《安娜.卡列尼娜》中安娜悲剧的原因

《安娜.卡列尼娜》中安娜悲剧的原因~

首先，新旧交替的历史时期，动荡的社会和宗教及伦理道德摧毁了安娜的爱情，迫使她走上了毁灭之路。
其次，安娜的丈夫卡列宁利用婚姻和儿子束缚着安娜的感情，使她身心倍受折磨。
最后，安娜的情人伏伦斯基不能脱离所生活的环境和社会，对安娜感情淡化，万般无助的安娜最终走上了死亡之路。
总之，社会、卡列宁和伏伦斯基是造成安娜爱情悲剧的三个主要原因。

　　以往人们评价列夫托尔斯泰的文学名著《安娜卡列尼娜》的同时，往往将批判的矛头志向了她的丈夫卡列宁和情夫伏伦斯基，仔细研读作品，作者认为安娜卡列尼娜悲剧的造成除了当时的社会环境完，性格因素也是重要的诱因。文章试从性格方面对安娜的婚姻和爱情悲剧的原因进行了剖析。
　　一、出身和性格不同为了安娜和卡列宁的婚姻埋下了悲剧的种子。
　　卡列宁从小就是孤儿，可以想象在物欲横流，金钱至上的俄罗斯上流社会的他受尽了怎样的白眼和鄙视，从小就确实亲情的他养成了孤僻固执的性格。当卡列宁当上了省长后，安娜就象一商品被她的姑妈强行卖给了他，而他也确实尽到了丈夫的职责，他对妻子的迷恋彻底消除了他同别人亲密交往的需要。
　　安娜出身贵族，从小就围绕在花团锦簇之中，锦衣玉食中长大的她活泼开朗，优雅米人，而贵族小姐的出身又铸造了她浪漫的气质，内心里有一个感情丰富而又诗意安然的超凡脱俗的世界这种出身、生活际遇的不同使她不可能理解身处体制僵化，勾心斗角的官场的丈夫。而被官场的应付扼杀了其所以的生活乐趣的丈夫也不可能象安娜幻想的那样经常搞爱情的小把戏，而二人性格不同注定了他们对爱情婚姻生活的不同理解，这些也是他们婚姻不幸的根源。
　　二、爱情的自私造成了安娜与伏伦斯的爱情悲剧。
　　对爱情有着强烈渴望的安娜在车站遇到“彼得堡上流社会花花公子的或标本”后，爱情之火终于爆发了，安娜历经艰难的思想斗争、冲破了重重阻碍勇敢地投入伏伦斯的怀抱。
　　但浪漫的富于幻想的气质决定了他们的爱不可能持续太久。尤其是伏伦斯基一旦激情过后，得到的不是爱情而是空虚，“虽然她的美比以前更使他倾倒，却使他感到不愉快。”安娜也产生了那种因得不偿失所导致的心理失衡，使得原本富于幻想，敏感的安娜变的有点神经质了，她总要伏伦斯基保证他还象从前一样爱她，只要靠他的爱情保证她才能活下去。身为贵族的安娜不了解“人仅仅有爱情是万万不行的”这一真理。
　　安娜爱情的态度：自私和占有欲使的原本开朗、活泼的她变的偏执、怀疑、忌恨，她认为她爱伏伦斯基就应该完全占有他，丝毫不许他有自由活动的空间和权利。而他“什么都可以为她牺牲，就是不能牺牲男子汉的独立性。”安娜对爱情的自私与变态：死现在是促使他恢复对她的爱情，惩罚他，让他心理的恶魔在同他搏斗中取得胜利的唯一手段。
　　这种心理失常使的安娜采取了自杀的方式来挽回伏伦斯基的爱情和对他的报复。她的自我毁灭也确实达到了她的目的，伏伦斯基觉得“作为一个人，我已是一个废物了。”
　　总之，我觉得安娜的婚姻爱情悲剧脱离不开当时的社会环境，但主要还是由其性格造成的。因此，我们把安娜的悲剧认为是社会的悲剧是不够的，当然更不能把卡列宁和伏伦斯基看做是安娜悲剧的罪魁祸首，他们何尝不是这场悲剧的受害者呢？

　　选自《沈阳农业大学学报》社会科学版2003年6月2期 作者：马秀丽孙颖刘凤丽

原因：

一、社会环境的戕害 当时俄国所处的时代环境，是造成安娜悲剧的社会根源。十九世纪的俄国，正是新旧交替的历史时期。

贵族青年男女追求恋爱自由、婚姻自由的渴求，无法与强大的封建专制势力相抗衡，更无力承受来自传统的封建道德制度的致命打击。外部社会环境的极端恶劣，决定了她必然的悲剧结局。

