有没有类似顿而知之的作文

有没有淡而温馨的作文，类似~

　　温馨的记忆
　　那是一个很美很美的黄昏，你放飞的风筝，挣脱你的手，迷路了，不再归来。你的那颗心从此就想着那个美丽的黄昏里失却的风筝。
　　在那个深蓝深蓝的夏夜，凉风习习。和伙伴们玩耍的你，突然有一个伟大的发现：月儿会走！从此从此，你的一颗心便激动便幻想，直到如今，到你自信你已成熟的今天，你说那是时是多么多么幼稚，不过，你仍很得意，你忘不了那个夏夜。
　　我想，每个人在那颗小小的心里，都藏着一片美丽的记忆。
　　我的那一片记忆是美丽、温馨的。
　　那是我童年的冬夜。
　　记忆中，那盏擦得很干净的煤油灯放在书桌正中，淡黄色的火焰，火苗微微地跳动。娘坐在一侧做着针线活，有时做鞋袜，有时缝衣服，那一双俊俏的鞋子一件件漂亮的衣服都是娘在夜晚做的。父亲坐在另一侧，读着本厚厚的书。小妹小弟扒在父亲的两腿上，双手插进父亲的大衣里取暖，眼睛盯着父亲盯着父亲手的书。我是老大，娘说我是个小大人，于是我无奈而又自豪地搬起一只小板凳，放在父母中间，我真象个小大人似的坐着，双手托着两颊，睁大眼睛盯着父亲手里的书，眼睛里总掩藏不住地流露几分羡慕，羡慕我的小妹小弟。这时，娘会放下针线活，疼爱地把我搂进怀里，用她那双暖和的略微带点粗糙的手温暖我的小手的我的脸颊。
　　屋外是一片寂静。鸟儿应该睡着了，星星也许在懒懒在眨着眼睛吧。寂静的夜，温暖的小屋，父亲在叙说离奇的故事。
　　父亲读书很慢，抑扬顿挫，一字一句，非常清晰。我和弟弟妹妹如有听不懂的地方，便生气地撅起小嘴。父亲就笑了，捏捏我们的腮帮（每当这时我们都会躲藏，谁愿意挨那一下子？虽然很轻），给我们这些小听众讲解。记得有一次，父亲读《林海雪原》，读到里面的“蝴蝶迷”，我们就问什么是“蝴蝶迷”，长得什么样啊？父亲就说：“‘蝴蝶迷’是个坏女人，长得象玉黍黍，上面小下面大，难看死了”。娘有时也会听不懂，可她不问，只是微笑着听我们问。我们三个谁也不会随便捣乱。每晚差不多读一章吧。有时读到很晚，困了就拱进娘的怀里睡。小妹最喜爱睡觉，往往听了一半就躺到娘的怀里，我和弟弟精神较好，大都是听到父亲读到“且听下回分辩”才罢。
　　每晚开始，父亲几乎都有要问：昨晚读到哪儿了？我们三个挣着回答。小妹的回答最差劲，她根本就没听到尾么，真不害羞！我和小弟对着小妹撇嘴，用一个小手指头刮刮脸，小弟还要说“二姐羞”“二姐羞”，小妹才不理我们呢。接着父亲就叫我们开动脑筋，猜猜下面讲的是什么。我们抢着说出自己的想象，可惜都象孙悟空的跟头离题十万八千里。不过这不着边的想象都能受到父亲的称赞和鼓励。
　　父亲读的书都是大部头。如《西游记》、《水浒传》、《林海雪原》等。这些书里的故事，我最初就是从父亲那里听来的，父亲的讲解娓娓动听。在父亲的潜移默化中，现在的我，喜欢写点东西，喜欢阅读文学作品。
　　我和小妹小弟不知不觉地长大了，真快啊，几年过去，我们已走出童年的港湾，我们都能自己抱起“大部头”，读得象父亲那般流利。不再躺在娘的怀里，不再依偎在父亲的肩上。父亲说他老了，而我们长大了。
　　是的，父亲老了，我们长大了。可是，我多么想重温一下童年的某个冬夜。
　　那静谧的夜晚。
　　那柔和的灯光。
　　那灯光下的温馨……

