北大学者:西方真的衰落了吗?

西方没落衰败开始了？？？~

您好。
不要小看了华尔街金融危机和欧洲主权债务危机，它们可不是一次简单的经济周期性波动过程中的金融危机，而是西方世界衰落的标志。注意，我说的是标志，没有说开始，西方世界的衰落其实早已经开始了。西方世界在其走向繁荣的过程中就已经埋下了衰落的种子。
从哪里讲起呢？从华尔街金融危机的原因讲起吧。我们可以说是因为缺乏金融监管，金融制度出了问题。但那只是标，不是本。分析经济问题，我们要看大的约束转变。过去二十年，有两件事情不可忽视：一是IT革命使得供给端更加有效率；二是柏林墙倒塌，世界上二十多亿的廉价劳动力融入到世界市场。

不管清华北大在世界大学之林中处于什么地位，毋庸置疑的是，这两所大学是中国当之无愧的一流大学。然而，让这两所一流大学尴尬的是，1949年过去都60多年了，除了培养了一些国家领导人外，却难以培养出真正的一流人才来。按照仙逝没有几年的大科学家钱学森的说法，中国大学总是培养不出杰出人才。很明显，清华北大也包括在“中国大学”之内。善良的人们不禁要问了，清华北大为什么就培养不出一流人才来呢？
其中原因肯定不少，但人们常说的是，由于清华北大的师资队伍中缺乏一批世界大师级学者，故而就缺乏一批世界领先水平的学科，培养不出一流人才来就是理所当然之事。而据我这个在应试教育苦海中垂死挣扎了十几年的老九来看，虽然教授们逃脱不了责任，但更主要的是，清华北大招收的学生压根就不是一流人才胚子。由于招生录取制度的单一浅薄，中国的大学只会通过单一的考试分数选拔所谓的人才，在如何发现识别选拔优秀人才方面还缺乏起码的经验。
可能清华北大里的各路状元和培养出状元们的各路名师就急的要骂娘了，且慢——先听我把话说完再骂也不迟。清华北大每年几乎把全国各省市的状元一网打尽了，可惜这些状元只是应试分数了得，其它方面则未必了得，而后者才是成为一流人才的决定性因素。
中国的学生只是被迫接受了一种填鸭式的应试教育，而说不上已经接受了良好的基础教育——包括国民教育或者叫公民教育。良好的教育绝不是学生具有唱歌跳舞弹钢琴的特长，更不只是获得了比较高的文化课考试分数，它还要求学生要有正确的价值观和良好的道德判断力，具有辨别是非的能力和强健的体魄。这将为学生上了大学乃至毕业以后人生和事业的发展奠定坚实的基础。可惜我们的各级学校除了最爱的分数以外，其他的什么价值观、道德判断力，辨别是非的能力和强健的体魄，就都顾不上了，能在课堂上照本宣科进行大而无当的说教，就已经是在贯彻党的教育方针政策了。
要想成为一流人才，就必须具备进一步发展的潜力。在这个快速变化的全球一体化时代，科技进步日新月异，未来世界变幻莫测。今天人们在大学里学习的不少知识，很快就会变成明日黄花，无法应对日益复杂的未知世界。只有一个办法，可以让人赶上时代前进的步伐，那就是必须具备终身学习的能力，也就是自学能力，随时根据现实环境的变化而学习，充实完善自己解决问题的能力。这种自学能力需要学生在十几年的学习期间通过老师的指导训练获得，同时要养成良好的学习习惯，形成正确的思维方式，以及持续不断的求知欲望。可是，在中国的学校里，课堂上老师用的是填鸭式的满堂灌，课后是高强度的题海训练，培养不出自学能力不说，连思维方式也成了僵化死板的条件反射，尽管许多高考分数很高的学生聪明勤奋，但在中学阶段已经被日复一日的机械训练磨钝了求知的激情，早就丧失了学习的兴趣和动力。各地的高考状元中虽不能说全是这样的学生，但这种学生为数肯定不少，清华北大招了这样的学生，明明是小家碧玉的宠物猫，却要把它培养成威震百兽的虎大王，这可能吗？