二、人物自身性格的局限 安娜的悲剧，根本原因当然是当时社会环境的强加与迫害，但是安娜自身性格上的弱点无疑加剧了外界因素对自己的伤害，从而导致了最终的悲剧。

在安娜多重的、复杂的性格因素中，武断和任性、激情与偏执等因素无疑都带有一种毁灭性的力量。安娜这种极端性格恰恰很容易使人产生自杀倾向，这也就预示了她的悲剧命运。

三、传统观念的桎梏 对于安娜，压迫最早不是来自外界，而是来自她自身。安娜出身贵族，自幼受到正统的贵族教育，尽管后来她也受到了资产阶级思想的影响，但事实上，她没有也不可能完全摆脱贵族阶级的传统观念。

既是妻子又是母亲的已定事实，构成了安娜爱情追求中特殊复杂的矛盾，无力摆脱的传统道德感，使安娜深受精神上的折磨。她一直活在激烈的矛盾中，这是安娜悲剧的内在根源，也是她无法克服的自身局限之一。

扩展资料

创作背景

从19世纪70年代起，俄国乡村遭到资本主义势力的人侵，“到民间”去等活动的开展，使托尔斯泰开始了新的思想危机和新的探索时期。他惶惶不安，怀疑生存的目的和意义，因为自己所处的贵族寄生生活的“可怕地位”，深感苦恼，不知道“该怎么办”。

他研读各种哲学和宗教书籍，不能找到答案。他甚至藏起绳子、不带猎枪，生怕自己为了求得解脱而自杀。此后，他访问神父、主教、修道士和隐修士，并结识了农民、独立教徒康。

修斯塔夫。终于完全否定了官办教会，接受了宗法制农民的信仰。这是托尔斯泰复杂的探索时期，也正是在这个时期产生了《安娜·卡列尼娜》（1873-1877）。

参考资料来源：百度百科-安娜·卡列尼娜

浅论安娜·卡列尼娜悲剧结局的原因

一、社会环境的戕害 当时俄国所处的时代环境，是造成安娜悲剧的社会根源。十九世纪的俄国，正是新旧交替的历史时期。贵族青年男女追求恋爱自由、婚姻自由的渴求，无法与强大的封建专制势力相抗衡，更无力承受来自传统的封建道德制度的致命打击。外部社会环境的极端恶劣，决定了她必然的悲剧结局。
当时的社会下，封建包办婚姻制度下形成的家庭才是“合法”家庭。安娜在其姑母的包办下，嫁给了比她大二十岁的卡列宁，过着毫无爱情的婚姻生活，所以当她与伏伦斯基邂逅，重新唤醒了她对爱情的渴望，对幸福生活的追求。她渴望对伏伦斯基双宿双飞，永远在一起，可是当时那个俄国社会，允许已婚的人偷偷摸摸、不清不楚地在一起，却不能接受离婚后名正言顺地在一起，而安娜无法忍受丈夫卡列宁，选择勇敢地出走，却成为千夫所指，被她所仅有的生活圈子所抛弃、所不容。
上层社会的贵族对于交际社会的不可缺少也是造成安娜·卡列尼娜悲剧结局的重要原因。一方面，她的丈夫卡列宁需要和安娜的婚姻来稳固他的政治地位，所以即使他不爱安娜，也不愿意和她离婚；另一方面，安娜和伏伦斯基都过惯了交际生活，无法容忍失去交际的生活，这也为安娜的悲剧埋下伏笔。

二、人物自身性格的局限 安娜的悲剧，根本原因当然是当时社会环境的强加与迫害，但是安娜自身性格上的弱点无疑加剧了外界因素对自己的伤害，从而导致了最终的悲剧。 在安娜多重的、复杂的性格因素中，武断和任性、激情与偏执等因素无疑都带有一种毁灭性的力量。安娜这种极端性格恰恰很容易使人产生自杀倾向，这也就预示了她的悲剧命运。正如作品所言：“作为柳里克皇室的后裔安娜拥有与生俱来的地位和尊严，贵族血统所带来的种种特权和优越的地位，使安娜从小就体验到了高高在上，君临一切的威严，而天赋的美丽又使她处处受到人们的青睐”。
生活在这种宽容和宠爱的环境中，安娜形成了高傲的、任性的、固执己见的性格特征。安娜天生美貌，从小在受宠、溺爱的环境中长大，优越感很强。贵族血统 及优越的生活环境决定了安娜性格中带有自私、狭隘、固执己见的因素，而且，随着安娜爱情追求的进展，这些因素也逐渐膨胀、增加，力量日趋强大最终致使悲剧的发生。