1.让

学会让别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而让，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。
那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢！就帮他一起找，留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。
记得还有一次，我刚从班里走出来，两位来小学的初中生就撞到了我。只听他们破口大骂：“你找打呀！”我一听这话，顿时气得满脸通红：明明是你撞得我，还如此理直气壮，真是岂有此理。我刚要发火，可是一想：算了吧！别计较了。我笑着说了声：“对不起！”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容，缓缓地走了。我也为之一振，让竟会改变人的本性！
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上，这就是让。一个精神病人闯进了一位医生家里，射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。这也是让。人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了让的话，那么他能将阳光洒向大地。古语说：“知错就改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能让一下呢？当我们的心灵为自己选择了让的时候，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。让可以交友，当你可以以豁达光明的心地去让别人的错误时，你的朋友自然也就多了。让我们多一份让，让生活更轻松愉快，让我们有更多的朋友。
让别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。

2.学会让

让是一种修养，是一种品质，更是一种美德。让不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要让，更要学会让。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会让，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样让大量，我想，他的结局肯定不会是这样！
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该让地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！
学会让吧！做人如果能够让一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！

让3
在开始演讲之前我先讲一件事：前两天我把王春伟同学笔袋弄丢地心里真很内疚当时我并未向道歉我想王春伟同学很生气也会有想法然而怪了天竟同我谈笑依旧丝毫责怪意思对我讲弄丢笔袋事小同学之间情谊却大这只笔袋伤了感情不值得更何况我也不故意。
我非常感谢王春伟同学对我让细想生活中纠葛也能够多为对方着想能够对别人错误谅解你便走出了让步
有句耳熟能详名言：“天空广阔而比天空更广阔人心灵”耳根似乎听出老茧可往往只语言上巨人行动上矮子生活中又有几人有吐纳百川之气魄胸怀呢？
我曾同一位人称极有家教女孩子一起乘出租车司机开错了路线她就绷起脸给司机脸色看我惶惑了也许在社交场合我谈吐不如她来得温文尔雅然而就在司机再三道歉那一刻我只发自内心地说了一句：“算了不要紧”或许对带地形不熟或许一时粗心开错了路口总之工作开车正如我们工作读书一样糊里糊涂在考卷上失去分数尚且不少又为要去苛求普通出租车司机一味地把往坏处想呢？
可见让只简单两个字可它毕竟有别于“笑不露齿”类可以短期训练让要用心去理解别人学会设身处地让才能浸润你心灵
刚才我已讲过谅解只让步那深一层意义上让呢？常要同并不喜欢人打交道也常说：“人我看不惯”于你同某人格格不入切往往性格上不合我想有时人与人之间一层蔽障也正彼此包容对方性格或处事然而试想性格上不合其错究竟在谁？也许就谁对谁错问题只在于你膨胀自我身边否仍留有空间给其人？一味要求别人来迎合你让你看得惯话那么就自私和专制在作梗你学会说：“人我看不惯然而也有选择权利”那么你也就走出了让步
但让最难境界还在于容得下别人比自已好大家会问：“让嘛顶多只容忍别人缺点允许不同于自身东西和别人优点有关系？
其实最无力守住正这最后一道防线--嫉妒为这么好？凭比我好？你对说那么跟好多人一样你也得了红眼病处方嘛也--让试想大千世界能力在你之上者数不胜数付出所得那你又凭比好呢？我一步脚印走在你之前人应该你敬重狭窄心胸容不下比你优秀人内心一味只敬重你那么你将永远超越别人、超越自我
确确应该具备让修养然而一味地让失去了原则也从让滑向纵容那么”让“与”纵容“界线应如何划分呢？当非时一切不言而喻；可在某些情况下分寸又极难把握要完全人生这本大书中”让“节仍不易呀！