要想成为一流人才，还应当具有强烈的好奇心、丰富的想象力和旺盛的创新欲望。爱因斯坦曾经说过：“想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力涵盖世界的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。”是啊，只要有了好奇心和痴迷执著不顾一切的狂热激情，人才才可能为自己即将从事的事业倾注全部的心力，从而作出非同一般的成就。人类文明史上的所有伟大创造，无不是来源于这种想象力和创新精神。这是一个国家和民族前进的根本动力。让我们沮丧的是，应试教育在中国已经发展到了登峰造极的地步，为了压榨学生的分数，学校和老师们无所不用其极，经过他们十几年齐心协力的努力压榨，学生强烈的好奇心和丰富的想象力早被扼杀殆尽了，旺盛的创新欲望还从何谈起呢？
　 还有一点非常重要，想成为一流人才的学生更应当具有远大的理想抱负和强烈的社会责任感。理想抱负不能说学生们没有，但那是一种什么样的理想抱负啊！考上清华北大，将来有一份能赚大钱的工作，这种庸俗的理想比比皆是，而不少学校还把它表扬为“脚踏实地”。 为国家、民族乃至人类的文明进步作出属于自己的哪怕是最微小的贡献，这种雄心壮志已经被广大师生视为可笑的说教弃之如敝屣。清华北大毕业出来的高端学子，不少都漂洋过海，宁愿做高级打工仔，也不愿对生身故国尽一点社会责任，这其中当然有国家的过错，社会责任感的缺失自是一大原因。江山如此多娇，而国家总是多难，一百年了，我们似乎还在原地打转，一流人才如果没有一种“敢叫日月换新天”的豪情和自信，谁还能看出我们这个民族的前途所在呢？
　 要想培养出一流人才，就必须招到一流人才的合格胚子，在这方面，哈佛、耶鲁等世界一流大学就比清华北大强多了，他们绝对具有世界一流的招生眼光。要想被美国的这些顶级名校录取，对学生的要求是非常高的，除学习成绩优秀外，院校一般要求申请者在下述至少两个方面“能力超凡”：音乐、艺术、社会服务、领导才能及体育运动。此外，申请者有无“高贵的灵魂，独特的视角，孤傲的雄心”，也是考察的重点。
而且美国的这些顶级名校为了办出自己学校的特色，都有自己的一套招生标准，标准之苛刻，不能通融，让人难以想象。耶鲁大学的招生官员曾讲述了一个真实的故事：有一个中国学生，对历史学非常感兴趣，在中学阶段就通读了《剑桥中国史》和《资治通鉴》，耶鲁大学著名历史学家史景迁的所有中英文著作他如数家珍，还发表了一些历史方面的小文章。这样的学生简直就是一个历史天才，加以悉心培养，将来肯定是杰出人才，如果这个学生参加清华北大的自主招生，被录取上是不成问题的。但耶鲁最后还是拒绝了他，原因不是这个学生的考试成绩不行。
　　这个学生是住校生，面试官就问他：“晚上睡觉前你和宿舍里的同学都聊些什么?”他回答说：“我给他们讲各种各样的历史故事。”面试官却不以为然了，他们美国式的思维认为，一个正处在青春期的男孩子，晚上睡觉前和宿舍里的其他男生聊的不是女朋友就是足球，谁会有兴趣去听你的历史故事呢?这个学生的回答只能说明两个问题，要么他说的是假话，要么他和周围的同学不合群。