三、传统观念的桎梏 对于安娜，压迫最早不是来自外界，而是来自她自身。安娜出身贵族，自幼受到正统的贵族教育，尽管后来她也受到了资产阶级思想的影响，但事实上，她没有也不可能完全摆脱贵族阶级的传统观念。既是妻子又是母亲的已定事实，构成了安娜爱情追求中特殊复杂的矛盾，无力摆脱的传统道德感，使安娜深受精神上的折磨。她一直活在激烈的矛盾中，这是安娜悲剧的内在根源，也是她无法克服的自身局限之一。

四、爱情至上的爱情观 拜伦曾经说过：“男人的爱情是男人生命的一部分，女人的爱情是女人生命整个的存在。”拜伦的这一名言真可谓一针见血地道出了男女两性在爱情观上的重要区别。安娜，美丽、聪慧而又热情的贵族妇女，受到资产阶级思想的影响，强烈渴求得到爱情与幸福。她把爱情看作是自己生命的全部，生活在这样一个不能容忍真爱的环境里，对她本身就是一场悲剧人生。加之，安娜任性、激情与偏执等性格特征，使得她在与伏伦斯基生活无法继续，而她选择以自杀结束生命。

终上所述，安娜生活在一个不容爱存在的时代，种种的社会因素，她自身的性格特征以及受到传统思想的桎梏和爱情至上的爱情观等等多重原因，使得安娜的这一悲剧结局时不可避免的。

安娜�6�1卡列尼娜爱情悲剧的原因 （一）动荡的社会和宗教及伦理道德 （二）安娜的悲剧与其思想深处的矛盾冲突。 （三）安娜的情人伏伦斯基不能脱离所生活的环境和社会，对安娜感情淡化，两个人之间的个性具有一定的差异 “幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。”这是列夫�6�1托尔斯泰的代表作之一《安娜�6�1卡列尼娜》的开卷语。总的来说安娜·卡列尼娜是一个具有及产阶级个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻，追求真挚自由的爱情。当她不顾丈夫的威胁，公然与青年军官伏伦斯基结合在一起时，整个上流社会就一起向她施加种种可怕的侮辱和非难。但花花公子伏伦斯基却背叛了她。安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价，真挚自由的爱情不仅没找到，而且陷入难堪的处境，她再也无法生活下去，于是以自杀的方式向这个社会提出了最严正的抗议。然而作为贵族社会思想道德的叛逆者，安娜追求的虽然只是个人的爱情自由，采用的也只是个人反抗的方式，但她勇于面对整个上流社会，誓死不做虚伪的社会道德的俘虏：在冲破封建束缚，反抗社会压迫方面，她做到了处在她那个地位和环境中所可能做到的一切。这对当时的贵族资产阶级社会，具有深刻的批判揭露意义。托尔斯泰由于世界观的矛盾，在同情安娜不幸遭遇的同时，又从宗教伦理观念出发，谴责安娜缺乏忍让的宗教感情，没尽到做妻子和母亲的责任。为此塑造了在爱情问题上能够迷途知返的吉提和忍辱求全的杜丽的理想形象来和安娜进行对照，用列文和吉提的理想化的幸福家庭来和安娜的不幸福的家庭相比较，从而在一定程度上削弱了安娜及其悲剧的批判力量。</SPAN></SPAN></SPAN>

对于安娜这样一个19世纪贵妇来说，爱情是她追求自由和个性解放的唯一道路，否则她只能是卡列宁的附属品，安于做一个没有爱情的贤妻良母。同渥伦斯基的爱情是她张扬生命的唯一途径，她的一切人生价值都寄托在此。赋予她新生的是爱情，置她于死地的也是爱情。她的死有社会原因，但重要的是自身原因：爱情至上主义，但又带着浓厚的旧有传统烙印，来自上流社会的、家庭的、渥伦斯基的压力都承受住了，但她无法战胜自己，当渥伦斯基对她冷淡时，她对自己产生了怀疑，产生了强烈的悔罪意识：“上帝，饶恕我的一切！”——最后一语。神权、夫权、爱情的幻灭共同置安娜于死地。

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