人终究是胆小的,天不怕地不怕只是还不开窍还不知道怕 ---《皮囊》 10、肉体不就是拿来用的,又不是拿来伺候的 ---《皮囊》 11、这样的地方很容易和荷尔蒙相互催化,给人带来世界确实无限展开的那种眩晕感。这样的地方,确实需要大量想战天斗地的人。 ---《皮囊》 12、和他说话,就如同和一个人在水...

浑浊造句-用浑浊造句
七十五、经随访2眼术后3月视轴区玻璃体前界膜轻度 浑浊 ,其余32眼视轴区保持透明。 七十六、浩荡的汨罗江,流不尽意蕴悠长; 浑浊 的雄黄酒,溢出了平安吉祥...肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。蔡崇达 九十九、由于 浑浊 程度的增加,并不是所有的粒子都显露出入射光,而且其他粒子的散射辐射在检测器方向受到阻碍。

皮囊这本书 讲的是什么内容
《皮囊》是蔡崇达首部散文集,这部有着小说阅读质感的散文集,也是一本“认心又认人”的书。蔡崇达本着对故乡亲人的情感,用客观、细致、冷静的方式,讲述了一个福建渔业小镇的风土人情和时代变迁,在温情而又残酷的故事讲述中阐述了作者对父母、家乡的缅怀,对朋友命运的关切。文集风格沉稳,表达了这一...

镜湖区19674533046: 《皮囊》五千字读后感怎么写? -
塞泉麦利: 用了两天的时间,看完了蔡崇达的《皮囊》,这本书在豆瓣经过无数书虫犀利如光、挑剔如电的眼神扫描,仍能在热销榜上停留数周,我相信它定有过人之处,最终我购买了电子书. 这本书的序言作者有两位,都是重量级的人物. 一位是少年...

镜湖区19674533046: 皮囊这本书讲的什么事 -
塞泉麦利: 一、《皮囊》是一部散文集,讲述了一个福建渔业小镇上的风土人情和时代变迁的故事.有对父母、家乡的缅怀,也有对朋友命运的关切.蔡崇达本着对故乡亲人的情感,用一种客观、细致、冷静的方式,表达了对父母、家乡的缅怀,对朋友命...

镜湖区19674533046: 怎么理解 肉体是拿来用的,不是拿来伺候的 -
塞泉麦利: 怎么说呢,人活着就该有点用,能做点事,能有被“利用”的价值,才会有人喜欢你

镜湖区19674533046: 皮囊阿太为什么对自己的孩子狠 -
塞泉麦利: 九十九岁的阿太,是我外婆的母亲,是一个很牛的人.阿太没有文化,是个神婆,却有着大彻大悟的生活态度,对我的成长带来了很多启发.阿太的生活带着一股狠劲,对别人狠,对自己更狠.在外婆的葬礼上,阿太将作为祭品的鸡狠狠往地上...

镜湖区19674533046: 人德肉体是用来支配灵魂的吗? -
塞泉麦利: 这是个哲学问题,既是唯心和唯物,根据《马克思哲学原理》,应该是肉体支配灵魂,只有物质达到要求了,心才会随之而改变

镜湖区19674533046: 尼采的《查拉图斯特拉如是说》中提及的感到绝望的是人的肉体而不是精神和灵魂,能解决绝望的是精神. -
塞泉麦利: 绝望的是人的肉体 : 这种 观点是 类似 柏拉图主义者 以及 摩尼教徒 的..他们把 罪恶归咎于 肉体本性 ..而 肉体本性的欲望问题 的最终原因 其实 是 一种 不完善性..正是这种 不完善 才导致 欲望~(需求)的产生..(在此书中 还有一个 ...

镜湖区19674533046: 莎士比亚说过:女人是用来被爱的,而不是用来了解的. 对么? -
塞泉麦利: 因为离开具体语言环境,没给出原文小段,我只能从自己角度来谈感想.如果你是女性,你希望仅仅被爱,而不被了解?另一个角度,被爱,就会慢慢被了解.如果“被爱”只是单纯指肉体关系,那么就没什么好了解的.所以,莎的这句话,应该是某个剧中浪子的话,意指男人只要享受女人就好,不要去了解她,了解得越多,就会对那女子失去新鲜感,甚至产生厌恶.从爱情角度,这句话是不成立的.被爱与了解,不对立.再者,爱着爱着,就了解了.

镜湖区19674533046: 老婆是用来疼的、不是用来养的.这是什么意思
塞泉麦利: 意思就是说精神生活很重要啊!~并不是单一的吃好穿好就行了,女人都希望有人疼自己的啊

镜湖区19674533046: 什么是帕拉图式的爱情 -
塞泉麦利: 柏拉图式恋爱,也称为柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲.最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系. 柏拉图...

镜湖区19674533046: 什么都不想做,该怎么办?
塞泉麦利:怎么会拉、 呵呵 不想做、自己要出去多看看、 那 才好啊

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