正是用这样的指标来衡量，我们可以说西方是兴而未衰
●100多年来，“西方衰落论”从来没有中断过，里边的反思特点与忧患意识值得中国人借鉴
据报道，到2007年底，中国GDP的总量将超过德国，跃升至世界第三，仅次于美国和日本。这样一来，全球经济总量前三强将是美国、日本和中国，而1500年以来的传统西方列强都已经全部退出三甲。这种客观现实除了可以解读为中国在迅速崛起之外，对传统的西方强国意味着什么呢？由此，很容易让人们联想到不绝于耳的“西方衰落论”。这里的西方指的是传统的西欧强国，透视它们的发展，可以为中国提供有益的借鉴。
“西方衰落论”并没唱衰西方
“西方衰落论”不是今天因中国的崛起而产生的，早在上个世纪初就出现了，而且有各种各样的版本。有人从维护欧罗巴文明角度说过西方的衰落，也有人从寄希望于其它文明和全球开放的角度讲过西方的衰落。甚至可以这样说，近一百多年，西欧国家是在“衰落之曲”的伴奏下发展过来的。
然而，西欧真的衰落了吗？以其在世界经济中所占比重而言，西欧的地位无疑是一直在下滑的。比如，有学者指出，西欧的工业产量在世界工业总产量中的比重1860年是72%，到1931年降到42%，二战前夕降到30%，1960年则降到25%，而今天的比重更是在20%之下。
这样的下降是伴随着欧洲之外的一些国家的崛起而出现的，这些新崛起的国家成了世界经济的新的参与者，比如，美国、日本、印度和中国等等。但是，这并不能简单地等同于西欧落后了，因为，在这种下降的后面，是西欧经济发展自身的协调性和全面性更强了。在协调性和全面性方面，西欧恐怕在许多方面至今仍领先于世界，它在近几百年创造出来的物质财富和精神财富的精华，比如科技、制度和社会的规范，甚至社区文化，至今仍在全世界流行，并被认可为先进的东西。正因如此，“西方”概念已经超越了地理空间，成了“先进”代名词流行在非西方国家中，甚至是后者的目标。
说西方并没有衰落还有另外一个原因，那就是不能将经济总量作为衡量兴衰的唯一标准。每个国家是由多种系统组成的有机整体，衡量发展应当有综合指标，不能单以GDP总量多少为凭。比如中国，看总量排名世界第三，可换成人均就在百名开外了。一个国家的发展不能光看经济总量，更要看发展的持续性、协调性和全面性。
从这些软性指标看，西方国家是发展而非衰落。就总体而论，是因为它们的发展是顺畅多于坎坷，是因为它们的发展协调强于失衡，是因为它们的发展更全面而不是更片面。于是，它们发展初期的“羊吃人”、“黑白颠倒”不见了，经济危机和社会危机发生的频率越来越小，振幅越来越低，原因与后果也越来越可控。在解决国家内部的矛盾与冲突方面，改良代替了革命；在处理相互关系方面，合作代替了纷争。前者可以西欧普遍的福利社会为例，后者可以成员不断扩大、一体化程度不断加深的欧洲联盟为例。
总之，西方的发展，不单纯是GDP为先，而是一种文明和社会秩序的稳步前进。正是用这样的指标来衡量，我们可以说西方是兴而未衰。
兴衰的标准还不是固定的
衡量兴衰的标准不应固定不变，而应随着发展而不断变化。衡量指标的不固定性，就是不能用同一标准来评判、比较西方与非西方。
西方与非西方之间的重大差别之一就是所处发展阶段不同。比如，西方搞市场经济已几百年，中国还不到30年。对西方来说，发展的硬指标快到临界点了，它们就转而追求软性指标；对中国来说，追求的是发展的硬性指标，而软性指标的要求刚刚开始。再以经济发展速度为例，发展时间长、成熟程度高的西方国家，增长的基数大，总量提升速度见缓，提升的空间小；而发展时间短、成熟程度差的中国，总量提升得快，空间也大。衡量标准的动态性，就是要看到随着时代主题的转换而变化。
在所谓战争与革命的时代，一些国家的兴盛要以另一些国家的衰败甚至消亡为前提、为目的，其载体往往是竞争、冲突和战争。为了能在激烈竞争和生死较量中胜出，一个或若干个指标(比如重工业，军事工业)就至关重要了，可以用这一两个指标来作为兴衰之标准。但是，在全球化和非传统安全凸显的今天，一些国家之兴盛要以另一些国家之兴盛甚至繁荣为前提、为条件，其载体应当是融合与合作。没有这种融合与合作，兴之难兴，衰则极易。因此，美国、日本和中国经济总量跃居世界前三，并非以传统西方国家之衰败为前提的，而同样是以它们之兴盛为基础的。反过来说，没有西方国家持续的、协调的和全面的发展，也很难有美国、日本和中国今天的发展态势。总之，透视世界经济总量的排名，人们似乎应当读出非西方与西方共同的“兴”，这就是所谓的互利共赢。
那为何近百年“西方衰落论”一直没有断过呢？这与西方人对世界认识不断加深和对自身的忧虑相关。在中世纪，西方人认为，基督教之外的文明不可避免地在繁荣和衰退间循环，只有信仰上帝的欧洲人能够幸免陷入轮回的命运，因为他们已经取得了最高真理。但随着地理大发现和天文学知识扩展，西方人逐渐发现自己并非人类世界的全部，也并非是宇宙中心，而科学理性观念的产生更让欧洲人发现自己和其他民族甚至其他物种一样，都可能面临产生、发展、衰退和死亡的过程，都可能因为发展动力的停滞和地理环境与生物学上的退化而衰落。
“西方衰落论”最早就是在这种背景下出现的。在以后的岁月中，西方人的生活越是世界化，对自己处境的担忧就越强。于是，在不同时期都出现过不同版本的“西方衰落论”。尽管针对的现实问题和表达的愿望不一样，但总体说来，“西方衰落论”的共同特征是西方面对更大的世界时的一种自我反思，甚至还可以说是一种未雨绸缪的危机意识。
几个世纪的历史证明，纵然世界局势千变万化，纵然西方国家经历过战争、经济危机等重重考验，“西方衰落论”却并没有让西方衰落。相反，在“衰落之曲”的伴奏下，西方反而在发展，其原因可能就在于此。
中国要有“衰落意识”
然而，最重要还是要全面地正视西方的发展。为西方文明拉响警号的学者们所关注的并不是GDP数字，也不是多少高楼多少汽车。他们最关切的是包括宗教、文艺、社会组织和政治制度在内的西方文明是否还有创造力和发展潜力？西方人是否还对自己的文明有自信？西方人的道德与体质到底是下降还是提高？这些着眼点不正是我们今天所津津乐道的软实力吗？

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