生而知知 生而知志 生而知智 生而知执 生而知止是什么意思
“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”此句出自《华严经》，通俗地讲就是人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着，立时便与佛无二，佛的智慧神通我们也立时便得。
华严经，全称《大方广佛华严经》 (梵文 महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra)，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。
扩展资料：
《华严经》，具称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
此经汉译本有三种：
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。
二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。
三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。
参考资料：百度百科 华严经
“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”此句出自《华严经》，通俗地讲就是
人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着，立时
便与佛无二，佛的智慧神通我们也立时便得。
扩展资料：
华严经，全称《大方广佛华严经》 (梵文 महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra)，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。
《华严经》，具称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
参考资料：百度百科 华严经
这句关键是“知止”——遇事知道进退
明确原则，理清期许 “止”指“归宿”、“立场”。“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。
意思是：再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。供参考。
定 不是安定的意思知止而后有定出自《大学》。《大学》说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”朱子有一段注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。”那么：知止，就是有明确的人生目标；有定，就是树立坚定的志向。知至善的目标，立坚定的志向，就可以心不妄动；心不妄动，则所处而安，不为外界影响所动了。
有策瑞佳： 这句出之短文学网经典语句华树生.这句关键是“知止”——遇事知道进退 明确原则,理清期许 “止”指“归宿”、“立场”.“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解.对佛教而言,“止”为梵文奢摩他的意译,又译“止寂”...
洛宁县19646677630： 文言文中“而”的用法和意义 请举个例子 - ？
有策瑞佳： (一)用作连词. 1.表示并列关系.一般不译,有时可译为“又” . ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》) ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》) ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》) 2....
洛宁县19646677630： 庄子 的名言秋水中的 - ？
有策瑞佳：[答案] 庄子经典名言 .《秋水》 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教... 吾葬具岂不备邪? . 11、巧者劳而知者忧,无能者无所求.饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也. . 12、甘其食,美其服...
洛宁县19646677630： 英语翻译人生而有知,知而有志,志也者,臧也.然而有所谓虚,不以所已臧害所将受,谓之虚.心生而有知,知而有异,异也者,同时兼知之.同时兼知之,... - ？
有策瑞佳：[答案] 人天生具有认识能力,并能通过记忆功能将得来的知识积累在心中.所谓的虚,并不是说心中一无所有,而是指不要以已有的知识妨害新知识的获得.人心中可以同时储藏多种知识,但不能使它们相互混淆,不能使同时接受的知识相互妨害,这就是“...
洛宁县19646677630： 求《庄子·大宗师》译文【原文】 知天之所为,知人之所为者,至矣.知天之所为者,天而生也;知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年... - ？
有策瑞佳：[答案] 【译文】 知道自然的作为,并且了解人的作为,这就达到了认识的极点.知道自然的作为,是懂得事物出于自然;了解人的作为,是用他智慧所通晓的知识哺育、薰陶他智慧所未能通晓的知识,直至自然死亡而不中途夭折,这恐怕就是认识的最高境...
洛宁县19646677630： 凡以知,人之性也,可以知,物之理也＂是什么论 - ？
有策瑞佳： 这个应该是唯物论与唯心论相结合的辩证法,全句的意思,应该是:一般情况下,人们只相信已经知道的事,这是人的通病;(却不知)凭借已经知道的来推论事物(的发展规律,动向)之理!我是个预测师,经常运用辩证法的,就是把唯心与唯物结合起来推论以前发生过的,和尚末发生的事,每每百发百中,客人连连称神!
洛宁县19646677630： 先秦诸子论德八则翻译,谢谢 - ？
有策瑞佳： 先秦诸子论德八则1、子曰:＂君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.＂ 2、子曰:富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也.3、鱼,我所...
洛宁县19646677630： 养生主的全文翻译 - ？
有策瑞佳： 养生主 【题解】 这是一篇谈养生之道的文章.“养生主”意思就是养生的要领.庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞. 全文分成三个部分,第一部分至“可以尽年”,是全篇的总纲,指出养生最重要的是要做到“缘督...
洛宁县19646677630： 为什么说王夫之是古代最大的唯物主义者 ？
有策瑞佳： 中国明末清初的思想家.字而农,号□斋,又称船山先生,湖南衡阳人.生于明神宗... 在认识过程方面,他肯定认识的基本条件是形、神、物“三相遇而知觉乃发”(《张子...
洛宁县19646677630： 论语十则中“而”“知”的多义词 快!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! - ？
有策瑞佳： 编辑本段释义1【er】 而 and that; moreover; 而1 ér (象形.小篆字形,象胡须形.上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子.“而”是汉字部首之一.本义:颊毛) 同本义 【...