学会谦让
有这样一个故事：美国拳王乔•路易在拳坛所向无敌。有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现异常情况，他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔•路易驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔•路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那个司机骂得没趣了，扬长而去。乔•路易的朋友事后不解地问他：“那人如此无理取闹，你为什么不好好揍他一顿？”乔•路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢？”
我被乔•路易的宽宏大量打动了。其实以他的实力，只需不重的一拳，就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训，而他并没有这样做，只是一个劲的道歉，以忍让的人格力量去感化对方。俗语有云：退一步海阔天空。能够忍让别人的无理举动，实在是一种难能可贵的精神。
忍让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。忍让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以忍让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。忍让还是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系，还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。忍让实在是一门生活的学问。
当然，忍让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。忍让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为，以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动，最终以无可争议的成功来警醒世人。例如：蔺相如忍让为国家，韩信忍受胯下之辱，林肯受辱骂而不怒等等，都被世人传为美谈。
让我们记住这样一句话：处世让一步为高，退步是进步的张本。

2013年天津高考作文题：___而知之

中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“____而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。

注：不能以“学而知之”为题。

行而知之—2013年天津高考作文随想

的确，中国自古就有“学而知之”的说法，这里的“学”，不仅指从师学习。亦指通过读书，参观、模仿渐渐等方式获得外界的知识、经验与技能。随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元，仅囿于“从师学习”真有些OUT了，“转益多师是汝师”现在能够轻易而举的做到了，可是将“学而知之”的重要性强调到不必要的高度，本人却不敢苟同。

愚以为，“学而知之”不如“行而知之”，从古至今，学而知之成为大儒者，不乏其人。但真正成为治国大器，其言为万世范，其行为万世仰者，又有其几？倒是那些学有所成，而力行不辍者，撑起了华夏的脊梁！

“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”秦始皇大概做梦也想不到的是，焚书坑儒仅仅过了四年，就有了“大泽乡下义旗扬”，“新建阿房壁未干，沛公兵已入长安”这样的大结局。 “夷平六国成一邦”的千秋大梦短短几年时间内就被终结了。

而让秦王朝完蛋的竟然不是喜欢是古非今的儒生，却偏偏是不怎么读书的刘项。在这里不是鄙薄读书人，而是说明有时行动更能直指问题的实质，原本隔着一层薄薄的窗户纸，只要一捅就破了，远胜那千言万语的灭亡预言。

有人说孔子是生而知之的天才，他自己却说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”也许你会说，那他就是学而知之的圣人了。你可曾深想：他难道不是行而知之的圣人？他立的诸多原则，不是在替三皇五帝背书，而是直面现实的褒贬。“知我罪我,其惟春秋”正是他行而知之的结晶。

西方先哲苏格拉底更是以身试法，让箴言成了千古。“认识你自己。”恐怕更是行而知之的体会，而非学而知之的结果。

苏格拉底还有一句名言，就是“回到问题本身”。是的，就拿我们的宪政梦来说，多少是非诉讼，几多引经据典，可我们对宪政的认识依旧莫衷一是。是什么造成了今天这样的局面？我们已经不乏西方的启蒙，亦有百年宪政的沉痛教训，有关的文献更是汗牛充栋，几十年的时间更让我们明白，实行宪政刻不容缓，这是社会实践告诉我们的常识，可谓行之知更深，践之情更切呀！

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”躬行方悟前人错，亲践才分晦与明。在今天这个网络发达的时代，我们在强调“学而知之”同时，更要重视“行而知之”。 知可导行，行可正知，知行合一，方为真知。

其实，地上本没有路，行的人多了，也便成了路。将鲁迅先生的原话，改了一个字，呈现于此，让我们共勉！

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汗非二十： 应该是“____而知之”吧.可以写:学而知之,行而知之,问而知之